今天的海峡都市报上有关汉服的报到

孤梦残恒 · 发表于 2006-7-11 13:54:08

闹市偶遇一“古人” 
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穿着汉服外出活动，已成为余陈恩生活一部分，街坊也从最初的惊诧到现在的认可 
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今年5月28日，“福建汉服天下”的一帮人穿着汉服游览福州西湖

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游客

Ｎ栏目主持李坚王浩志

 宽袍大袖，衣袂飘飘，一件镶黑色边的淡蓝色长袍在周围的衬衫、T恤和西服中显得格外突出，仿佛一个古人经过时光隧道来到了现代。穿这身衣服的人在人流中坦然地走过，身后是许多诧异的目光和小声的议论。

 “我已经习惯了。”余陈恩平静地说。他穿的是汉服，他认为这是汉民族的传统民族服装。他还举史书为证，《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”
 在福州下藤社区余陈恩的家中，他穿着一件颇为复古的短衫，在右腋下打了个结。他说这是汉服的常服，比较休闲。而在正式场合，他会穿上正式的礼服或祭服。余陈恩说他一共有五套汉服。
 一个20岁的小伙子为什么对这些古代的装束如此情有独钟？这要从去年下半年说起。那时余陈恩在网络上看到汉服的相关知识，当看到那些人穿起已经消失在历史中的古代服装时，余陈恩立刻被吸引住了。“真的很美。”这就是他当时最真切的感受，“小时候我就喜欢把床单、被子披在身上，模仿那些古人的装束，这大概是对汉服一种原始的热爱吧。”
 从那时候起，余陈恩就创建了一个名为“福建汉服天下”的团队。他们的口号是“寻找昔日华夏，复我上国衣冠”。
 这个团队在全省大约有300多人，在福州且经常参加活动的也有40多号人。他们的服装是经过多方参考史料后，以清代之前各朝代汉族人穿着的服装为标准，自己加以设计和搭配颜色的。团队里有位裁缝师傅，专门义务为他们制作服装，只收取布料的费用。在他们自己组织的一些活动上，大家就穿着这些衣服。“到目前为止，我们组织了三个比较大的活动，祭孔，端午祭屈原，祭拜林觉民烈士。”余陈恩说，当大家都穿起这些传统的服装，用古典的礼仪祭拜的时候，那感觉真的很棒。“我们想让更多的人知道，我们汉民族的服饰和礼仪是什么样子的。”据说他们在“七夕”还打算搞一次活动。
 平时，余陈恩也会穿着这样的衣服走在街上，有时手里还拿把折扇，回头率比那些帅哥美女还高。余陈恩说，有一次，自己穿着汉服经过五一广场，在许多人异样的目光中，突然听到三个女生喊：“哇，是汉服。”余陈恩说自己当时特别激动，眼泪都快流下来了，因为终于有人认识这样的服饰了。
 余陈恩说自己的文化程度不高，现在正在恶补传统的文史知识。他把四书五经全部下载到电脑里，现在正在看《大学》。他还时常上网搜索一些古代的传统礼仪。“我现在就在练习古代的‘正坐’，就是现在说的跪坐。比如看电视的时候，我就练习若干时间的‘正坐’，背挺得笔直。”

□快刀短评

Ｎ刑天

汉服热的背后

 2005年11月,韩国申报的江陵“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，这件事曾使中国人大为惊讶，成为去年一大文化事件，也间接推动了中国出台法规，保护非物质文化遗产。
 今年，又有消息传出：韩国还要将汉服当作自己的民族服装申报世遗。为此，今年6月5日，苏州一位叫傅奇的市民执笔，上书苏州市人民政府，希望由市政府牵头，将汉服申报世界非物质文化遗产。其实，恢复“汉服”是否有必要，能否有市场，尚值得相关专家细细研究。可是，通过民间力量的觉醒，推动中国对非物质文化的保护，却大有意义。
 在高速现代化、商业化、全球化的背景下，中国传统的一切东西，物质的，非物质的，都受到冲击，碎裂，消亡。中华民族正面临失去历史的危机。
 幸好，有余陈恩这么一群普通市民，从热爱汉服，到探索汉学，到重拾传统文化。这背后，是年轻一代对传统文化再认识再继承的努力。
 有句话，越是民族的，就越是世界的。只有尊重我们的传统，充满热情地去传承优秀的传统文化，我想才能将这属于全人类共同的文化遗产发扬光大，中华民族在世界上才能真正自尊自强。
共工：编辑去掉代码

[此贴子已经被共工滔天于2006-7-11 15:37:49编辑过]

风行水上 · 发表于 2006-7-11 19:34:02

[em17][em17]

魂舞西风 · 发表于 2006-7-12 18:43:46

[em17][em17][em17]

蔷薇 · 发表于 2006-7-13 11:35:26

桃李不言，下自成蹊。

闽南河洛郎 · 发表于 2006-7-16 04:08:44

八闽大地，重盈汉风。

芈畀我 · 发表于 2006-7-17 11:12:23

哈哈 hehe 我也正在恶补知识啊 看电视看到正统汉服剧时我也是正座的 只不过面放个枕头呵呵

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