典雅与华贵的完美结合——唐装

西风晓月

<P>唐代妇女服饰按时代可以大约分这么几种：</P>
<P>一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。</P>
<P>随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似今天的和服裙子。方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。</P>
<P>二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般读很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，有的袖阔4尺，裾曳地达到5尺， 因此，如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的，广袖就是我们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。</P>
<P>另外还有一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着，称为钗钿礼服。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。</P>

西风晓月

<P>唐朝女装的最加随饰——帔帛 </P><P>帔帛是美丽女式唐装的点缀，就是我们看到的画里的妇女肩上或手臂上搭着一条长长的条带，走路随风摆动，显得潇洒自然，这就是帔帛。帔帛的来历，据后唐马镐《中华古今注》女人帔帛条"古无其制。开元中诏令二十七世妇及宝林御女良人寻常宴参侍令披画帔帛，至今然矣。至端午日，宫人相传谓之奉圣巾，亦曰续寿巾。续寿巾盖非常参从见之服。"宋高承《事物纪原》说："秦有帔帛，以彩帛为之，……开元中令三妃以下通服之。"实际上帔帛在东晋时尚未出现，敦煌莫高窟288窟北魏壁画女供养人及285窟西魏女供养人已有帔帛。但南朝陶俑身上仍未见。中古时鲜卑、契丹、回纥、吐蕃服装均无帔帛。《大唐西域记》卷二说印度有"横腰络腋，横巾右袒"的服式，莫高窟隋唐时期的菩萨塑像中常能见到，似现代"纱丽"一端搭于肩上，任其下阔部分散拂于腰际者，与帔帛形式也不相同。《旧唐书·波斯传》："其丈夫……衣不开襟，并有巾帔。多用苏方青白色为之，两边缘以织成锦。妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后。"从波斯萨珊王朝银瓶人物画上，所见女装也有帔巾，与唐代帔帛形式略同。又o(︶︿︶)o 唉丹丹乌里克出土的早期木版佛画也有帔帛，可知帔帛是通过丝绸之路传入中国的西亚文化，与中国当时服装发展的内因相结合而流行开来的一种"时世妆"的形式。所以唐姚汝能《安禄山事迹》中说："天宝初贵游士女好衣胡服，胡帽，妇人则簪步摇，衩衣之制度，袖窄小，识者窃怪之，知其戎矣。"敦煌莫高窟390窟许多隋代女供养人都有帔帛。唐代除莫高窟壁画之外，从陕西乾县唐中宗神龙二年（公元706年）入葬的永泰公主墓壁画及石椁线刻画宫女图，周昉《簪花仕女图》、张萱《虢国夫人游春图》、唐人《宫乐图》，到莫高窟98窟五代于阗王后曹氏像等，都有帔帛，画出了帔帛的各种花色和披戴的方式。唐代诗文中关于帔帛的描写也很多。中国衣料向来以丝绸见长，从战国秦汉到东晋，妇女服装常常做成长袖或飞动的带饰，来美化妇女柔美轻盈的身姿。帔帛正是发展了传统服饰艺术以虚代实，以动育静的艺术法则，吸入西域服饰的特点为我所用，使我民族服饰更加丰富。
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西风晓月

<P>冠履</P><P>首先说唐代妇女最常戴的帽子——帷帽。帷帽是为妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帽子。这种帽子早在春秋时期就已产生了。多用藤席或毡笠做成帽形的骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，然后用皂纱全幅缀于帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。 后来则与儒家经典《礼·内侧》："女子出门必拥蔽其面"的封建意识相结合，帷帽的功用就变成防范路人窥视妇人的面容为主了。遮蔽风沙的实用功能转化为体现封建意念的障身功能。宋代著名的绘画《清明上河图》和元代永乐宫壁画及明代《三才图会·衣服图会》中，都能看到帷帽的身影，说明帷帽和封建社会封闭女性的意识相符合，就能一直保留下来。</P><P>
　再说唐代的女鞋。唐代女鞋基本上和男子之鞋无甚两样。当时都是以履的形式出现。只不过妇女的履头（既前面的挡物）略高一些 因为穿起那么肥大的宽松裙走路很不方便， 所以让履头勾住长裙的下摆才能迈步走路　唐宫廷女鞋，官服一般穿"高墙履"，前头高出一长方形鞋头，系南北朝笏头履演化而来，如高出方片是有分段花纹的，称重台履。 还有为尖头而略上弯的鞋，似从汉之勾履演变而来。武德间妇女穿履及线靴，开元初有线鞋、大历时有五朵草履子、建中元年进百合草履子，文宗时，吴越织高头草履，内加绫縠，此外还有金薄重台履、平头小花履等。《车服志》说民间妇女，衣青碧缬，平头小花履、彩帛缦成履及吴越高头履。线鞋在辽宁博物馆有实物，系用麻线编成。o(︶︿︶)o 唉也有实物出土。</P>

西风晓月

<P>唐装衣料工艺</P><P>唐装的工艺之精，制作之华美是在中国乃至世界服装史都可堪一绝的。尤其是唐代女装，更是以华丽而文明，常用的面料有丝，帛，锦，纱。尤其以沙料最为常用，唐代纱料种类繁多：大到厚重赋有质感的棉纱邬纱，实感与虚感相结合，即透明隐约可见又不疏于礼数，过分暴露；小到重量只有几克，轻如蝉翼的蝉翼纱，细腻透明，轻柔舒适，飘飘然饿柳丝随风。故有霓裳羽衣之称。唐代服饰的纹饰图案繁华丰富，光怪陆离，五彩缤纷，色泽鲜丽。甚至还有过渡的亮色，艳丽如阳光刺目，不可仰视。图案一般为几何组合形式，常见的图样有牡丹花卉，飞鸟走禽，庭台楼阁，典雅山水，每一图样都没有重复的道理，深深影响到日本和服的纹饰。纹饰加工也非常讲究，唐代小说《许老翁传》，讲天宝年间益州（四川成都）士曹柳姓者之妻李氏，穿"黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。"白乐天《戏代内子作诗贺兄嫂》诗："金花银碗饶兄用，罨画罗裙任嫂裁"。银泥是用银粉绘画的纹饰。罨画是五彩的手绘花纹。此外裙子用金缕刺绣、印花、织花、彩色相间等工艺加工的，更为多见。唐代的裙装，有的还作半露胸的款式，周濆《逢邻女》诗："慢束裙腰半露胸"。李群玉《赠歌姬诗》："胸前瑞雪灯斜照"。方干《赠美人》诗"粉胸半掩凝晴雪"。欧阳询《南乡子》："二八花钿、胸前如雪脸如花"。都是半露胸式裙装的写照</P><P>————————————————————————————————————————</P>

西风晓月

<P>唐代妇女装扮</P><P>隋唐妇女的面部妆饰  唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉；二抹敷脂；三涂鹅黄；四画黛眉；五点口脂；六描面靥；七贴花钿。古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”。唐代妇女黛眉名目甚多，从细而长的“蛾眉”到宽二阔的“广眉”，应有尽有。《簪花仕女图》中贵族妇女的眉饰，就是一种广眉。所谓“花钿”是两眉之间的装饰。据说在南北朝时，一日，寿阳公主卧殿檐下，一朵梅花正落其额上，染成颜色，拂之不去。宫女见之奇异，乃争相效仿。到了唐代，花钿除了用颜色染绘之外，还有用金属制造者。至于面靥，是因为有个贵妇，面颊上有块斑痕，特点此作为掩饰，众人觉其妍丽，便竞而效之，遂成一时风气。</P><P>唐代是女子发型是历代变化最多，样式最丰富的。不管以婚的妇女还是围婚的年轻女子，一般都是将头发全部梳到头上，做成各种造型，如果不够的话还可以用假发来点缀。每一种造型都有好听的名字。如魏晋时期的“双鬟” 到了唐代不仅得到充足发展，而且完善的更加俏丽美观，另外一些极赋艺术感的造型。“云髻，醉髻，蝉翼，螓首，莲花，慵妆，玉环。。”造型样式层出不穷，现在日本传统的女子发式，就是学自唐式发型的一种。在中晚唐时期常见的是高髻，参考《簪花仕女图》，常见的头饰是发顶上插一只牡丹，牡丹为唐朝国花，更添雍容华贵之气。常用的首饰在华夏妇女传统首饰——发簪的基础上发展到步摇，搔头，钗（钗为两股），用来固定发型的木梳，胜，钿，花冠子等诸多不胜列举。唐代妇女特别重视对面部的装饰，一般贵族家的女孩到了“及笄之年“就将眉毛剃去，施以黛青，在额头上面画上”倒晕眉“（又叫蚕蛾眉 如蚕形），额头中间贴上用各种亮片及动物羽毛做成的花钿。有的甚至还将白齿涂黑，因为可能那时人们认为这是美的表现，朱唇并不涂全，只能涂抹中间的一部分，因为这样显得嘴小而巧，面部贴上钿片，花黄等装饰。常用的化妆品有白粉（又叫铅华）是一种铅和面粉混合提炼出来的白色粉末状物，将其涂在面部与颈部，显得皮肤白皙，但铅毕竟容易伤皮肤，所以，也有用米粉做成类此的面膜的。红又叫丹粉，是一种化学制剂，涂在面颊和唇部，还可以做染衣服的汁料，相当于现代的胭脂
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西风晓月

现在唐装虽已不复流行，鲜为人知，但她独特的东方艺术魅力对世界的影响是深远的。唐装的华贵我认为可以堪称世界第一，无人能及，这充分是中国封建社会，中国古典文化到展到颠峰，高度繁荣开放的表现。虽然华贵，却在后期添加的古朴典雅的风格，像华夏传统审美取向，文化理念过渡，增添了儒道禅学那种飘逸随和，修身养性，宽和自然的精神理念在其中。通过前期唐装充分吸收西域外族服饰的精华部分，到了后期融合进了自己的那一部分，使得唐装充分吸收了华夏与外族的文化精髓，将两者巧妙的结合起来，并将各自的特点都能表现的淋漓尽致，且将那种文化风格发扬到及至。唐装的影响是深远的。现在被日本人尊为国宝的和服其实就是学自唐装，和服日语叫”吴服“，最初的雏形是从中国三国时期吴地区的服饰传过来，故称”吴服“后来不断的融合吸收唐服的特点，包括唐衣，十二单。日本在平安时代以前是没有自己的民族服装的，穿着打扮与中国人无异，后来根据逐渐吸收来的中国服饰，逐步加以自己民族的特色风格，才渐渐的发展成了现在的和服。不仅日本，韩国，东南亚，印度，阿拉伯，甚至欧洲，都曾受到唐装的广泛影响

西风晓月

<P></P><P></P><P>日本仿唐衣
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paintery

<P>请问你第一贴最后一段是从哪里转载的？</P>

法正

<P>好专业！</P>

黛黛

十二单原来是有唐装原型的啊！！感谢楼主的分享。

贺兰烟树

<P>真地长见识。</P><P>要是有高人能把唐代妇女的盘发技巧研究出来，告诉大家，那就太好了。</P>

居然

<P>　　日本茶道也是从唐朝学去的，记得历史博物馆展出过一套出土的唐朝茶具，和现在日本使用的一模一样。中国人喝沫茶，直到明朝朱元璋才被禁止，因为太贵了，令大众改喝叶子茶。</P>

万佛朝综

日本的文化，就是天朝番国似的……

同安公主

图片看不到啊