[原创]中国社会革命史简析

孙悟彻 · 发表于 2006-10-8 11:46:54

中国社会革命史简析
 
 革命，是战争的最高品位，是社会的巨大变化。成汤革命、武王革命、辛亥革命，用的是暴力手段；技术革命、工艺革命、产业革命，用的是发明创造。
 
 一、20世纪中国的社会革命
 o(︶︿︶)o 唉“十五大”报告第一部分“世纪之交的回顾和展望”中指出：
 “一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、o(︶︿︶)o 唉、邓小平。”
 “第一次是辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度。”－－这是资产阶级革命。“辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇”，就是孙中山所说的“革命尚未成功”。
 “第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立。”－－“和”的意思是两个，并且是紧密相联的：一是穷人翻身闹革命建立公有制，二是在此基础上开展了国家工业化建设，即，先无产阶级革命后重工业革命。
 “第三次是改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。”这是一场“新的革命”－－首先要解决十亿人口的温饱问题。如今，自行车、手表、家电已经进入普通家庭，短缺经济时代彻底过去，卖方市场变为买方市场：表明轻工业革命已经完成。
 资产阶级革命、无产阶级革命属阶级革命类，重工业革命、轻工业革命属产业革命类。这是20世纪中国发生的社会革命。
 同理，20世纪之前，中国的社会革命也可以分为两大类：生产力的革命和生产关系的革命。
 
 二、20世纪之前中国的社会革命
 １、黄帝、炎帝等史前“圣人皆无父，感天而生”，“知母不知父”。尧、舜、禹初生时“从母所居为姓”，婚后表现突出被妻部落选为首领接班人。如，舜，其母握登“意感而生舜於姚墟，故姓姚”，婚后则随妻姓“虞”。由于男子出嫁，父子便不同姓，故尧为“陶唐氏”，丹朱为“有扈氏”；舜为“虞氏”，均为“商氏”；鲧为“崇氏”，禹为“涂山氏”。这显然是母系氏族制。
 ２、禹子启废除“禅让制”，自行继承父亲的权位，赖在娘家不走，却得到了大多数人的拥护，才开始了“同姓相传”，男子娶妻。这是父系氏族制的正式确立。“夏”是个部落联盟，不是个国家。
 ３、成汤革命前，由《汤誓》确立了领袖强权；革命后，由《汤诰》确立了社会秩序，《伊训》还严禁“三风十衍”。这才是国家政权的开始。政权的主要事务是获“孚”。这是奴隶制革命。
 ４、武王革命，是落后但却仁义的周部落，在奴隶倒戈的响应下，一举摧毁了先进但却残酷的商王朝。奴隶恨透了奴隶制，并且有大功于周，就不能再把他们当奴隶了。周原是氏族公有制，接收商的私有制后，采取了分封制－－功臣封地建国，即封建制；奴隶解放为农奴，即农奴制。封建制原本农奴制。
 公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力；在农村的庶人称野人，在城邑、矿山的庶人称工、商；野人在井田里劳作，井田分为公田（劳役地租）与私田（农奴份地）；野人有自己的家室、工具，独立经营，祖孙世业，但不许自由迁移，如百里奚。这与西欧的采邑制、俄国的农奴制完全相同，只有青铜器与铁器这一点差别。领主土地所有制，井田剥削关系，家庭生产方式，庄园行政管理，这显然是农奴制，它是封建社会的初级形式，有如当今中国处于社会主义初级阶段。不要把青铜器与奴隶制、铁器与封建制绝对地联系起来，正如老牛拉破车并不能否定新中国是社会主义性质。
 ５、使用铁制农具后，领主发现，农奴在公田里劳作比在私田里“有所匿其力”，与其榨取公田里的劳役地租，不如把公田也充作私田，统一收取实物地租。鲁国初税亩、秦国商秧变法，开始了雇农制（佣耕制）。秦始皇统一中国的战争，就是地主阶级对领主阶级的革命：领主土地所有制转变为地主土地所有制，农奴解放为雇农，庄园封闭管理变为县乡统一行政。楚汉战争，就是对这场革命的挽救－－西汉“一承秦制”。
 
 三、中国未来的社会革命
 分析历史，是为了展望未来，以便顺水行舟，利国利民。
 亚当.斯密指出：“国民产业的增长取决于资本的正确配置，应当首先把资本注入到最有利的部门，然后再注入次有利的部门，如此次第配置下去。”所以，先进的资本主义国家的产业革命的次序是：轻工业革命、重工业革命、农业革命、第三产业革命。
 后起的社会主义国家苏联和中国，因为已经有了先进国家的现成的技术o(︶︿︶)o 唉可以引进，更因为中央政府直接拥有了社会的主要经济资源，能够以国家发展为重，而不以眼前利润为重，所以，她们的产业革命的次序，必然是：重工业革命、轻工业革命、农业革命、第三产业革命。列宁指出：“增长最快的是制造生产资料的生产资料生产，其次是制造消费资料的生产资料生产，最慢的是消费资料生产。”
在中国，o(︶︿︶)o 唉领导了重工业革命，邓小平领导了轻工业革命，下一个就是农业革命了，再其后才是第三产业革命也就是真正的高消费。
因为，只有完成了农业革命，中国最广大的农民才有足够的收入和闲暇去消费、娱乐、游玩、学习，才能为第三产业提供最广大的市场。第三产业革命必须排在农业革命之后。
 
山东省淄博市临淄区孙悟彻
可惜，我有一张表格没法上传，否则，道理将会更简洁。

孙悟彻 · 发表于 2006-10-8 11:47:19

o(︶︿︶)o 唉“十五大”报告第一部分 世纪之交的回顾和展望 鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提。一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、o(︶︿︶)o 唉、邓小平。第一次是辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度。这是孙中山领导的。他首先喊出“振兴中华”的口号，开创了完全意义上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立。这是中国o(︶︿︶)o 唉成立后，在以o(︶︿︶)o 唉为核心的第一代领导集体的领导下完成的。经过北伐、土地革命、抗日战争和解放战争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，中国人民从此站起来了，并且从新民主主义走上社会主义道路，取得建设社会主义的巨大成就。这是中国从古未有的人民革命的大胜利，也是社会主义和民族解放的具有世界意义的大胜利。第三次是改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。这是在以邓小平为核心的第二代领导集体的领导下开始的新的革命。在建国以来革命和建设成就的的基础上，我们党总结历史经验和教训，成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的新道路。社会主义在中国显示的蓬勃生机和活力，为全世界所瞩目。（江总书记宣读）

孙悟彻 · 发表于 2006-10-8 11:47:39

楚汉战争挽救了地主阶级革命 某先生的《厚黑学》里说：项羽最终被刘邦打败了，是因为项羽的脸皮不厚、心肠不黑，而刘邦却又厚又黑。 项羽嗜好屠城，把降兵几万、几十万地活埋，火烧阿房宫，其心不黑？杀子婴、轼义帝，其脸不厚？ 刘邦约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪；废秦苛政。黑在哪里，厚在何处？ 项羽出身于没落的楚国贵族，一心想恢复西周的领地分封制即农奴制：封刘邦为汉王，还封秦降将章邯等三人为王，又封诸侯十余人，然后东归自称西楚霸王。他所要的仅仅是老家西楚，而不是全国。对于刘邦的屡屡进袭，他不是穷追到底斩草除根，而是击退为止。“划沟为界”，欲与其分享“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的领主庄园生活。杀人、放火，则是农奴领主的凶残本性。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”是领主阶级的迂顽。 刘邦出身于小有产者家庭，从小梦想购置田产；当过亭长，与大地主阶级气脉相通。为了保护土地买卖及私有，就必须废除领地分封制、打破庄园封锁，就必须统一地方政权。因此，他屡败屡战，矢志不渝铲除霸王与诸侯。“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”，是对张良、韩信等分封主义倒退势力的排斥。“今我成之产业，孰与仲多？”洋溢着地主阶级的置田情欲。 刘邦，奸诈无赖，还这不如张良、那不如萧何、又不如韩信，而且势力弱小。但他顺应了历史的发展，其政治路线正确，思想对头，所以胜了。 项羽，情爽气豪，武功盖世，精于兵法，而且势力强大。但他要开历史的倒车，其政治路线错误，思想反动，所以败了。 项羽是被历史的车轮碾死的。 政治是统帅，思想是灵魂。注释１：韩信之死 韩信的最大野心，不过是受封为真齐王，而不是夺取全国。所以，他从未谋害过刘邦，也一直无心起事，但又不肯为民。至死，仍光明磊落地表白：宁可汉王负我，我不负汉王。但是，同时宣称：“我有帝王之相”——这种帝王，不是全国一统的皇帝，不是要篡夺刘邦的皇位，而是封侯。他的政治主张与项羽一致。只是为了施展谋略以爬上侯座，才摇摆于项羽与刘邦之间。他的死，并不是因为他的才，而是他的复辟思想。 张良的祖父、父亲都做过韩国的相国。秦始皇统一中国后，张良一心想替韩国报仇，在博浪沙行刺秦始皇，比陈胜起义还早9年，可见其复辟思想。他也想封侯，但他明白历史已经无法逆转，只好怅然隐退。 项羽、韩信、张良之所以永世传诵者，以其豪爽、智谋罢了。可惜小聪明大糊涂。 当然，已有900年历史的分封制（公元前1122年开始）是如此的根深蒂固，就连刘邦，在除掉异姓诸侯统一中国后，竟也糊涂地封了不少刘姓诸侯，以至闹出了“七国之乱”。注释2：奴隶、隶农、农奴、雇农，是四个截然不同的概念我认为，从奴隶到雇农的转变，并不是一下子完成的，而是经过了隶农或农奴这两个中间环节。解放前，o(︶︿︶)o 唉实行的不是农奴制，而是隶农制。隶农有家室和少量的工具，比奴隶地位好，比农奴差。日本直到明治维新时，才废藩置县、允许土地买卖，说明此前日本实行的是农奴制，而不是雇农制。由于农奴制仍然是比较野蛮、残忍的，所以日本军人喜好砍头、活埋、剖腹、自杀。应该说，明治维新既是一场资产阶级革命，又是一场地主阶级革命，是两个革命的孪生体，所以其成就巨大。山东省淄博市临淄区孙悟彻

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