湖南卫视独家首播的电视剧《大明王朝 1566》到底都说明了什么？

為了明天

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>失忆的传说</I>在2007-1-22 23:41:41的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>熊大人误解了，腊肠说o(︶︿︶)o 唉多，应该是说近代的多，所以我是针对近代说的，里通外国的人自古及今都有，但像近代这样o(︶︿︶)o 唉的那么彻底，数量那么多却是少见的。难道从慈禧及其以后的政府作为找一下原因不对吗？南宋至少还有主权可言，而清廷几近成为洋人的傀儡政权。是不是政府先变节的，一个这样的政府比没有政府更可怕。古时的o(︶︿︶)o 唉不过是求和，而近代的则是成立挂羊头卖狗肉的伪政府，o(︶︿︶)o 唉是不是又“升华”了一步。</P></DIV>
<P>
<P>o(︶︿︶)o 唉就是o(︶︿︶)o 唉，无论是求和还是什么，都是在出卖国家利益，五十步笑一百步。这个定性式的结论我认为不能少，很简单的道理，你不能因为求和的o(︶︿︶)o 唉行为“危害程度较低”而说求和的o(︶︿︶)o 唉比较“可爱”，对吧。</P>
<P>我觉得，在“培养”o(︶︿︶)o 唉的“作为”方面，没有必要对不同时代的政权进行对比，那样永远比不出个子丑寅卯的。</P>
<P>o(︶︿︶)o 唉，归根到底都是为了求一己私利置国家、民族利益于不顾，卖身求荣，o(︶︿︶)o 唉的问题从单个人的角度说，我们可以说他/她的道义出了问题，而且是非常严重的问题，而从整个国家的角度说，归根到底是个利益分配体制出了问题。当然，我们平时非常痛恨o(︶︿︶)o 唉，往往更注重地是批判o(︶︿︶)o 唉的卖国行为和其卑劣的人品，可我们有几个人能够进一步地分析一下造就o(︶︿︶)o 唉滋生的“沃土”——整个国家、整个社会的利益分配格局和体制呢？</P>

居然

<P>看到今天，我算是看懂了。</P><P>主要的问题就是在讲述，法制和人治的冲突。</P><P>封建社会的法制不输于现代，一些地方甚至比现代还要详细、合理。</P><P>但是在执行上，结果呢？执法不严，没有监督，有法不依，形同虚设。这些问题，难道不是现在中国所经历的问题吗？</P><P>以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。——唐太宗李世民</P><P>明朝如此这般，结果是什么，值得现代人深深的思考……</P>

失忆的传说

<P>看到今天，我算是看懂了。</P><P>主要的问题就是在讲述，法制和人治的冲突。</P><P>封建社会的法制不输于现代，一些地方甚至比现代还要详细、合理。</P><P>但是在执行上，结果呢？执法不严，没有监督，有法不依，形同虚设。这些问题，难道不是现在中国所经历的问题吗？</P><P>以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。——唐太宗李世民</P><P>明朝如此这般，结果是什么，值得现代人深深的思考……</P><P>

</P><P>中国五千年都是实行人治，在这种环境下不可能有健全的法制，依法治国首先要真正做到“皇帝犯法与庶民同罪”。海瑞主要表现的是他的气节，他是个极具个性的人物，与官场格格不入，而又想报效国家，他的理想是一个纯正的儒家士大夫的所应有理想，他的行动也是以此为标准的，所以史学家褒奖他是封建官僚的的楷模。</P>

马踏清奴

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>阿魏</I>在2007-1-20 12:24:21的o(︶︿︶)o 唉：</B>
胡说八道，好象他是海瑞似的，知道汉族跟其他民族的差别在哪里吗，就是汉人有天生的重节义，轻生死的概念。对比宋亡明亡清亡之后，他们的亡国之君的选择就明了了，南宋最后一个小皇帝是被大臣抱着跳海死的，明朝的崇祯是景山自杀的，而溥仪呢，在别人把他赶出紫禁城的时候，他就应该以死谢国了，而他干了什么，奴才做到底，卖国卖家卖古董。这也是满清自己造的孽，奴化汉人，到最后自己也变成彻头彻尾的奴才。</DIV>

说得好！

湘十一郎

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>腊肠</I>在2007-1-21 13:41:25的o(︶︿︶)o 唉：</B>
一个民族的人民，生来的好义气？那怎么还出了那么多o(︶︿︶)o 唉？</DIV>
<P>
<P>很有道理。</P>
<P>我认为人类生来是没有什么区别，没有天生的奴才，也没有天生的英雄，关键是其后天所处的社会环境如何。</P>
<P>“重节义、轻生死”的概念不是天生就有的，如果天生就有，刻下“镇国大将军张弘范灭宋于此”是什么人？把清兵引进关的吴三桂算是什么人？尚可喜、耿精忠、孔有德这些人和他们属下千千万万助纣为虐的人又是什么人？如果一个民族的人天生就是“重节义、轻生死”，那么怎么会发生大民族被被实力相差甚远的小民族统治的现象呢？</P>

居然

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>失忆的传说</I>在2007-1-24 19:14:55的o(︶︿︶)o 唉：</B>
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<P>中国五千年都是实行人治，在这种环境下不可能有健全的法制，依法治国首先要真正做到“皇帝犯法与庶民同罪”。海瑞主要表现的是他的气节，他是个极具个性的人物，与官场格格不入，而又想报效国家，他的理想是一个纯正的儒家士大夫的所应有理想，他的行动也是以此为标准的，所以史学家褒奖他是封建官僚的的楷模。</P></DIV>
<P>　　那法律邢典都是干什么的？人治也有程度不同。就好比自己的钱包，理论上是为了自己的利益服务，但是也不排除，去上当和做冤大头的违反初衷。
<P>　　这就是根本问题没有纳入管理。正所谓，王权神授，法权王授，邢权法授，最后上位者还是保有破除权。</P>

龙飞九天

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>阿魏</I>在2007-1-20 12:24:21的o(︶︿︶)o 唉：</B>
胡说八道，好象他是海瑞似的，知道汉族跟其他民族的差别在哪里吗，就是汉人有天生的重节义，轻生死的概念。对比宋亡明亡清亡之后，他们的亡国之君的选择就明了了，南宋最后一个小皇帝是被大臣抱着跳海死的，明朝的崇祯是景山自杀的，而溥仪呢，在别人把他赶出紫禁城的时候，他就应该以死谢国了，而他干了什么，奴才做到底，卖国卖家卖古董。这也是满清自己造的孽，奴化汉人，到最后自己也变成彻头彻尾的奴才。</DIV>
<P>支持,说的好</P>

玉之华

<P>第一次o(︶︿︶)o 唉，呵呵~~</P><P>其实我觉得易中天说的有道理。海瑞是很好，但是从客观的角度上，说他是以卵击石是没有错的，正确的事并不一定就能很顺利的发展。</P><P>央视的很多“正统”电视剧里，清官永远要不顾自己的身体拼命工作，最后住进医院或者死掉，和海瑞是一样的。</P><P>有的时候做好事也得讲究谋略的......</P>

乾坤

<P>不 评价历史的 。。。嘿嘿。。。但是我知道历史上汉人是最有气节的。。看我下面那句签名。</P>