[转帖]欢乐三国志·皇帝，快跑！

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:34:45

可惜陈留王生长在帝王之家，他这样优质的条件为他带来的后果竟是受到董卓的青睐…… 
一
三国从一开始就是个最混乱的时代，同时也是一个充满了机会的时代。每一个在三国中冒出头的角色，不管是大角色或者是小角色，他们都可以说是这个时代最懂得抓住机会的人。为了抓住机会，每个人使出了浑身解数。有些人凭借武力，有些人靠着派系的力量，有些人标榜自己的贵族血统……投入了这场英雄出头的风潮。 
故事一开始，我们就看到了，快崩裂前的汉朝，连崔烈这种读书人也必须花钱买阁揆。固然我们内心有许多感慨，可是换个角度想，崔烈何尝不也是追随着当时的游戏规则，想尽办法抓住机会，替自己争取最大的利益呢？可惜时代转折，快得超乎崔烈的想象，他压错宝、也丢了官。
在《皇帝，快跑！》的故事中，董卓、曹操、袁绍可以说是创造机会的前三名。他们抓住机会所用的力气与策略，精确地反映出了未来他们所将拥有的地位以及权势。 
排名第一的董卓接到何进的邀约，立刻毫不犹豫地从西北杀往洛阳城，他接受了李儒的建议，耐心地在城外等待，等发生变乱时，宫廷内部自相残杀，消耗殆尽之后，再以最轻松的方式进入了洛阳城。董卓发挥了快、准、冷静的风格，充分地掌握住了机会，几乎是不费一兵一卒，以气势夺取了政权。当然，一开始的第一名未必会持续保持第一，和后来的其它英雄人物相较之下，董卓只是个贪婪的野心家。董卓把得到皇帝、执掌政权当做他野心的终点，开始停下来为所欲为地享乐，忽略掉了长期执政所需要的扎根、扩张以及成长。这些血腥的欲望，几乎完全消耗掉了董卓统治的正当性。相对于其它人拥有了权位以后的发展，这种以享乐动机的野心，限制了董卓的成长，使他在竞争的路上很早就停顿了下来。 
稍微细心比较一下，就可以发现袁绍、曹操是比董卓更加心思灵巧的人。在《皇帝，快跑！》中出现了一个乱世中常见的画面：统帅被杀，对方心战喊话，大声宣布：『投降者无罪！』历史上，十之八九的部属都会在惊慌失措的情况下选择自动投降，少有例外；但袁绍、曹操却做了一个和其它人不太一样的选择──他们发现自己拥有武力上的优势，立刻决定发挥他们掌握的优势，进宫去把宦官全部杀光。这样的抉择在历史上少有。一个英雄之所以和其它的英雄不同，很多时候是在于面对机会的关键点时所作的抉择。
而这种当机立断的勇气使得袁绍和曹操注定要成为三国里面重要人物。

三国当然还有很多懂得抓机会的人。像是靠着宫廷谋杀当上了国母的何太后就是其中之一。何太后拥有皇帝儿子、拥有大将军哥哥，以她的资源，恐怕宫廷中没有人是她的对手，可惜何太后性格非常不统一。她可以毒死灵帝的小老婆，可是却不能贯彻始终，继续用狠毒的手法去除异己。她一方面用很坚硬的态度面对董太后，一方面又对宦官心软，这种摇摆不定的态度使得何太后很快就被斗争下来。至于何太后所倚势的哥哥何进虽然贵为大将军，他的表现更像是原来那个杀猪的屠夫。尽管他手下拥有了像曹操、袁绍那么好的人才，他却没有听进他们的意见；尽管他有那么高的地位，却丝毫没有学会任何宫廷政治的精要，以致最后被宦官们用非常粗糙的手法杀掉。
抓住机会或许可以得到暂时的权力，然而想要更长期、扎实地拥有统治权，却需要更细致的思维与经营。 
枭雄大展威风的时代，其实也就是皇帝最倒霉的时代。光从《皇帝，快跑！》这个书名就知道做皇帝不但不爽、不快乐，还会很倒霉！我相信很多人听这一集时，都会深切关心九岁陈留王的安危。像陈留王这样镇定、会演讲、仪表出众、见过大场面的小朋友，如果生在今日，一定是最受<st1:PersonName w:st="on" ProductID="家长">家长</st1:PersonName>老师喜爱、同学崇拜的小孩。可惜陈留王生长在帝王之家，他这样优质的条件为他带来的后果竟是受到董卓的青睐，而青睐的结果却是他变成一个称职的傀儡，以及痛苦的一生的开始。 
这些躲在故事后面的气氛以及反思，正是历史最深沈，最迷人的地方…… 
关心崩溃或是灭绝的人，或许可以在这一集里面找到一些满意的答案。历史上所有的崩溃几乎都有着相同的道理、甚至是相同的轨迹。诺贝尔生理医学奖得主劳伦兹研究过雁鹅的生态发现：雁鹅的交配过程中发现，翅膀肥厚、色彩鲜艳的雄雁鹅较容易吸引雌雁鹅。雄雁鹅同种竞争的结果是翅膀越来越肥厚、色彩越来越鲜艳，一代代下来演变的方向自然也是如此。然而这些同种竞争的优胜者，却是大自然中的失败者。牠们因为翅膀肥厚飞不动；因为色彩鲜艳，就容易被猎人发现，这一切都造就了雁鹅面临灭亡的危机。类似的故事可以在所有面临崩溃的朝代、组织发现。当同种竞争的方向和自然竞争的方向相反时，崩溃的种子就开始种下了。这样的思考标准，当然可以让我们重新用来审视任何组织，或者是当代的政治、教育、经济……所有的领域。 
在《皇帝，快跑！》汉朝面临了同样的问题。没有人意识到整个时代是饥荒的、恐怖的，自然竞争，或是历史的竞争，需要的是让人民生活安定、让人民富裕、让人民吃得饱。这些历史进化所需的营养元素，在东汉末年同种的竞争中完全被忽略掉，朝廷上下充满的是更多的血腥、暴力，女人跟女人吵架，男人跟男人打架，小孩跟小孩斗争…… 于是，我们有了那样的眼光与理解。
汉朝崩裂了。（侯文咏蔡康永）

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:36:11

欢乐三国志·貂蝉的魔法爱情
二
《欢乐三国志》从一开始就呈现出一个群雄并起的时代。我们从第一集《皇帝，快跑！》的内容里，很容易就发现，最懂得掌握住机会的前三名英雄分别是董卓、袁绍、曹操。他们之中，谁会是未来成功的候选人呢？打个比方说，如果是董卓、曹操和袁绍开的公司，你想应征谁的公司，去担任他们的新进员工呢？ 
袁绍继承了『四世三公』这个汉朝天子御赐的金字招牌。很清楚地，显赫的家世也就是他最有力的『核心竞争力』。在整个讨伐董卓的过程中，我们看到袁绍为自身利益不继续攻打董卓。照理说，有了汉朝的威信才有『四世三公』这块金字招牌。为了维护『四世三公』这块金字招牌，再怎么说，也要奋战到底。可惜的是，袁绍竟然公开表现出意兴阑珊的态度；更糟糕的是，身为讨董大联盟的领袖，袁绍却屡屡屈就现实原则，公然抢夺韩馥的领地，还和公孙瓒打仗。照说袁绍应该照顾联盟里的成员，表现出老大哥恢宏的气度，没想到袁绍因为贪婪、野心，不顾作为一个领导者应有的气度。袁绍短视近利的目光，使他失去了继续作为领导者的机会，也是他自己，把『四世三公』这块最可贵的金字招牌给砸坏了！
相较之下，曹操是个更优秀的角色。从慨然决定行刺董卓，我们可以看到曹操的热情；从他想到献上七星宝刀，又可以看出他的聪明。集热情、聪明于一身的曹操在十八路诸侯里，是唯一一个主张要追杀董卓的。不过，这时的曹操由于太年轻，只有满腔的抱负理想，还未学会真正现实的原则，以至在荥阳之战中，遭到董卓反扑，几乎面临了家破人亡的惨境。有趣的是，曹操不是那么容易被击垮的人，这整个过程让曹操学到很多现实与人情世故。这个经验，使他储备了更多实力，以致于将来遇上更巨大的挫折时，曹操不再那么轻易就会被打败。
在这两集的内容中，有一个很聪明，但一直没有受到重视的人就是董卓的女婿李儒。事实上，李儒是一个非常阴沉的角色。最早，他建议董卓的大军驻守在京城外，等待时机；之后当董卓碰上丁原阻挠换皇帝的计画时，李儒一眼就看出了丁原真正的实力来自吕布，进而策画了种种谋略来除去吕布这个威胁。后来他更提出了迁都长安的建议，使得十八路诸侯各自算计，四分五裂。能看见表象的事物底下的关键点正是李儒最厉害的地方。有了李儒，董卓才能不断地称霸。可惜董卓后来为了貂蝉，不再接受李儒这个智囊的意见。董卓放弃了他自身最重要的核心能力时，也就是他一步步逼向灭亡的开始。
新登场的刘关张三兄弟在这集的表现是惊人的！他们以一个刺史下的县令下的马弓手的地位，竟做到了十八路诸侯都做不到的事。只是目前三兄弟好象是超级业务员，只有业务而没有其余公关、行销以及管理的能力。因此，他们三兄弟虽然能够冲出很好的业绩，但想发展成一个大的公司、大的组织，甚至想成为一方之霸，恐怕还得经历很多的折磨和挑战，并找到更好的管理以及策画的人才才行。
至于吕布这个迷人的笨蛋，他的人生高潮几乎全在这一集中度过。很遗憾的是，以吕布出场的气派、以《欢乐三国志》对他造型的描述，都让我们对他抱着很大的期望，期待他能够发光发热。不幸地，吕布一直表现出男性猪哥的一面，他一直没有发光发热，只有发春！浪漫的三国迷会喜爱吕布有两个原因：第一、他很帅，这是二十一世纪大众所认同的偶像特质。第二、他很深情，被爱情冲昏了头虽然让他日后失败，却也是他迷倒痴情男女的个性。或许吕布在三国的成功排行榜落后到一百零八名以外，但他在迷人排行榜上，绝对是名列前茅的巨星。
吕布一身本事，在三国时代全部都是缺点，可是吕布如果生在现代，那他的很多缺点都会化为娱乐版上的优点。好比说他和貂蝉的爱情，正是绝佳的绯闻题材；他的英俊、帅气、好身手可使他成为天王；他爱钱如命，收入排行榜绝对会居高不下……这种种都足以炒作新闻，让他常保『话题王子』超级巨星的地位，可惜吕布生错时代走错行！
讲到吕布，不能不提貂蝉。华人世界里每次提到历史上有名的女性，排名最前面的通常是美女，我们经常用『四大美女』这样的字眼来突显女性外貌的重要，如果有一天能把『美』字和『女』字分开来，选出四大才女、四大能干女生，或许对女性会公平些。很不幸的，过去男性优越主义的传统，让大家还是对美女有最高的好奇心和兴趣。
四大美女中，依照时代排行，第一个是西施，第二个就是貂蝉。我们在《貂蝉的魔法爱情》中，听到的貂蝉不太像一个合理的、活在世上的女生，她比较像是一个输入了毁灭程序的女性机器人，照着主人的意志去执行所有的动作，精准地把男人摧毁掉。这个角度反应了以男人为中心，把女人的美色当成工具使用的态度，从来没有人管过貂蝉心里在想什么。她在所有男生束手无策的关键点上蹦出来，解决了男生的问题，最后被分派给吕布。很奇妙的是，她的美色在阴谋结束后突然变得不重要了，她还是一样美丽，可是男人不再为她疯狂、不再把她当作宇宙的中心。虽然这的确也反应了貂蝉是个无中生有的虚构角色，然而很讽刺的部分正是：如此出色的女性角色，一点都没有自己的梦想、没有自己的性格，出完了任务就直接下台。一千多年来，从来没有人对这件事提出抗议，实在让我们深深为貂蝉，以及貂蝉所代表的古代女性地位深抱不平。
貂蝉没有梦想、性格，只有一项挑拨任务。挑拨里最主要的关节是误会。相信很多人听到董卓和吕布被挑拨得反目成仇，都会很直接的反应：『哦！这两个男人真是太笨、太猪哥了！』可是把头转向日常生活中，看看身边的人（包括自己）被挑拨时的反应，你就会了解到挑拨是一个威力非常强大的传统阴暗智能。我们期望把貂蝉的动作分解剖析之后，能让大家增强这方面的免疫能力。在王允的连环计里我们可以发现，原来任何一件事都可以用不同的方法去诠释它。不同的诠释造成截然不同的感受和心情。挑拨别人的人运用不同的观点来诠释同一件事，但被挑拨的人被逼到只能从一个角度去思考。这种挑拨与被挑拨的原则是历史上不变的法则。因此，做为一个现代人，我们应该学习让自己有更开阔的胸襟、更多重的视野与观点去看待一件事情。一旦我们因为被挑拨而产生激烈情绪时，最好重新站在利益与我们冲突的人的立场重新再省思一次，对方会用什么观点看这件事？我又应该用什么样的观点来看事情？也许这么一想，对方所有挑拨的企图昭然若揭，我们不但不生气，还学会哈哈一笑呢！这样我们嘻嘻哈哈地听了欢乐三国志，应用在日常生活中，时时刻刻都有愉快而美好的欢乐人生。（侯文咏蔡康永）

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:37:57

欢乐三国志·那一夜，张飞喝醉了酒
三
在三国纷乱尘埃落定前，除了之前我们提过的机会主义外，另外有一件事，在这场角力赛中不能够忽视，就是──权力的三角学。
政治最原始的练习题就是权力与关系的互动。而在这其中，最基本的关系就是三个相互竞争的势力，形成的三角习题。在这样的三角习题中，除非有一个超强的霸权，否则，就如同几何数学中『三角形任两边之和必大于第三边』的原理一样，拉拢次要敌人，共同打击主要敌人，变成了求生存、求胜利最重要的法则。欢乐三国志进入了徐州这个阶段，正好让大家看到权力的三角课题如何在三国被英雄精彩地应用，如何地被笨蛋如何地忽略。这个阶段的三国可以说是任何对于公共事务以及政治、行政运作有兴趣的人，绝对不可错过的经典章节。

曹操 先来看看在这个阶段最大的胜利者──曹操。基本上，曹操一生的行事风格、作战谋略是有阶段性的。从他迎奉汉献帝，挟天子以令诸侯开始，正好是一个很明显的分野。
迎奉汉献帝之前的曹操，以骑兵部队快速移动的作战取胜。这时候的曹操，倚赖着部队的移动进攻速度快、像是牧羊犬赶羊群的方式，以少胜多，以轻驭重，将黄巾贼的乱兵残党围到山谷里，等到他们弹尽粮绝之际，再逼他们投降，接收了这支为数不少的部队，成为他的作战核心。
这样的打仗方式，以一种爱拚才会赢的精神意志，很像是早期台湾的中小企业经营方式，苦拚实干，就算遇到了挫折，只要打不死，根本顾不得伤口，立刻急着爬起来寻找下一个机会。我们可以早期的曹操和吕布的战役，一场失败才来，曹操立刻就发动了另一场战争。曹操凭着这种苦干实干的精神，击败了吕布这个悍将。
从『慎谋能断』的观点来看，这个时期的曹操，是属于能断而不太有谋略的。曹操是个精力充沛的人，他可以连败<a href="http://news.163.com/special/p/00011F1T/people2005lz.html" target="_blank" >连战</A>，调整策略，立刻再投入战场。他不愿意浪费太多的时间去评估究竟这场仗该不该打？胜算有多少？他是个learning by doing的人，『快而能断』的处理模式容忍了失败的可能性，曹操利用这些失败来修正他的战略。正因为这样，十八路诸侯讨董卓时，挟着汉献帝西去长安，他出兵追杀，反而在荥阳遭到反扑。他出兵攻打徐州时，也落得兖州后方叛变，整个局势被吕布搞得乱七八糟。 
这时候的曹操，像是个超级业务员，虽然一直做了不少的业绩，可是因为只顾往前冲，难免常常收到呆账，公司面临周转危机；不但如此，做了那么久，也一直无法创造出应有的品牌和形象来。汉献帝的求援，使他有了一次翻身的机会，曹操是看准这是一次契机，决心把自己的集团，经营成一个有规模、有品牌的集团，所以在别人都在一旁观望，不敢下来蹚这混水时，他勇敢地迎奉了汉献帝这个超级大麻烦，同时也是超级大招牌。
这个决定，彻底地改变了曹操的命运。所谓的格局决定了结局。曹操拥有了汉室正统之后，开始修正自己的策略。我们可以很清楚地看到了这时候的曹操慢慢找到自己的优势及利基点，他的行事风格，渐渐地，也显露出了谋略重于于决断的趋势。这个时期的曹操，处世的态度更加沉稳、风格更加诡谲，从曹操对徐州的作法，就知道他充分发挥了权力三角学中，三角形的两边和恒大于第三边的精神。徐州的第一个三角关系是曹操和在徐州城中的吕布和刘备这个一强两弱的小三角关系。第二个三角是代表兖州(曹操)、扬州(袁术)以及徐州(刘备、吕布)这两强一弱的大三角关系。曹操在处理这些问题时，放弃了以前穷追猛打的精神，送了官位给刘备，想请刘备去杀吕布，好挑拨这两个人的感情。在这个谋略被刘备识破之后，曹操认知到刘备是真正可怕的对手，于是继续又利用汉献帝的权威挑拨刘备去和另一个三角形中的强权袁术对打。这些作法，在在都让我们感觉到，曹操已经不再是那个有理想、有抱负，很容易冲动的年轻人。他是在这场中原的十年大混战中少数没有犯过错误的谋略高手。
吕布 在徐州权力学中的小三角关系里，以拥有的筹码而言，抢了徐州城之后的吕布，兼有陈宫这个谋士，他原本会是最有机会冒出头的英雄。可惜吕布太缺乏原则，也缺乏长远的眼光，生命没有任何真正的愿景。他一生的都被欲望与自大的脾气所左右，以致于他在权力的三角学上左右摇摆，一会儿投靠刘备、一会儿又是袁术、一会儿又是曹操。他一生的的脑筋与精力都花在像辕门射戟这种小聪明上。吕布的一生都在做短线操作，他只想快速地抢到地盘、得到财富，这些欲望，使他失去了判断谁是主要敌人、谁是次要敌人的能力，错误连连。这使得吕布最后变成一个不可信任的对象，没有人愿意与他合作。只好在徐州权力三角习题的竞争上，在别人的合纵连横之下落单，渐渐居了下风。
刘备 徐州的小三角关系中的另一个角色刘备。他在徐州的状况简直可以说是死里逢生。他柔弱的身段与超高的EQ，绝对可以成为弱势小国，或是处在强权环伺中的所有弱势族群、个体最好的学习模板。
照说，刘备出生为一介平民，没有背景、没有所谓的『招牌』，也没有功绩。在这场优胜劣败的淘汰赛中，如果有人必须先出局的话，很可能刘备就是首当其冲。因此，对刘备而言，生存就是最重要的法则。可是，如何才能求得生存呢？刘备很清楚他光靠关羽与张飞的武力绝对不可能赢得一切，因此，如果他要生存下来，在这个阶段，他必须在形象与品牌上创造出一种合乎历史主流的价值。这种价值是什么呢？
这种历史的渴望在所有的乱世都是一样的，那就是安定与秩序。因此在另一个安定的大力量还没有出现之前，刘备选择了汉献帝这个旧的正统，这个旧的正统不断地在提醒人民一个太平、安定的时代。在秩序上，刘备选择了仁义道德。礼贤下士，温良恭俭让，这些传统的领导者必备的条件。刘备的这些选择，在当时看起来虽然少了一些魅力，可是在一个动乱、没有真理、法治、道德的时代，这样复古的号召，对人民与历史其实是充满了吸引力的。为了这些形象与品牌，刘备受到的考验其实是很艰苛的。像是为了尊祟汉献帝，刘备不得不受到曹操的控制，硬着头皮去和袁术打仗；也是为了他仁义道德的选择和形象，使得他不断地推掉陶谦徐州州长的位置；也是因为这个仁义道德，即使被吕布再三欺负，还得和吕布称兄道弟，和吕布继续周旋。刘备绝对是个政治动物，他不太有自己的人生，他的一切都以这个政治集团为优先考量。像当张飞丢掉了徐州时，刘备为了巩固军心士气以及兄弟之情，立刻说出『衣服破尚可缝，手足断，安可续？』这种双妻放两边，仁义摆中间，除了老婆以外，任谁听了都窝心的话。不像吕布爱女人这种罗曼蒂克，敢嫁给刘备的女人，最好先要有这种心理准备。
刘备当然是个不及格的情人，可是从政治的生存能力来看，他是优秀的。他是兄弟们心中的好大哥、是人民心中的好领导者，他这些形象以及一致性坚持，使得很多人都乐于和他合作。也因为他有这种可以合作、可以利用的竞争优势，刘备终于在这场艰困的生存战争中，安然度过危机，成为曹操心目中可敬的对手，存活了下来。

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:38:20

袁术 看徐州权力学大三角关系中的袁术，是件非常有趣的事。袁术出身于政治世家，所以在权力学的运作上，他一直有自己的眼光和一定的水准。他知道谁是次要敌人、谁是主要敌人，也知道联合次要敌人，打击主要敌人的原理。这从吕布拿了钱爽约、一而再、再而三的对不起袁术，他还是耐着性子不生气，愿意低声下气地联合吕布对抗曹操，就知道袁术的现实感与权力学的专业水准，其实是很强的。可惜的是，袁术并不是一个EQ很高的人。让袁术真正和吕布翻脸的原因是因为自己儿子和吕布女儿的婚事吕布悔婚了。这件事，使得名门望族的袁术拉不下脸来，再对吕布露出笑容。也因为这个情绪，袁术踏出了错误的第一步──放弃与吕布的联盟。我常说最可怕的还不是错误，而是对错误作出错误的反应。袁术觉得吕布之所以不愿和他结为儿女亲家，是因为吕布看不起他只是一个太守，为了突显自己的存在，袁术决定要当皇帝。在权力的三角学中不能联合次要敌人打击主要敌人当然是一个缺失。可是自己主动做了一件事，让所有的次要敌人、主要敌人通通被迫联合起来修理自己，这简直是自找死路了。《道德经》中曾说：『一曰慈，二曰俭，三不为天下先。』当皇帝不是什么天诛地灭的事(因为当时联合起来修理他的人或他们的家族，后来都当了皇帝)，但是袁术低估了传统的力量。历史固然在转变，可是袁术当皇帝的决定回头看，是稍嫌早了一点(他如果愿意再等个二十几年，那时候，魏国、吴国、蜀国的皇帝都出现，以袁术的资历，想当皇帝，恐怕没有人会觉得奇怪了)。先锋者固然可以卡位，但如果真的太过早产，被传统灭顶也就在所难免了。(《侏罗纪公园》的作者，美国畅销作家麦克．克莱顿在被问到写出畅销作品最困难的地方在哪里时，他说：要超越时代，但不能超越得太远。远近分寸的拿捏，是最困难的事。)袁术这样的个性与他的家族息息相关。袁绍虽然是他的哥哥，可是却是庶出之子。袁术这个大太太生的儿子向来看不起他。可是命运安排，袁绍被过继给袁术的伯父，反而后来成为袁氏家族对外的代表，爬到他的头上去了。袁术一生的人格上都在这种自尊与自卑的落差上摆荡，因此他一受到刺激，很容易就失去政治专业的训练，做出致命的决定。从三国这些人物的成败，让我们发现，领导人专业的修养固然很重要，但是领导人本身的个性与风格是更重要的因素。徐州的故事提供了许多的案例，让我们一再地做了许多权力三角学的练习与学习。历史固然混乱，可是许多脉络让我们发现，大部分的兴亡盛衰都有一个道理。违逆这个方向，很容易自取灭亡，顺应这个道理，创造了核心优势，恐怕是所有的乱世中不变的生存法则。（侯文咏蔡康永）

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:39:42

欢乐三国志·曹操的不伦恋情
四
白门楼军事大审
在这集『曹操的不伦之恋』故事中，吕布白门楼之死是个重要的人性放大镜，他接受军法审判的过程，让我们清楚的看到曹操和刘备的人格特质。
曹操的军队组成份子大部分来自于攻打后收编的降将、士兵，是超级的杂牌军队。也因为曹操从收编别人的部队起家，他一辈子可以说都睁大眼睛在找寻人才。特别是对待降将时，曹操从来不计较过去的恩怨，他一直以『能不能为我所用？』为最高、最重要的原则。这其中，两个主要的评估标准就是：一、这个降将是不是人才？二、将来他的忠诚度够不够？
以吕布为例，他曾是董卓手下的第一猛将，也有强悍的战斗力，所以基本上吕布绝对是个人才，曹操在白门楼审讯吕布时，也曾一度犹豫，要收留吕布。但刘备提醒曹操：『你忘了吕布是如何对待丁原和董卓？他这两个干爹怎么死的吗？』这句话让曹操觉悟到虽然吕布是个人才，可是他的忠诚度实在是太低了，这个提醒，把吕布送上了绞刑台。
相对于吕布，张辽所显现出来对过去老板的忠诚就令人佩服得多了。加上关羽适时出现，愿意为张辽说项，并且劝服张辽归顺，使得张辽符合了曹操人才与忠诚两个重要的评估标准，放了张辽一条生路，让他进入了曹操阵营。事实上，张辽后来成为曹操阵营中重要的战将，也证明了曹操这个抉择是正确的。
曹操的爱才固然传为美谈，但是这个美谈的背后，却同时存在了曹操『不能用之必杀之』的哲学。这个哲学，可以从曹操对吕布的军师陈宫的态度一窥端倪。陈宫对曹操虽然曾经有救命之恩，可是陈宫识破了曹操『宁可我负天下人，不可天下人负我』的枭雄心态，在吕布失败之后，仍然破口大骂。曹操并不是没有感情的人，可是理性的思考让他知道，陈宫不但无法为他所用，如果放他一马，到头来他还会去帮忙别人来对付自己。因此最后还是忍痛杀了陈宫。
在白门楼的军法大审判中，最令人跌破眼镜的，恐怕还是刘备的表现了。刘备从头到尾一直给人充满安定和秩序、仁义与道德，在这场审判中却完全破了功。刘备在徐州一直忍辱负重，和蛮横不讲理的吕布称兄道弟，可是却在最后吕布毫无还手之力时，露出了狰狞的面孔，对吕布这只落水狗狠狠地踹了一脚。刘备很清楚如果真的留下了吕布，一方面吕布可能跳过他自己成为曹操的得力助手，另一方面，他早洞悉曹操用人的脉络及原则，只要没有忠诚度的人，都可能让生性猜疑的曹操不安。所以干脆顺水推舟让曹操对吕布下手。
可怜的吕布，一直没有看穿刘备柔软而又深沉的机心，到死前被刘备将了这么一军，无可奈何，只能一直骂刘备大耳贼。
吕布死了。从来没有一个人关心过貂蝉后来怎么回事？这个号称中国四大美女的貂蝉简直像个女机器人，她的出现纯粹为了解决男人不能解决的政治问题，没有人关心她的情感，关心她的出路。她轰轰烈烈地来，像张用过的卫生纸一样，无声无息地丢到垃圾桶里去了。侯文咏和蔡康永很难忍受这样的下场，为貂蝉设计了一个浪迹天涯的浪漫结局。不知道各位听官还喜欢吗？
刘备在白门楼这样的表现，着实让曹操吓了一大跳，他发现刘备不但没有他想象中的呆笨，甚至在刘备柔软的身段里隐藏着十分凶狠的本质。曹操认定了刘备是徐州争夺战里众家领导人物中EQ最高的人，开始把他视为可敬的对手，并且决定来试探刘备的野心以及格局究竟有多大。于是后来才有了这场梅树底下的煮酒论英雄。
这场宴会，表面上看起来像是好友把酒言欢，不过说穿了是一场曹操与刘备EQ的大对决。在敌强我弱的情况下，和曹操的意气之争当然是危险的。刘备看穿了这场胜负的虚幻，干脆来个白痴到底。因此，当曹操指着天空问什么是龙、指着刘备问天下谁是英雄的时候，刘备不是装傻就是装骇怕，怎么点名就是死不肯点到自己，偏偏曹操哪壶不开提哪壶，硬要指着刘备的鼻子说天下英雄只有你刘备和我曹操两人。即使是这样，刘备还要硬拗，假装天空一劈雷就吓得掉筷子。刘备表演得这么夸张，目的就只是让曹操忽略自己，不让自己成为曹操红透眼的一粒沙子。刘备这种弱势生存法则，顺应了老子《道德经》所说的：『勇于敢则杀，勇于不敢则活』的哲学。
真要为这场EQ战判个胜负结果，聪明的听众一定已经看出刘备显然是占了上风，骗过了曹操，也在虎口之下逃过了一条命。在曹操和刘备战力如此悬殊的情况下，生存是最重要的。刘备以他柔弱的身段，像个打不死的蟑螂般地存活了下来，甚至还在这么恶劣的环境中赚到了一个皇叔的头衔以及曹操的兵力。这个头衔，以及这些战绩，在他往后的生涯，无疑地，形成了很重要的助力。
权力的滋味
曹操在初迎奉汉献帝时其实也还中规中矩。可惜在徐州大会战得到了最后的胜利之后，胜利的骄傲还是冲昏了他的脑袋。曹操为这种权力的傲慢付出的代价实在太大了。这时候的曹操如果能够再温柔一点，对汉献帝多一点表面的尊重，刘备应该不至于与曹操决裂，天下英雄也会对汉朝这块招牌多一点尊重。
被曹操迎至许昌的汉献帝其实并不是一个愚昧的皇帝，从他小时候『汝来保驾乎，汝来劫驾耶？』折服董卓的表现就可以知道。他在长安更是有几次亲自开仓库赈济灾民的行为，如果在太平盛世，他应该也算是一个可圈可点的皇帝，可惜他被曹操接回许都之后的日子形同软禁，无法好好施展其抱负。这对一个正在长大，经历叛逆期的年轻人而言，实在是很痛苦的一件事，因此，汉献帝将来和曹操的全面冲突也就难以避免。
回顾汉献帝的一生，可以说充满了不幸。他还在襁褓时期，母亲王美人就被何太后毒死，全在祖母董太后的庇荫之下长大。接着父亲灵帝过世，宫廷发生动乱，小小年纪就得和哥哥少帝携手逃亡，虽然遇上了董卓，勉强得以存活，但没想到董卓竟是更加残暴的人。好不容易靠着司徒王允利用貂蝉的连环计，除掉了董卓，却又遇上李傕和郭泛之乱。皇帝被这些没气质又没有教养的老粗一逼迫，只好再度出逃。这一次的出逃，一路上历经沧桑，沦落到荆棘之中草草上朝。这种悲惨的遭遇，绝对排得进历史的前几名。
曹操在打猎的过程中，对汉献帝的僭越还算是隐性的欺负行为。到了汉献帝写血书向国舅董承求救被曹操识破，曹操一怒之下，逼着怀孕的董贵妃自杀，这相当于杀了汉献帝的后代，这个事件的严重性已经到了弒杀汉朝帝王的血脉的程度。至此，他不把皇室当一回事，权力的自大、傲慢以及叛乱的意图已经昭然若揭。
是这样极端的残暴导致了刘备与曹操的决裂，也使得像是袁绍这样的英雄有了讨伐曹操的借口。事实上，这些情绪性的作法对于曹操是相当不智的。当时他快速窜起，四周强敌环侍，北有袁绍、南有刘表和张绣，还有东南面的袁术、孙策都对他不怀好意。当时曹操如果能再内敛一些，对汉献帝多一点表面的尊重，像在徐州会战时一样地冷静，好好利用汉献帝这块招牌施展谋略，继续扩张军事实力以及地盘，收买人心，或许他往后的路不会走得那么辛苦也说不定。
一场新的战争即将开始…
曹操收拾了张绣、袁术之后，无可避免的，曹操面临了北方盟主最后的争霸战。当时北方的老大哥袁绍军力明显地比曹操强大。这场战如何打下去，可以说是曹操生命中最重要的考验。
在『曹操的不伦之恋』的最后，留下了一个伏笔，让大家看见袁绍的个性。袁绍一出场，就为了小儿子长疥疮弄得心神不宁，无心国政，草草打发刘备。出身四世三公这么显耀家族的袁绍虽然野心十足，也有王霸天下之志，可是这个动作，已经让我们看出来他重视私情、爱用亲近、耳根子软这些领导风格。
相对于袁绍，当曹操一心一意想抢回徐州城而苦无对策时，即使有杀子之仇的张绣，他还是将私人恩怨先摆一边，先以王霸天下为己任，和张绣谈合作案。难道曹操忘了典韦之仇？忘了儿子被杀的情景？但是为了远景的考量，还是得作取舍。曹操以及刘备面对自己的妻儿子女的私事与国家大事之间的抉择，相对于袁绍，是完全不同的风格。
是这些不同的军力大小，以及领导统驭风格，使得接下来的北方盟主争霸战充满了变量。决定一场仗的胜利，是军力还是领导能力比较重要？不同的领导风格又如何地影响着战局？紧接着这场把曹操、袁绍、刘备都卷入战局的北方盟主争霸战，着实令人期待。（侯文咏蔡康永）

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乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:49:19

欢乐三国志·遇见床上的诸葛亮
如果曹操遇见诸葛亮的话，他应该不会像对待关羽一样对待诸葛亮，他会受不了。 
七
知识力量的觉醒
在这一集『遇见床上的诸葛亮』中，可以发现无论任何一个时代，人才要被注意到、要被对的老板给用到是多么困难的事情，在现在这个年代，我们在找工作时常被迫在两、三天之内就要决定一个工作，如果诸葛亮生在此时，他同样也必须在两天之内决定一个工作，他可能也不会找到刘备这个对的老板。
另外，我们第一次看到，在『三国演义』中全面肯定了知识的力量，在这之前，强调的都是武力的表现，之前出色的人物像吕布、典韦、关羽、颜良、文丑这些猛将，他们共同的特质都是在于他们的武力上，他们是以暴力取胜，可是到了某一个节骨眼，暴力的限制就会显现出来了，它到不了什么地方，所以典韦的死也好、颜良和文丑的死也好，这些武将的死都显得突兀、简单，被杀就被杀了，他们威风也只能威风到那个地步，要失败也很容易，他们并不是一个可以仰仗的人，而且潜力也不是无穷的，只能到某个程度，虽然典韦可以像人力o(︶︿︶)o 唉枪一样扫射，可是他后来也被杀了，所以罗贯中也知道到某个程度必须介绍新的势力进来，也就是知识的力量。很有趣的是，在这之前罗贯中从来没有给过具备知识的人特别的地位，当我们看到已经出现的谋士，如贾许，他头脑里有很多数据库，但并没被赋予任何人格特质，他就像是『星际大战』里的管家机器人，几乎没有自己的自由意识，像是主人需要服务时，按个铃他就会出来上个菜，上完菜他又不见了。还有董卓身边的李儒、曹操身边的郭嘉也都是面目模糊。
一直到徐庶开始出场，我们才感觉到，罗贯中终于了解在介绍知识力量的同时，也要让知识的化身是可以被崇拜的、是可以吸引人、迷人的，所以徐庶的出场被安排地非常迂回曲折的，在『欢乐三国志』中我们有简化这个过程，原本刘备是必须先遇见水镜先生，经过水镜先生的中介，他才遇到徐庶。在这里就显现出一件事：彷佛在乱世里有一个地下的秘密社团，是一群有头脑、有知识的人自己组成了人才库，他们等着被对的老板发掘。从这里开始人才库才浮现出来，刘备也彷佛大梦初醒，了解到他的团队是没有脑子的，这个在桃园三结义是非常有趣的缺乏，当初为了匡扶汉室所建立的铁三角，竟然是一个道德和武力的铁三角，这三个人当中没有一个人是称得上有谋略、有脑子的，他们像无头苍蝇一样，跟着不同的老板在江湖上流窜那么多年，一直要到被打得这么狼狈的时候，刘备才能够醒过来，他终于知道他需要一个有头脑的人来规划他的方向。这个觉醒，在许多古典小说中是没有出现过的。例如在『西游记』中，没有看到知识被推崇到什么地位，只有法术、法力跟唐三藏的毅志力；『水浒传』中也只有一些小的奸谋，但却没有大方向的规划，所以最后梁山泊这些强盗就变成不知该何去何从，因为没有人替他们规划该如何治理天下、如何跟朝廷相处、如何从在野党变成执政党。至于『红楼梦』中，知识像无玩物一样，是拿来应酬、唱和、作诗作词。所以知识只有在『三国演义』中被隆重展现，其它的演义、小说都没有。
有血有肉的知识分子
『三国演义』高度肯定知识的力量，在这一集中全部展现，直到徐庶出来的时候，我们就看到学校里学的功课是可以发挥作用的，即使是在面对千军万马时也可以。而且，这些谋士变成有面目的人，他们有个性、有亲人、有感情的纠葛，徐庶在这一集的展现很动人的，徐庶为了在乱世中有出头的机会，他非常积极，但却没有机会好好展现，因为他没有能力好好照顾他的家人。这是非常罕见的例子，因为在『三国演义』里没有一个人因为家人的关系，而降低他的政治野心；像诸葛亮的哥哥在东吴作官，他们兄弟俩都没有因为亲情的关系，而放弃自己政治的发展。所以徐庶变成了少数，为了妈妈的缘故他放弃了自己的政治立场，因此这件事也增加了他的厚度，他是一个有血有肉、活生生的人，跟郭嘉、贾许是不一样的。所以在『欢乐三国志』中我们也特别把感情赋给这个角色，花了很多篇幅描述徐庶的妈妈如何写信给他，还有徐庶的妈妈自杀后，徐庶是如何的过度悲痛而变成活死人。这种境界在其它的古典演义中是看不到的，有人会因为亲人的死亡而激发报仇的毅志力，但很少有人会和徐庶一样，因为亲人死亡而失去人生活下去的勇气，从此变成完全放弃人生的人。
这一集有趣的就是罗贯中如此慎重其事地跟大家介绍知识人的重要性，而知识果然在接下来的三国发挥了它的力量，我们几乎可以确定的是，这里是三国演义中知识和暴力的分水岭。在这之前的战争几乎是靠着暴力来完成的，在这之后的战争就大量地引进了跟智能有关的作战方法，当然最明显的例子就是赤壁战争，这是场三国里全部的天才用他们的智能所设计出来的战争。这知识的力量一直延续到了最后，司马懿打败了诸葛亮为止。知识很惊人地展现了无穷的潜力，那是暴力无法想象的，这也是在中国所有的古典小说中设计战争时都被忽略的一点。
诸葛亮与刘备
其实，徐庶的出场只是为了服务真正知识的化身──诸葛亮，从牧童、水镜先生到徐庶，最后才带出诸葛亮，经过了三重关卡，就像打电动一样，要打过三关才能见到诸葛亮。牧童最早出场时的调调，也完全象征着知识人世界的优雅和气氛，跟穿著盔甲在马上拚命的将军是完全不同的境界。所以最后诸葛亮出场时是集其大成的，他以住在美丽的大自然中、务农维生的这种形象出现。
另外，在他的世界中时间是特别充裕的。别人讲究的是酒还没有冷掉就把敌人的头砍下来的，那个时间是要用马表计算的。而诸葛亮的时间是这么缓慢的，刘备拜访了他三次都见不到他，终于见到他了，他还要睡三个钟头才跟你见面，他的时间好象跟别人不一样的，知识人和武人的对比，在这里充分地展现出来。罗贯中厉害的地方，就是他能够在这么纷乱的世界中突然开垦出一个小花园，而在这个花园里他充分展现了知识人的迷人之处。所以让我们感受到唯有从容地寻找事业上的合作伙伴，才能找到对的合作伙伴。诸葛亮花了很多时间去确认他的老板是对的老板这一集有趣的就是罗贯中如此慎重其事地跟大家介绍知识人的重要性，而知识果然在接下来的三国发挥了它的力量，我们几乎可以确定的是，这里是三国演义中知识和暴力的分水岭。在这之前的战争几乎是靠着暴力来完成的，在这之后的战争就大量地引进了跟智能有关的作战方法，当然最明显的就是赤壁战争，三国里全部的天才用他们的智能所设计出来的战争。这知识的力量一直延续到了最后，司马懿打败了诸葛亮为止。很惊人的就最后展现了无穷的潜力，是暴力无法想象的，这是在中国所有的古典小说中设计战争时都被忽略的一点。
刘备出色的部分也充分地展现。第一，在接触徐庶的过程中，他展现了几个特质是当老板的很难得的，当徐庶建议他把那匹会害死人的『的卢马』送给其它小兵时，刘备马上拒绝了这个提议，而且也不打算用徐庶了。所以他虽然渴求人才，但还是有所坚持的。第二，当徐庶的妈妈被绑架，徐庶必须回去时，关羽曾经暗示他说要把徐庶给杀了，刘备却说我们不能破坏别人的家庭。由此可知，他是一个以人为本的老板。

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:50:27

这一集中老板与人才各自展现了人格特质，所以当他们碰在一起时，才能有较长远的合作，因为他们是价值观的结合。所以徐庶也测试过刘备，诸葛亮也测试过刘备，真正的人才是懂得用测试的方法来确定要合作的对象是不是对的。
刘备通过了测试，他用了非常大的耐性终于得到了诸葛亮。诸葛亮也向我们证明了一件事情，他早就都准备好了，企划案、三分天下的地图……当机会来了，什么都要准备好，不能等到机会来了才开始准备。很多人认为诸葛亮是很谨慎、清高、优雅，可是很少人说他很积极、懂得掌握时机，若根据他为自己所做的人生规划，他娶了一个丑女，她是学术界领袖的女儿，这样让他能立刻被学术界所认同。然后他又用那种排场来吊老板的胃口，抬高自己的身价。此外，很多人以为诸葛亮高卧隆中是非常清高的，其实他在睡觉的时是在表演，床就是他的表演场所，这跟大家印象中的诸葛亮是不同的。
刘备通过几个刁钻的人才对他所做的考验，还有他带着荆州十几万的百姓一逃亡，这两件事显示出，刘备恐怕是整个三国领袖中最重视人的，他不愿意为了徐庶伤害无辜的性命，他也为了诸葛亮降格以求，然后他为了荆州的老百姓，也愿意改变自己的行程。这些都是他后来成功的原因，他站到了天时、地利、人和中的人和。他一再证实了政治的利益比不上对人的重视，所以刘备的地位因此而提升。
诸葛亮若是和曹操在一起
曹操底下有许多的人才，但曹操并没有对这些人显示完全的信赖，他虽然有求才的雅量，但他似乎是一个很容易在智能上受威胁的人。当你一旦表现得很有头脑的时候，他的不安全感就会发作。原因是曹操比刘备有头脑，他不是一个武夫，所以对于典韦、关羽他并不会感到威胁，因为他很清楚地知道智力比武力重要得多，而他是一个掌握智力的人，所以他对有智能的人就会非常防范。这在后来的几件事可以看到，如曹操与许攸之间，当许攸因替曹操打赢那场面包战争而过度狂妄、将功劳都揽到自己身上时，曹操就借刀杀人把许攸给杀了。还有曹操的儿子曹植，也因为太聪明而被冷落了。在赤壁之战时，曹操也十分刚愎自用，程昱有提醒他对方有可能会用火攻时，他就嘲笑程昱说他不懂辨认风向。曹操在这方面的自负是不可威胁的，所以他身边的谋士都无法展现个性，像许攸、程昱、荀攸，只要一有意见就会被杀掉。因此，如果曹操遇见诸葛亮的话，他应该不会像对待关羽一样对待诸葛亮，因为曹操身边已经有一些谋士了，他对知识性的人才没有像刘备那样渴望。而且，诸葛亮马上会威胁到他，他会受不了。
至于刘备若是遇见比他聪明的人，他会很高兴，丝毫不觉得被威胁。孙权更是让底下聪明的人为所欲为，几乎从不干涉。袁绍可以引发所有知识分子最卑劣的一面，他底下的文人都在进行派系斗争。曹操只比袁绍好一点，他只把那些文人当奴才使用。所以不同的老板特质会引发人才不同的反应和自信心，曹操身边的人才都显得很没有自信，而至于有自信的人也都被他宰了。（侯文咏蔡康永）

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:52:33

欢乐三国志·听说关羽投降了
关公被安排和嫂嫂们住同一屋檐下，他必须表演出没有任何暧昧苟且，没向欲望投降 
五
『听说关羽投降了』这一集其实是关公的个人秀，在这一集中关公千里护嫂寻兄和过五关斩六将，充分显现了他个性上迷人的特质。
对关公而言，他所作的决定或许是很普通的，可是对一般人而言，是很不容易达到的高标准。以现代的眼光来看，面对曹操这样一个懂得赏识人才的老板，开出高薪水高职位要挖角，关公却从一开始的挖角面谈会上，就拒绝了曹操的一切诱惑，还在坚持自己的原则下才投降曹操；换作一般人在面对这么好的挖角条件下，也许早就不顾一切跳槽去了。
这一集故事中，更精采的是关羽投降曹营之后，曹操极尽能事地展现一个好老板应有的气度与胸襟，体贴地让关羽一再感受到曹操的情意。曹操拢络人心的方法，虽然是作为一个领袖人物必修的经典。但关羽在对刘备的义气与对曹操恩情之间的进退两难与抉择，却是所有想了解华人文化、人情世故与价值观必看的章节。
关公的眼泪
在欢乐三国志第五集中，关公受尽了委屈。投降曹操的时候，他以为只要内心认定自己的投降对象是汉天子，心里永远不忘记结拜的兄弟，而且他也保全了两位嫂嫂的命，他委屈求全的苦心就能够得到谅解。可是天下人却不这么以为，大家都说关公因曹操诱惑而投降了。
关羽是一个最在乎荣誉的人，我们可以看到，为了保全大节，他一直在隐忍。虽然舆论不足以伤害关公，可是当他收到了刘备写来的封信，暗示他是不顾情义、见利忘义的人。这使得关公再也无法忍受。为了证明自己的清白，关公毅然决然决定离开曹营，展开他过五关斩六将的过程。
另外一次关公受到的委屈是来自张飞的误解。在关公最脆弱的时刻，老弟张飞竟然还要他表明清白，好兄弟的不信赖使关公再次受到伤害。
在跟三国有关的戏剧当中，『古城会』是一出刘备、关公、张飞三个人都哭的戏，他们哭不是因为兄弟久别重逢，而是他们之前产生了误解，三个人的眼泪是复杂的，关公的眼泪是委屈的眼泪，张飞的眼泪是惭愧的眼泪，刘备的眼泪是感激的眼泪，他们三个人在相聚的时候因为不同的原因流下泪来，由于京剧表演方式的夸张特质，使这三个大男人痛哭的场面不但不会令人感到肉麻，反而展现了哭的艺术。
在《欢乐三国志》里我们之所以没有过度渲染张飞和关羽相聚时哭的场面，是因为在缺乏夸张的戏剧型态掩护之下，一个不小心，这个桥段就会变得很恶心，所以我们只轻描淡写的带过去。要不然以张飞那种过分的行为，他是应该惭愧得痛哭流涕才对，所以我们似乎剥夺了张飞可以痛哭的机会，一直到后来关公死掉的时候，张飞才有机会痛哭，这是我们对不起张飞的地方。
古城会虽然让三个兄弟哭得稀里哗啦，但三个兄弟却通过了怀疑、背叛的考验与试炼。这使得桃园三结义的理想再一次得到落实。三兄弟虽然一无所有，可是他们还存活着，并且见识到彼此的真心真意，这胜过千军万马。
英勇不等于伟大
事实上，从地理看，关羽要北上找哥哥，简单得不得了。这五关的方向不但不合逻辑，有些关名甚至是罗贯中一手捏造出来。可是若无罗贯中这样的妙笔生花，恐怕关羽的被误解、三兄弟的真情真意，就少了那样剧力万钧的生动与夸张。
过五关斩六将的过程中，罗贯中所塑造的关公，特质虽然显现了，可是限制也显现了。任何人跟一个伟大的人相遇时，理论上这个人的人生应该是得到一个转机，可是关公在过五关的时候并没有展现他伟大的气质，他是『斩』六将，而不是『感化』六将，关公过五关时的那种不屑一顾、勉强杀人，这些特质意味了一件事情：他虽然勇猛，但并不是一个伟大的人。他有原则、有力量，却没有伟大的特质。关公在跟别人交手的时候，为了顾全自己的任务，却忽略了考虑别人的处境。
罗贯中对这件事情其实有一点点不安的，所以他埋了一个伏笔。在关公过五关的时候曾经遇到一个和尚普净，他和关公是同乡旧识，由于他的帮助使关公在第三关免于落入死亡陷阱。后来关公在麦城中了埋伏被杀之后，他的头被辗转送到曹操手上，死不甘心的关公冤魂骑着马在天上呼唤着『还我头来』，一直不肯离去时，这个普净和尚出现了，对关公说：『你要人还你头，那些被你砍头的人又要找谁讨头呢？』关公的冤魂听到这番话终于消散不见。
所以罗贯中一手创造出了这样的故事，觉得关公的杀孽太重了，又替关羽在后来创造了一个反省的机会，去了解他所杀的人也是别人的父母子女，也是别人的结拜兄弟好朋友，当他一刀砍下去的时候，他不只杀了一个人，也斩断了很多人与人之间的人际关系；不只自己的头是头，别人的头也是头。罗贯中感受到这件事情，所以很巧妙地在关公过五关的过程中，安排了一个宗教人物，作为日后启发关公的角色。连异前后文，发现这个地方不但是罗贯中神秘的安排，也是三国演义中叫人拍案叫绝的一段。这段神秘安排，像是三国演义里，乱世的血腥、杀孽之中，一颗闪烁着人文光芒耀眼的珍珠。
比较可惜的是，关公冤魂索头这一段，因为我们想要闪开所有的怪力乱神的企图，在欢乐三国志里被删掉了。过五关斩六将，很明显地展现我们之所以崇拜关公，而关公却不是伟人的重要关键。他在这里展现对原则的超级坚持，使他一辈子被崇拜，可是也因为这个超级的坚持，限制了他一辈子在政治上的发展。

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:53:22

曹操、袁绍比一比
相对于关公的固执和难能可贵的坚持，曹操也展现了他对于人才的重视，和愿意让步的程度等迷人的特质。对现代人而言，跟曹操这种老板一起工作，肯定是一件很愉快的事情。最特别的是，曹操对关公的崇拜并不是一种现实、功利性的崇拜。很多老板从别的地方把人挖过来之后，就急着想看这个人能为公司带来多少利益，发挥多少功用，可是曹操比较像是一个珠宝收藏者，而关公就是珠宝里的精品，是用来收藏，不是拿来卖掉换取利益的，所以当袁绍的大将颜良把曹操的部下打得灰头土脸的时候，曹操还是在谋士的提醒下才勉强请关公到阵前观战的。曹操和关公在价值观上不相同，个性上也不相同，关系上也远不如关公和刘备的结拜之情，可是从曹操对待关公的方式，特别显现了曹操的慧眼识英雄，和他珍惜人才的可贵之处。
在曹操用人的光芒之下，袁绍相对显得平庸无能，他用人的目的就是要他们去杀人，用人的层次也顶多是像颜良和文丑这样的杀人机器。袁绍的团队在其它的时代，也许是不错的团队，唯独在曹操的光芒下，袁绍被照映得脸色惨淡。
女性的角色
我们在欢乐三国志中鬼使神差的帮不少女性加了戏，一方面是觉得罗贯中太藐视女性的角色，另一方面也感觉到在血腥屠杀的战争场面中，应该要有一些人际情感的呈现，像关公站在嫂嫂门外夜读春秋，一直没有得到好的解释。
自从关公成为神明之后，他的神像有的是手拿青龙偃月刀，有的是手上拿一部春秋，很多人因此认为关公是有文学修养的儒将，我们觉得这不是真正的原因，因为关公在《三国演义》当中从来没有讲过什么有文学素养的话。在那个男女之防非常严格的时代，关公被安排和嫂嫂们住在同一个屋檐下，他必须要表演出他没有任何的暧昧苟且，没有向欲望投降。甘夫人和糜夫大在电视、电影中常被演成两个中年的欧巴桑，其实两个夫人都是标准有韵味的美人，因此，在刘备生死不明的情况之下，就算关公收了两位美人，也并非是完全说不过去的行为。关公夜读春秋的形象一直被解读成为文学修养。事实上，春秋正是一本集乱伦、君臣、父子弒杀之大成的历史评论集，关公夜读春秋代表了他超越欲望和自我的克制，这一层深层的意义一直被忽略了。
另外我们也替关公的两位嫂嫂感到很委屈，因为她们这样颠沛流离的逃难，却从来不曾得到刘备的担心与关怀，关公和赵云很尊重她们，曹操也把她们当作尊重刘备的代表，惟独刘备没有把她们放在心上。在刘备写信给关公的时候，我们忍不住为她们加了一段上吊自杀的戏，因为在传统戏剧的呈现中，关公的嫂嫂是木头人一样的角色，跟在关公屁股后面跑来跑去，跟赵云怀里的阿斗没什么两样，可是人不应该这么被简化，在关公顾虑自己原则的同时，这两位女性也有她们的挣扎，这是人性的基本反映。（侯文咏蔡康永

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:54:40

赵云是一个叫他怎么做他就会怎么做的人，至于关羽和张飞则要有人不断地去安抚他们。
八
诸葛亮和刘备的代沟
刘备拥有了诸葛亮之后，也等于得到了一个替他挡掉所有道德风险的盾牌，等于是诸葛亮所做所设计的计策，刘备豁免掉被做道德批评的处境，例如刘表要给刘备荆州的时候，诸葛亮扮演撒旦的角色，把魔鬼的讯息不断地灌输出来，刘备始终是不愿做这阴谋的事情，所以如果刘备做了一些道德上的错事，那都是诸葛亮搞出来的。这是罗贯中高明的地方，他替刘备留下了一片净土，他不用接受那些龌龊的建议，只要一以贯之地展现他的人道精神。所以他不要刘表给他的荆州，因为他不想趁人之危，但事实上如果给他足够的台阶下他就会接受。
另外，罗贯中还给了诸葛亮一个非常大的成绩单，他是第一个喊出三分天下的人，这表示他是一个很好的时势观察家，他可以看到自己的集团生存的空间在哪里。他从在床上到死之年，都一直努力在执行三分天下的目标，这是吓死人的市场规划，他不会贪心地像曹操一样要一统天下，所以应该把他当成最好的经理人才，他自己不想当老板，可是却能替老板找到生存的方法。其它的人都没有想到这件事，像夹在曹操与刘备之间的东吴集团，都没人为东吴想过他们要扮演什么角色，一下子倒向刘备、一下子倒向曹操，只是靠着祖宗留下来的基业混吃等死的集团。
诸葛亮接刘备的军师时才二十七岁，而且他当了军师之后也一直没有过什么好日子，因为一接下来就在一个很危急的状态下，在当时刘备已经五十几岁，关羽和张飞也都在四十几岁的年纪，这若是以现在的社会资历来看的话，诸葛亮大概是当完兵刚退伍回来两、三年的年轻人，因为他也没什么社会经历，有的只是在家里读书、耕种。而那三个兄弟已经打了很多仗，从河北一直打打到山东，一边打一边逃地逃到荆州，所以在人生的阅历上和种种的文化上，他们都非常瞧不起这位在家里读书的诸葛亮。他们的第一次合作就在那么紧急的情况下，这就延伸出相当多不同的文化融合的问题，再加上他们一开始并没有很多时间去好好地沟通和相处，所以刘备去拜访诸葛亮三次并不是去谈薪水、谈原则、谈方向，刘备是佩服他的才气，而不是佩服他的理念，所以后来刘备完全不承认他们当初在隆中对说的一切，诸葛亮以为隆中对是个契约，但刘备根本就只是为了得到诸葛亮。所以这里发现了许多的断层，在领导、年龄的断层，因为诸葛亮当军师，一定会领导关羽和张飞，但这些人都已经可以当他叔叔、伯伯了，所以关羽和张飞当然无法对二十几岁的人服气。
我们可以看到诸葛亮所做的都是险招，固然是逃命没有办法，可是又用水淹、又用火烧，然后也特别讨好地把要用水淹、火烧的地方都让给关羽和张飞，要让他们觉得很爽，才会对他产生佩服。固然后来他们真的很佩服他，但这都是用谋略、技巧来服人，而不是用文化、理想和方向，所以这两个体制融合在一起时是会有一点水土不服的，这水土不服的状况碰到关羽和张飞也就算了，可是碰到了刘备就更明显了。虽然诸葛亮一直跟他说要拿下荆州，然后在以此为根据地往益州去，再慢慢并吞天下。可是诸葛亮那种机器人的思考，并没有去可虑到刘备的仁义礼智信，因为他们之前并没有好好相处的经验。诸葛亮只是一厢情愿地以为刘备会好好听他的话，他也都做好了布局，包括把刘琦安排到江夏去，等到后来他掌握荆州后就有明正言顺的权力。但他没想到曹操的大军来得这么快，而且在那么仓促的时候刘备竟完全不承认诸葛亮的布局。这导致了从襄阳一路败退下来的惨状，因为就算刘备再怎么厉害，他跟着那些老百姓一天走不到几公里，注定是很惨的。
所以在这个大灾难里，与其去怪罪曹操，还不如去怪罪这两个文化融合的不一致所造成的。那么多死掉的人都很无辜，刘备若是没有那么强调自己的仁慈，并散发出恐惧曹操的症候群，而诸葛亮也没有那样自信满满地相信刘备会听他的话，那他也不会设计出那么险的布局，也不会出现跑到不能再跑时才知道刘备不肯拿下荆州。诸葛亮代表的是理性，刘备有许多文化背景不同的考量，从一开始就是这样，他们年纪不同、文化不同的考量，到后来也是如此，到张飞死掉、刘备死掉，这样的冲突一直都存在，从没有消失过。请诸葛亮出来是蜀国的契机，也是蜀国的转变，他们会打仗的人的后面有了有谋略的军师，这是蜀国的开始；但蜀国的灭亡也是因为这两个文化没有充分的沟通的结果。刘关张他们三人的文化是一致的，而诸葛亮跟他们除了阵营是一致的之外，在理念上一直有一个落差，这个落差一直持续到后来。所以诸葛亮和刘备的见面，虽然创造了蜀国，但同时也决定了蜀国将来的命运和结局。
机器人诸葛亮
三国演义里并没有描述诸葛亮的内心世界，但我们可以想象诸葛亮分配完任务，回到自己房间，那种气到撞墙或拿针刺关公的娃娃的那种情景。诸葛亮一直到死他没有显现出情绪，所以我们会觉得他难以亲近。他唯一展现情绪是周瑜死的时候，他在周瑜的灵堂前痛哭，他只能在周瑜对他那么重视，重视到用生命相拚的这种对待方式当中，他才得到一点点生存的乐趣，要不然像鲁肃那么崇拜他，丝毫没有得到他任何温暖的响应，诸葛亮很像我们后来看到的外星人，像『星舰迷航记』里耳朵尖尖的史巴克先生，他拥有超智商、超高信息度，不讲笑话、不知道什么叫好笑。我们着迷诸葛亮，是因为他毫无杂质、太干净了，没有情绪，只有努力工作，刘备的目标就是他的目标，他不顾一切地为他，可是这样的人生到后来会显得荒谬。诸葛亮死后的那段时间，很多人会质疑他的人生到底享受到了什么，尤其后来他扶持的是阿斗，这个意义到底在哪里。相形之下，曹操他在船上作诗『对酒张歌、人生几何时』，我们知道这个男人是有他人生的向往和野心的。而诸葛亮是一个一肚子委屈却又不愿意表达情感的人，而且他作的诗都很可怕，他做的〈出师表〉那么痛苦，就像帐单一样，和曹操作的〈短歌行〉境界是差很多的。诸葛亮是一个很棒的员工，但不是一个有理想的人。
蔡家的局面
刘表的老婆蔡夫人为了自己的小儿子而排斥大儿子刘琦，最后竟然还因为害怕大儿子而把曹操请了进来，蔡夫人害怕刘琦更甚于害怕曹操，真的很奇怪。但这应该有一些历史的道理，她不止看到的是刘琦，而是刘琦背后的刘备和诸葛亮这个集团。因为诸葛亮是荆州人，他对荆州的情势太了解了，或许是诸葛亮之心荆州人皆知，所以就算蔡瑁再怎么样会打仗，刘备这个集团是更可怕、更庞大的，而且更糟糕的是她和刘备有一些恩怨，她曾追杀刘备，所以从嫉妒、怨恨到后来的恐惧，造成了这两边很大的距离。所以蔡夫人在这时选曹操是有道理的，因为她害怕曹操的成份比较少。当蔡夫人派蔡瑁去谈判，曹操其实已经看到他们内心的恐惧，蔡夫人从来没有想到他们对曹操来说有什么用。曹操要的降将通常要有两个条件：第一，要有能力；第二，要有忠诚度。这两点不管是蔡夫人还是刘琮都没有，所以他们会走到这个命运是可以预见的。
刘琮也只不过是一个更没有实力的汉献帝，他在荆州也不能用，别的地方更不用说。整件事情分析下来，有趣的是恐惧决定了一个人的命运，或许因为蔡夫人是姨太太，所以她的人生理念都是从恐惧开始，她并没有什么梦想或野心，她是一个恐惧型的人物，像曹操、刘备他们都不是因为恐惧而做事，而是靠梦想来做事。而这个恐惧只会创造出更大的恐惧，所以她宁可选择曹操，而不是刘备。恐惧决定了她的命运，蔡家的人若不是用恐惧来催促自己做很多事情，或许下场会那么惨。如果刘琮的志业是接下爸爸的事业，他想要统一天下的话，他或许会一笑泯恩愁迎接刘备、诸葛亮。假如一开始蔡夫人有一点点的梦想，刘琮有一点点的想望，荆州是没有那么惨的。

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:56:30

赵云的忠贞
赵云为了救阿斗出身入死，而糜夫人还为了他投井，这真的是何其愚蠢的事情，救了阿斗又如何呢？他还有两、三个兄弟，这就是在强调阿斗象征了整个汉朝，中国人那么喜欢这件事有点让人觉得莫名其妙，赵云不是因为阿斗可爱才救他，而是因为他是刘备的血脉，在这里我们看到将军的命比不上一个小孩子的命。一直到现在，大家还是觉得为了阿斗死了那么多人都是应该的，糜夫人、赵云的命都不重要，难道那些被赵云杀掉的士兵不是别人的儿子。所以我们不能看着这样的事情也不去怀疑，只是盲目地跟着男主角杀啊、喊啊，看着那矫情的刘备摔小孩，赵云如果没有救阿斗的话，蜀国或许不会灭亡吧！这是几百年来我们一直没有去思考，赵云到底该不该这么做。
诸葛亮所有的事情都交给赵云去做，因为赵云是刘备的团队里面唯一会接受程序、完全服从程序，而且尽心尽力地把这个程序完成，在赵云保护阿斗的事情过后，诸葛亮即完全信任赵云，因为赵云是一旦决定效忠一个人，他就不会去多想什么，叫他怎么做他就会怎么做的人。至于，关羽和张飞则是充满情绪的人，这种人是要有人不断地去安抚他们，像刘备就常会去安抚他们、在乎他们的心情。其实仔细想想，刘备并没有对这两个兄弟做些什么，也没有给他们高薪，他只是让这两个人很有面子、很高兴，然后他们就会对刘备如此地服从尽忠和卖命，对别人他们都做不到，只有对刘备而已，其实这是属于刘备独特的魅力，他可以摸天下人不能摸头之人，把他摸得服服贴贴，连曹操这种不太让人拍马屁的人，刘备都能让他服服贴贴的。在这方面他真的很厉害，在现代如果他当精神科医师一定能胜任愉快！
刘备的矫情
刘备曾口口声声说老婆像衣服一样，所以不要紧，但刘备的兄弟、将军却都不要命地保护他的老婆、儿子，来展现他们对刘备的尽忠，所以这是在历史上很矛盾、很荒谬的事情，刘备的世界中都充满了这样的矫情，赵云拚命地救他的儿子，他却要摔他的儿子；他说老婆像衣服，但关羽却为了要保护他的老婆，而去投降曹操。这真的很怪，他越说不要紧却越有人要保护，其实，这是因为关羽和赵云都知道老婆和儿子都很重要，这可能就是中国人不变的法则。而真正觉得老婆、儿子不重要的是曹操，他的爸爸被陶谦的手下赵闿杀死了，但他还是可以跟陶谦和解；儿子被张绣杀了，但他仍可以跟张绣结盟。
刘备屈服的不是道德，他真的愿意去服从的是他所看到的型式或道，所以他弱的时候就可以弱，即使是跟人家签了约，他也可以不守约找个借口就跑了，但若是赵云或关羽就会一直守约到死为止。所以很多人觉得刘备是遵守道德的人，事实上他绝对不是，刘备的道德比较属于道家的，他故意柔弱，让他的手下出头，驱使他的手下去替他打仗、替他卖命，这是他的习惯。所以或许他对诸葛亮也不是那么的真心真意，他对诸葛亮所向往的那个世界也不是百分之百的支持，可是他会用诸葛亮的聪明才智和谋略，让他去发挥，所以当诸葛亮跟刘备的想法互相抵触的时候，也许刘备还是会照着他自己的想法去做。（侯文咏蔡康永）

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:57:36

欢乐三国志·袁绍曹操的面包战争
　袁绍很不幸的几乎从一出场就是被当成实验里的对照组，最后发霉、烂掉的都是他。 
六
三国演义以往不管被呈现卡通或漫画上，都过度强调了战争里战斗的部份，打仗这件事时常被简化成为打斗和厮杀，这是很可惜的，其实在三国演义里的战争，有很多是充满了运用天时地利人和的智能，欢乐三国志第五集的『袁绍曹操的面包战争』，很难能可贵的呈现了经济条件的变化对战争的重要影响。
从电玩看历史
玩过『三国志统一天下』计算机游戏的人都有这样的经验：身为一个国家的统治者，在战争的时候不只要知道如何打仗，也要同时让阿兵哥有东西吃，如果没有足够的粮食，军队的人数就会越来越少，例如统治者原本派出去十万大军，可是因为食物不够，其中可能有七、八万饿死在半路上，等到要打仗的时候，剩下二、三万饿得手软脚软的阿兵哥，一下子就被敌人打垮了。所以为了维持军队粮食的充足，统治者就得想办法取得食物。于是在每次打仗之前，游戏者必须不断在自己的土地上种田，再用马车把食物运到军队里，一直等到储备好足够军队吃的食物，才敢发大军出去打仗。
这一点其实含有很值得深入思考的意义，因为台湾目前就是在一个税收很窘迫的处境下。玩三国电玩的时候，当统治者的钱不够要向人民征税，人民就会讨厌统治者，倒向别的国家，所以就变成：统治者要不是很得民心可是国库很穷，要不就是国库很充足可是很被人民讨厌。统治者着重了这个要素，就无法顾及另一个要素，这个衡量的标准依然是现在政治当中最原始的天秤。
所以我们从三国里面的战争，不只看到了战斗的元素，也看到了很多其它层面的元素。在有关三国的日本卡通中，几乎都是把战争简化成个人的打斗，所以常可以看到张飞带着武器很厉害的跳出来把敌军一个一个杀死的场面。而『欢乐三国志』希望藉由三国演义里的战争，让读者了解到其实打仗不等于单挑，战争当中有些因素还建立在其它的层面上。
袁绍和曹操的官渡决战有几个层面，当中包括粮食的对决和维持补给线的完整度。我们之所以在这场历史大战中，费了很多心思去描写这个部分，是因为在战争中如果没有办法掌握军队的实力，却能够掌握经济因素，还是有可能打赢一场仗。官渡之战一开始，袁绍有着比曹操雄厚的军队和经济实力，所以能把曹操一路逼退，可是曹操却赢得这场战争的胜利，当中很重要的一项关键因素是袁绍的粮食总部乌巢被曹操毁掉，使整个情势大逆转。
袁绍的悲哀
袁绍很不幸的几乎从《三国演义》一出场就是被当成实验里的对照组，在多数条件相同的情况下，最后发霉的是他、烂掉的也是他。和曹操比起来，他代表的永远都是本钱最雄厚，可是挥霍得最厉害、下场也最悲惨的角色。在袁绍挂掉的时候，我们特别为他办了一次小小的纪念活动，让死对头曹操在他的坟墓前怀念他，因为他们两个毕竟曾是站在一个相同的起跑点，在《欢乐三国志》第一集里曾提到，袁绍跟曹操都同样是政府官员，都有机会对宦官进行大屠杀而夺得军权和政坛的实力，可是为什么最后曹操走到这个地步？而袁绍沦落到那个地步？因为袁绍沿路上不断用错的人，发展错误的欲望，作错误的抉择。《三国演义》的作者罗贯中其实是很有脉络可循的想要呈现袁绍和曹操两人的对比，可惜却被埋没在许多花俏的戏剧桥段下，以致于很少人会注意到袁绍的角色。从欢乐三国志里我们可以看得很清楚：他们两个人从相同的起跑点出发，可是在接下来十八路诸侯讨董卓的时候，曹操立刻展现了旺盛的热情，他要打败o(︶︿︶)o 唉的董卓势力；相对地，袁绍却表现了他的贪婪和短视近利，他只想并吞他隔壁的那块土地。在十八路诸侯讨董卓之中，曹操因此培养了声望，而袁绍却变成一个带头自相残杀、接近流氓的角色，虽然他有着高贵的出身背景，可是他的作风变得却越来越低贱。
官渡战争之后，曹操面对袁绍留下来的文件柜，柜内许多当初曹营中投降袁绍的投降信，他的作法是一概烧毁不看。还为这些写投降信的人想了一些理由，说是当初袁绍那么强盛，我那么柔弱，我自己都没有必胜的决心，何况别人？曹操展现出一种大领导者容人的胸襟与气魄，相对于袁绍阵营中袁绍面对当初预言成功的田丰，不但不心存反省、感激，还为了面子问题，将田丰处死。这个领导风格明显的比较，使得曹操有愈来愈多的文臣、武将，袁绍阵营却愈发分崩离析。
袁绍的风格也影响了他的属下，他的家人；相对于刘关张三个结拜兄弟的深厚感情和对彼此的忠诚度，在整个袁绍家族的败亡过程中，有血亲关系的袁家兄弟，却为了争夺权利，不择手段，彼此自相残杀，这个发展显然和袁绍眼中只看得到政坛最现实的利益息息相关。另外，袁绍的属下也是超级爱斗争的两个派系。如果把这个情况拿来跟赤壁战争的时候，东吴孙权手下文武百官分成的两个派系相比，孙权手下的派系在需要要团结的时候，合作无间，放下自己的立场，为国家的前途奋斗；而袁绍属下的两个派系却是是一有机会就你整我我整你，斗得死去活来，派系的利益，远超过国家的利益。这些斗争，牵扯出了许攸、以及张合的叛降，这些都直接导致了官渡之战袁绍家族的失败以及最后整个袁绍家族都败亡。这个比较，又再度映证了一个事实：人，永远是o(︶︿︶)o 唉最重要的资产。当o(︶︿︶)o 唉内部的人失去了方向感，最优先的考量不再是组织本身的生存、发展时，o(︶︿︶)o 唉的灭亡就开始了。
袁绍家族灭亡的过程，展现了大型组织灭亡的原型与过程。如果把袁绍家族当作是一个病例来研究，这是一个相当典型的病例。所有组织、团体的衰败与腐化的过程与条件，袁绍家族都具备了。听欢乐三国志除了有趣、了解历史故事以外，另一个好玩的出发点应该是思考历史。换个观点来想，如果你是袁绍，重新再来一遍，你会怎么和曹操打这场面包战争呢？

乾坤 · 发表于 2006-12-11 15:58:29

罗贯中眼中的『血亲关系』
中国人一直是一以家族为中心的文化。不管在官场、商场或学界，都常有以亲人、宗族、同乡为核心的派系。然而三国却强调了人自己所认同的价值，往往比血亲、关系还要重要。这是《三国演义》的很棒的地方。《三国演义》虽然表面上是诞生于保守的年代，可是作者罗贯中似乎暗示着血亲是多么不值钱的东西，血亲是不能信赖的，血亲是禁不起挑战与考验的，一个人只有在人间找到跟自己价值观互相认同、性格上合得来的人，这样的亲才是真正坚固的亲。像刘、关、张三兄弟这种素味平生的人结合在一起的兄弟之情，远远超过袁族家族的名门贵族血缘关系，我们可以说，袁绍是血亲关系失败的典范，他让我们看到，我们一直相信的血源、亲属关系，并不见得是最可信赖的关系！在这方面罗贯中在这方面的价值观是非常具有现代感的。
急躁与等待
曹操一直是急燥的。可是在官渡大战，曹操取得了优势之后，袁绍变成了最急躁的人。相反的，曹操开始了优雅的等待与蚕食鲸吞的过程。郭嘉一次一次等待的建议，使得曹操不废一兵一卒，等来了袁谭、袁尚的分裂。等来了公孙康送回来袁译、袁熙的头。这种风格让我们了解到，打败敌人有两种方法，一种是从外部打击，另外一种长期地施予压力，让敌人从内部自行崩溃。从外部打击不但所需的力量大，同时也容易引起对方内部的同仇敌慨。适用在己方资源相对有限，必需在短时间内获得胜利时使用。相反的给予压力，使对方造成内部崩溃的办法，适用在己方资源相对强大，可以用蚕食鲸吞的方式，不急不缓地等待。
在日本武侠小说中宫本武藏和佐佐木小次郎的流岩岛对决中，最重要的胜负因素就是急躁与不徐不缓的对决。不徐不缓是强者的风格，急躁与短促是弱者的表现。这在一个强调时间、强调效率的二十一世纪，曹操与袁绍的战争，恐怕是一个最好的反思。
如果从个人的立场来看成败，失败也有两种方式。一种是被打败。另一种是无法承受压力，自行崩溃。历史上的失败来自第一种类型的，恐怕没有第二种类型来得多。这场战争让我们认识到，最可怕的敌人，往往是自己。
若不是郭嘉，这种强者的耐心与等待，是曹操过去所没有的风格，难怪郭嘉过世，曹操特别怀念。曹操和袁绍的面包战争，除了战争、面包、人心这些元素外，还让我们看到了时间。原来时间的节奏也是战争中非常重要的关键。
从官渡战争中，我们看见了战争并不是只有厮杀、逞勇斗狠的面貌，它所呈现的经济层面、领导风格、心理的因素与时间节奏都是这场战役中很特别的意义。从这里，我们发现组织的强大，不再只是单纯的武力或经济力，几百年前的章回小说中的观点竟和当代最先进军事学、管理学、组织学的思想不谋而合。这是三国演义叫人偑服的地方，也是官渡之战在整个三国演义里面，占有很重要地位的原因。（侯文咏蔡康永）

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