[原创]读《老子》有感

子正 · 发表于 2006-10-30 18:52:35

道家之道，有无之道也。
有聚而为无，无散而为有。无，其世之大道也。有，其世之所陈于人也。无若全集，有若元素。无亦若空集。无可中生有。故可知无不异有，有不异无。故无即是有，有即是无。
人之知有之存，在物有异于世也。人之知无之存，在众有之互异也。众有同则人无从而知有“无”也。
人易知异也，故人易知无。人偶知无也，故其知无之所存也。是故人见有而以之为无，殊不知其非无也。宋儒只识心性，故以心性为天道，而不知心性其乃天道之万一也。渐、悟二途，不可偏废，学禅者重悟而轻渐，其去道远矣。是故勿执于一念而忘天下之广。
知有无之道者，不重有轻无，亦不重无轻有。有湖静如明镜，识其为镜者，知无也。忽有石击湖，涟漪顿生。识涟漪者，知有也。人不可只识涟漪之动，而忘全湖之静；亦不可只识全湖之静，而忘涟漪之动。若空有智而无济世之心，与空有济世之心而无智，皆不足证菩萨道也。

舍藏室 · 发表于 2006-10-30 20:18:16

若宋儒以心性為天道，何須格物致知。重悟輕漸，豈悟哉，此學禪者失，非禪之失。

失忆的传说 · 发表于 2006-12-18 12:35:41

能不能白话一下，自创文言文比古文言还难懂。

六合精灵 · 发表于 2006-12-21 09:14:17

道家之道宇宙天地之道

幻忍 · 发表于 2007-1-8 16:55:22

能否请各位大师解译？

空格 · 发表于 2007-1-10 00:33:53

要理解楼主的话，可参考定积分的概念。。。反正我是把积分作为有无之道的一个外延来理解的。[em04]

风行水上 · 发表于 2007-1-10 22:12:37

有、无，此两者同出而异名。皆为道之体现也。

中原神韵 · 发表于 2007-2-9 17:31:47

太高深了太奧妙了

连山 · 发表于 2007-2-10 09:39:11

楼主说的不对道家的道是现在的说宇宙地本源有和无是具体的象建议楼主再深究

炎黄后裔 · 发表于 2007-10-11 08:17:23

道家之道，有无之道也。老子讲道，是本体。形而上的本体论，即形而下的这一切万有的变化的根本是“道”。这个“道”是什么东西呢？是“心物一元”。《道德经》原文讲“有物混成，先天地生”。这里“有物混成”，指精神和物理不是二元论，二元论是分开讲的，而这里是混合在一起的，唯物里头有唯心，唯心里头有唯物，心物是一体的。所谓“先天地生”，是指这个宇宙在时间、空间没有形成以前，就是永恒存在的。这里，无形无象的变成有形有象的东西，这就是一个很重要的科学观点，也是哲学观点，还是宗教观点。

齐鲁风 · 发表于 2007-10-11 18:14:14

道者，天地之母，万物之纪，生民之所求

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