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<P>他山之石，可以功玉----关于当代韩日作曲家所采用的中国元素
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<P>梁邦彦 （RYO KUNIHIKO）</P>
<P> 邦者：国家也，彦者：文采洋溢也，“梁邦彦”，初看还以为是中国人呢，可惜不是啊！他1960年1月1日生于东京，O型血。祖籍韩国，是在日本出生的第三代韩国人（据说因为反感日本，已经放弃日本国籍）。他的曲风多变，不拘一格，时而大起大伏就像惊涛骇浪，时而大开大阖如同纵马驰骋，时而又大悲大喜仿佛如泣如诉。作品有《十二幻梦组曲》、《十二幻梦绘卷》等，他的音乐吸取了东亚各国的音乐元素，特别是大量运用了中国元素，下面挑四首他最著名的曲子为例：
十二幻夢曲 <a href="http://cartoonbbs.southcn.com/cartoon/down/music/12ge/track01.mp3" target="_blank" >http://cartoonbbs.southcn.com/cartoon/down/music/12ge/track01.mp3</A> </P>
<P> 对这支曲子的赞美声可用"排山倒海"来形容，慕名而听更是吓了一跳，古筝、琵琶、笛子、扬琴、木鱼、笙、二胡、鼓、铙钹、镲 ......中国十八般乐器真是什么都用上了！
开篇是一管竹笛的悠扬清奏，婉转稳当地引领着乐章，仿佛有一张画卷在听众面前逐渐展开（为笛子充当背景的那段富有质感的悦耳打击段据说是电子合成的编钟音？！）。然后，有力的鼓声下，音乐逐渐转入紧凑的交响协奏部分，激烈昂扬的节奏仿佛演绎着某种翻天覆地的变化。接着鼓歇弦缓，一段如水般清冽的柳琴声响起，急骤却静美如低诉，在古筝流利的滑水效果下益见澄澈，而背景提琴的幽暗烘托则使这一段更为饱满，听者如见明月移出树梢，满河泛银的夜光。承起到最后一部分又是节奏紧密的交响，比前一段益见稳健，大概可以形容为历史坚定的前进吧。从乐段的编排上看这支曲子的确比较合乎西方乐式，但西方乐器和中国民乐结合地的确很好，衔接毫不突兀，又体现了很浓的东方气质。</P>
<P>国～东方丽韵 <a href="http://cartoonbbs.southcn.com/cartoon/down/music/12ge/track11.mp3" target="_blank" >http://cartoonbbs.southcn.com/cartoon/down/music/12ge/track11.mp3</A> </P>
<P> 正宗的中华民乐呀！乐曲前半部分由琵琶领起的悠扬笛声一下子将听者带入一幅江南四月，草长莺飞，小桥流水的画面。中间的部分完全就是我们熟悉的《茉莉花》,后半段则用古筝，琵琶和扬琴合奏演绎，扬琴亮丽的音色配上古筝流畅的跟进，加以琵琶细碎的烘托，格外明媚秀婉。实在是非常悦耳的一曲！听了这样的曲子，就会发现“行云流水”一词也只有用在我们中国风格的音乐上才合适。</P>
<P>偲芳歌 <a href="http://roadlight.huming.com/mooncat/photo/12koku/22" target="_blank" >http://roadlight.huming.com/mooncat/photo/12koku/22</A>-偲方歌.mp3 </P>
<P> 整首曲子充满了流光溢彩的感觉。开头处提琴和琵琶的合奏仿佛是春光烂漫，几下琵琶的疾拨连带着有力的鼓点，一下子带出热闹的气氛。然后曲子在桑岛法子静谧中孕育着o(︶︿︶)o 唉，华丽中又有着柔婉的吟唱中缓缓展开，天籁绯靡，不似人间，虽然桑岛法子是用日语演唱的，但却从头到尾洋溢着浓浓的中国风味。</P>
<P>精武门 <a href="http://my.nbip.net/homepage/caojin/fist.mp3" target="_blank" >http://my.nbip.net/homepage/caojin/fist.mp3</A></P>
<P> 铙钹与锣鼓齐飞，镲声共胡笛一色，这首曲子就不用多说了，大家都很熟悉。出自甄子丹版的连续剧精武门的背景音乐，节奏紧凑，振奋人心。不过上次重播的时候，仔细一看，居然发现这曲子竟然也是梁邦彦的作品。</P>
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喜多郎（kitaro)</P>
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喜之郎？哈哈！我知道有些人总是把喜多郎错叫成喜之郎，他们相通之处是都很受欢迎，不同处是喜之郎吃完就没有了，喜多郎可以反复品味，呵呵。
喜多郎是著名的三位的"新世纪"音乐家之一。他的原名叫高桥正则，“喜多郎”是他从前的绰号，跟一个日本当时的卡通角色有关。1953年，他出生在日本一个信奉神道教的农民家庭。他没有接受过专门的音乐课程。完全靠自己的感觉和天赋创作和演奏音乐。他的的创作灵感完全来自大自然，音乐风格可算自成一派！他的音乐被称为“沉思的音乐”，似乎带有一点宗教的影子，总能让人感到平静与宁和。最著名的作品有《丝绸之路》、《敦煌》、《宋家皇朝》等,而且喜多郎的音乐与中国有缘,不仅其音乐为中国人所熟知，且还吸取了不少中国的元素。仅举四首为例：</P>
<P>故乡的原风景 <a href="http://hbcw.hndt.com/bbs/UploadFile/2006-1/200619739467167.mp3" target="_blank" >http://hbcw.hndt.com/bbs/UploadFile/2006-1/200619739467167.mp3</A> </P>
<P> 这是一首能让所有漂泊在外的游子落泪的乐曲。悠扬深远的十二孔C调陶笛吹出的是故乡袅袅的炊烟、咩咩的羔羊欢叫声、啾啾的小鸟晨鸣声，哗哗的小河流水声......梦中的故乡啊......
这首曲子是由喜多郎作曲，日本国宝级陶笛演奏家宗次郎演奏的，双“郎”合壁，不同凡响啊。陶笛，乃中国民俗乐器之一，有一个更正统的中国名字，称为“埙”，由陶土经过高温烧制而成，內壁不上釉，因此吸水性极高，音色优美、浑厚、体积小、音域广，可独奏、双重奏及多种合音。</P>
<P>孙文与庆龄 <a href="http://www.eyeqq.com/soundtrack/03" target="_blank" >http://www.eyeqq.com/soundtrack/03</A>-孙文与庆龄.mp3 </P>
<P> 中国民乐的调式和西洋管弦乐大相径庭，这两种不同风格的音乐很难结合得天衣无缝，但喜多郎做到了。这是一首讲述国父中山先生与宋庆龄的曲子，惊世之恋，带着些许的浪漫，带着些许的伤感，带着些许的无奈，还带着些许对时代的嘲笑！让人有一种心碎的心酸。</P>
<P>革命家们 <a href="http://bbs.cnhubei.com/UploadFile/2005-9/01.mp3" target="_blank" >http://bbs.cnhubei.com/UploadFile/2005-9/01.mp3</A></P>
<P> 曲子开篇风格诡异，气势磅礴，很真切的刻画了以孙文为首的革命家们在那个危机四伏，举步唯艰的大时代里为了祖国的新生，为民族的崛起而舍生忘死奋斗的历程，结尾处却于凝重中显出一丝柔情，展现了革命家们英雄从来不无情，无情未必真英雄的绝世风范。</P>
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天与地 <a href="http://www.xialala.com/wmax/kitaro%20-%20heaven%20and%20earth.wma" target="_blank" >http://www.xialala.com/wmax/kitaro%20-%20heaven%20and%20earth.wma</A> </P>
<P> 面对着繁华和喧闹的消失，面对着健康和青春的逝去，面对着爱与被爱的离别，举目四顾，苍茫之间，唯有天与地。在悠远的陶笛，凄凉的二胡的倾诉下，整首曲子旋律苍凉，雄浑大气，使人久久的沉浸于深思与回味中......</P>
<P>神思者（S.E.N.S）
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<P> 神思者（S.E.N.S）.这个名字听过的人可能不多，不过他们的音乐作品却是大家耳熟能详。他们的配乐作品已烩炙人口。其作为日本New Age音乐三巨头之一，是由Akihiko Fukaura（深浦昭彦）和Yukari Katsuki（腾木由加莉）两人于1984年组成的。擅长写心灵音乐的神（S.E.N.S）被称为日本“治疗乐”的先驱 。
乐队原名“Sensitivity Project”(感性企划室),后为了让乐迷们能够藉着《海上丝路》配乐三部曲（分别为《海神》、《伽罗》、《茶之圆舞曲》），加深对他们的印象，更名为有“Sense”（感性）和“Cense”（焚香）两种意义的“S.E.N.S”。步入千禧年以后，“S.E.N.S”的创作理念，延伸到“Sound（声响）、Earth（土地）、Nature（自然）、Spirit（心灵）”的层次。其对中国元素的运用也举几例：</P>
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故宫的回忆 <a href="http://www.folkcn.com/leadbbs/images/upload/2005/11/13/103838.mp3" target="_blank" >http://www.folkcn.com/leadbbs/images/upload/2005/11/13/103838.mp3</A>
震撼！震撼！！震撼 ！！！呵呵， 这首让我找了N年的音乐，只能用“震撼”一个词来形容。曲子的作者作为日本人用这么一个清晰而又震撼着人心,凝重而又透露着细腻的声音来描绘他们心目中的故宫，真的是特别的让人感到出乎意料。
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<P>妙音鸟 <a href="http://www.howlike.com/music/song/sens/Mysterious_Songbird.wma" target="_blank" >http://www.howlike.com/music/song/sens/Mysterious_Songbird.wma</A></P>
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妙音鸟是梵语“迦陵频伽”的汉语音译，是喜马拉雅山中的一种鸟，能发妙音。后作佛教“极乐世界”之鸟，被描绘成人身鸟形。此鸟能以天籁梵音演说无上妙法，寓意着芸芸众生听到它的声音即可出离苦难、焦躁、烦恼，得到自在、清凉、从容、安宁……而神思者根据这一原形
创作的这首曲子清雅，空灵，不食人间烟火，只能用天籁之音来形容。所以常常被拿来做港台古装电视剧的配乐。</P>
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伽罗 <a href="http://www.cool8.tv/...ot/channel/coffer/2006/20060715/1152936088390g9er1mkgf8.mp3" target="_blank" >http://www.cool8.tv/...ot/channel/coffer/2006/20060715/1152936088390g9er1mkgf8.mp3</A> </P>
<P> 轻灵的步伐，优雅的舞姿，欢快的旋律，化身为伽罗在人间飘旋。不用多说，又是一首在中国很熟悉的曲目，古天乐版的神雕侠侣里就拿来做的配乐。</P>
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好了就到此为止了，越弄越觉地心情有些沉重，其他的如姬神，久石让， 阪本龙一 ，宗次郎， 西村由纪江等就不再列举了。以前看中国武侠剧的时候以为那些插曲是我们自己的音乐，现在才知道原来是日本人作的音乐，哎！悲哀，虽然优秀，但是不是己出，可惜！可叹！
对于如此之多的优美乐曲居然都是韩日的作曲家吸取我国的音乐元素创作的，我有点伤感。我不是说中国没有精品，像梁祝啊，红楼梦啊，以及黄沾，古月，庄奴等的音乐都有不少精品。只是日本做的优秀音乐数量相对比中国太多了而已。
中国的文化艺术和西方的艺术相比各有千秋不分上下，可现在还是真正继承中国文化内涵的却是象日本、韩国这样国家。我们所流传的数千年的文化，到头来却被别人去继承，这真是一个民族的悲哀。所以衷心的希望我们自己的民族音乐能早点成长起来，强大起来，虽然音乐无国界，但中国风格的音乐我想还是应该要努力做的比韩日的好一些，多一些。</P>
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狗仔卡
发表于 2006-7-25 16:23:54
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楼主
发表于 2006-8-4 22:19:28
