汉斯主帅王立彬：08奥运首选汉服唐装已不时尚

阿弥佗丸 · 发表于 2007-4-7 16:20:04

<IMG src="http://sports.huash.com/images/2007-04/05/xin_1804040506387811266951.jpg" align=baseline border=1>　
男式汉服模拟图 
　　日前，20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用我国传统的礼仪服饰———“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并
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<TD></TD></TR></TABLE>将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。 
　　在该倡议书签名的百人中，囊括了海内外知名学者。我省篮坛名宿、1984年洛杉矶奥运会担任开幕式旗手的王立彬认为，选用汉服很有创意，“可以想象，假如姚明担任08奥运会中国代表团的旗手，他身穿汉服的神态一定很有威严。这不仅可以向全世界展示中华文明的魅力，也可以让我们中国人追忆自己辉煌灿烂的历史文化”。
　　不过，也有专家提议用唐装作为08奥运中国代表团的礼仪服饰。理由是唐装已经风行多年，已经在国际上成为中国传统服饰文化的代表，因而，选用唐装作为中国08奥运代表团的礼服更妥当。本报记者　梁军

阿弥佗丸 · 发表于 2007-4-7 16:21:12

不过，也有专家提议用唐装作为08奥运中国代表团的礼仪服饰。理由是唐装已经风行多年，已经在国际上成为中国传统服饰文化的代表，因而，选用唐装作为中国08奥运代表团的礼服更妥当。本报记者　梁军大家快点驳斥他们的言论.

阿弥佗丸 · 发表于 2007-4-7 16:22:48

据报道，4月5日零时，天涯社区、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。在该倡议书签名的百人中，有来自北京大学、中国科学院、南京大学、四川大学的数十位教授、博士、硕士，也有来自河北明德学堂、加拿大多伦多汉服复兴会等民间机构的文化界人士。 (4月5日《新闻晨报》)　　2008年北京奥运礼服采用充满民族特色的服装并无不妥。和不伦不类、明显是顶着唐朝马甲而实际是清朝服饰变种的“唐装”相比更具民族性。所谓“深衣”肇始于轩辕黄帝，结束于明朝，宽袍博带的“深衣”传承了数千年，是华夏诸族的共同服装，期间虽有赵武灵王基于战争便宜而修的胡服骑射，但是“舒广袖”，“峨高冠”的“深衣”一直长盛不衰。故而，说其印有深刻文化印痕是千真万确的。再看日本和服和韩国韩服，那形制、那样式，无不是汉服的改装影子。只不过有清一代，“鞭子军”革了“深衣”的命，民国西学东渐，“深衣”成了断代幽梦，和满服割不断的联系最后折衷成长袍马褂。新中国肇建，全国同此颜色的中山装盛行，国家衣着一篇灰暗，濡染上无尽的政治意识形态色彩。改革开放以来，天下服装趋同，中国人的服饰潮流开始猛赶西方时尚潮流。明亡300余年，中华的传统服饰“深衣”就这样杳然。　　奥运赛场如果重现“深衣”，不啻于复古的时尚返潮，作为一种策划和惊艳，这种礼服秀并无不可。不妨将奥运赛场当作全世界最大的T形台，让体育健儿们权作一次时装模特，将湮没于历史长河的“深衣”进行一次浩大的时装展示。而且，“深衣”飘逸如风的流动性也契合奥运动感。将“深衣”之古同奥运之现代杂糅，也能体现中国人灵性的创意。　　说了半天，到底什么才是“深衣”呢？郑玄曰：“深衣，连衣裳而纯之以采者。”通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘(称为“衣缘”或者“纯”)；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。从图书、古装剧和戏剧舞台上，我们就能想象出“深衣”的具体形象。“深衣”作为奥运礼服，宛然戏剧中场景再现，而这种戏剧性才会给世人留下难以磨灭的印象。　　需要说明的是，我同意“深衣”作为奥运礼服，但我不同意强制推行此类服装的日常生活化和实用化。更觉得一些文化精英的复兴汉服的倡议滑稽可笑。因为那是形式主义的文化复古，是对全球已经趋同的现代化服装的不切实际的颠覆与反动。就和复兴国学靠回复私塾和强迫孩子读经一样的可笑和不着要领。和韩日不同的是，中国作为东方文化的代表，承继传统在乎其心而不在其表。而韩日要证明她儒学旁系的地位，必然要靠外在的形式来表达自己。和服、汉服就是这种文化思维的象征性道具。即便如此，和服和韩服在日韩的生活空间中也日渐萎缩，仅仅维系于婚丧嫁娶等重要的礼仪场合。中国需要洋装和世界接轨，但“深衣”的传统是流在血液和基因层面的。正像那首歌所言：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心……”在这样的情势下，复古“深衣”，再现汉服，就是画蛇添足的闹剧。　　所以，笔者赞赏“深衣”作为奥运礼服，更是基于特定条件下的文化附议，是一种展示中国策划奥运水平的与众不同。因而，我理解的“深衣”作为奥运礼服更像是一种服装表演，是展示中国奥运风采的一种服装道具，是奥运秀。　　如果说这种学究式的倡议带有利用奥运赛场以实现复兴汉服的功利目的，那我宁愿反对“深衣”踏进奥运赛场半步。笔者已经说过，无论“深衣”的文化属性还是其他，其作为奥运礼物的性质只能是“惊艳”，而不能对现实生活中的服饰有任何的干涉和污染。笔者尊重身着汉服招摇过市者的权利，但绝不允许他们打着复兴中华文化的幌子利用奥运赛场进行鼓噪。　　“深衣”已经湮灭于历史的长河中，这是一种历史的必然选择。这种必然性决定了其不可能重回现代生活。但是作为一种文化道具，作为一种历史的忆念，让其在影视剧中重现，在奥运这样的特定活动中充当礼服，发挥其个性魅力，依然是个不错的创意。

[此贴子已经被作者于2007-4-7 16:24:13编辑过]

阿弥佗丸 · 发表于 2007-4-7 16:36:52

[新华网]４月５日，清明节。一份有关“将汉服定为国服”、“奥运会上，中国的汉族运动员应着汉服入场”的网上倡议书，引起众多关注。 “目前，我们的这份倡议书正在寄送北京奥组委的途中。”发起人之一、河北明德学堂负责人傅路江在５日下午接受记者采访时表示，此次活动主要由两个网站牵头发起，有２０多家网站及众多网友响应。 其实，这份倡议书，不过是近年来“汉服热”的又一新动向。“汉服”究竟是什么服？“汉服热”又带给我们什么思考？带着几个疑问，记者采访了有关专家。 唤醒文化记忆，还是抢占商机？ 【支持者】“汉服热”体现民族文化自觉 峨冠博带，长襟宽袖，打拱作揖……让人恍惚在拍古装剧。穿汉服、行古礼，这几年并不算新鲜话题。 “汉服”的热心倡导者们，身着“汉服”进行民间祭祀，举办婚嫁仪式，奏乐读经。他们中，尤以年轻人居多。日前，北京还出现了一家“汉服”餐厅：吃饭的人全部身着各色汉服，盘腿坐于榻上，有古琴和诵经声相伴…… “我们主要是想通过汉服运动，来唤醒中国人对传统文化的记忆”，一位热心倡导者告诉记者，很多人认为汉服就是汉朝的服装，其实是误解。汉服指的是从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装。中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。 一些人更提议将“汉服”定为“国服”。刚刚过去的全国两会上，全国人大代表刘明华建议，应在我国的博士、硕士、学士三大学位授予时，提倡汉服系列的中国式学位服。全国人大代表叶宏明说，中山装、旗袍虽被不少西方人视为中国的“国服”，但这些还不够体现民族精神。汉服体现了中华文化与人为善、人与自然和谐的精神，是中华民族传统文化服饰的标志，应该加以推动复兴。 “服装是人的第二张皮肤，人类通过服装系统来提升对民族文化的认知，以及对自身身份的认同和自信。越是在经济全球化的状态下，越是需要民族身份认同和辨异。”复旦大学历史系教授顾晓鸣表示，近几年的“汉服热”，体现了青年人的一种民族文化自觉。 不过，也有反对者在冷眼旁观。采访中，有不少人对此次倡议表示质疑，认为是在一定程度上打着奥运的旗号赚取“眼球”，抢占商机。 民族自信，还是狭隘民族主义？ 【反对者】强制推行“国服”不合时宜 日本有和服、韩国有韩服、印度有纱丽……当这些服装以其浓郁的民族风韵展示一个国家的魅力时，自古有“衣冠王国”之称的中国，究竟该以怎样的“国服”面对世界？这是许多“汉服”和“国服”提倡者关心的话题。 ４月５日的倡议，更是将这一话题与２００８年北京奥运会紧密地联系在一起。中国人是否需要统一的正装？“汉服”是否要定为“国服”？一时间再次成为争论焦点。 “如果中国人都要穿‘汉服’，那就进入了一个民族主义的概念之中；既然已经进入这个概念，那我要问：你们把五十几个少数民族放在哪里？”文化学者余秋雨认为，有人说，考虑到这些少数民族，可以不叫“汉服”，改叫“华服”，那么，进一步的问题又来了：“华服”里能汲取五十几个少数民族的服装元素吗？如果不汲取，大家反而会心理受伤，徒生磨擦；如果都汲取了，那该是一种什么服装呀，你敢穿吗？ 文化部部长孙家正表示，“有些地方有些青年人在提倡穿汉服，但是我到现在都搞不清楚什么服装能够真正代表中国的服装？这恐怕是我们面临的一个最大的困惑。” 一些专家认为，一种服装要成为“国服”，首先要得到本国绝大多数民众的认同，这种认同不能靠行政命令或某种强制的规章制度获得。汉服作为一种个人喜好和民间文化活动，可以理解。但如果一定要上升到“国服”的高度，对于我们这个多民族国家来说，强制推行显然不合时宜。 　　复兴传统，还是复古表演？ 【专家】文化之路面向未来才更宽广 近年来，随着传统文化的热潮渐渐兴起，一些诸如读经、入私塾等原本不常见的现象，渐成“新时尚”，甚至还有人提议改公元纪年为“黄帝纪年”、将地名改为古地名。这些现象，在赢来追随者的同时，也引来不少争议。 “这些举动只是文化表象、文化符号或文化载体等形式上的复古。”全国政协委员王旭东认为，这些活动，其实更像是一场场“表演秀”。 一位网友写道：“泰山无法代替黄山，梅花不能涵盖牡丹，银杏未必敌得过松树，汉服也不见得比唐装更具民族性。”对于我们这样一个多民族的国家，如果出于国家形象辨识的需要，勉强将某一事物捧到不适当的位置，不仅达不到文化整合的目的，反而可能导致文化分歧。 “‘汉服热’也反映出一个礼仪文化的问题。”北京大学中文系教授张颐武教授表示，一方面，传统的礼仪很难完全回归。另一方面，现代中国人的一些礼仪行为，可能既有传统文化，还有西方文化，又有２０世纪以来革命文化创造的东西。我们需要在这三者混杂中，创造面向未来的新礼仪文化。 发扬传统重在“内核”（快评） 闻白 抛开“吸引眼球”的动机不言，倡导光复“汉服”的声音，一定程度上折射出人们对文化传统的寻找和重视。不过，倡导者们透露出的一些心态，还是值得人们反思。 诚然，传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍、那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”放放风筝游游公园，不能不说是一种舍本逐末的“复兴”。 优秀的传统文化自然要继承并发扬，但，凡是传统的，未必就都是好的。“复兴”绝不是单纯“复古”。说到底，振兴传统文化，既要认真研究和身体力行，也要避免陷入形式主义和狭隘民族主义。 我们今天身处的，是一个经济全球化、各民族文化不断交流激荡的时代。这样的时代，需要的是能够将优秀传统文化与现代中国实际相结合的精神，需要的是能够虚心学习其他优秀文化的心灵。与外在的霓裳华服相比，这样的精神和心灵，恐怕才更有助于打造出我们中华民族的时代新文化。（记者　吕绍刚）

阿弥佗丸 · 发表于 2007-4-7 16:37:54

<DIV>众学者联名倡议北京奥运会选汉服为礼服[组图 <img src="http://news.xinhuanet.com/sports/2007-04/05/xinsrc_3720404051033421277439.jpg">男式汉服模拟图<img src="http://news.xinhuanet.com/sports/2007-04/05/xinsrc_37204040510337503102310.jpg">女式汉服模拟图 今日零时，20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。

在该倡议书签名的百人中，有来自北京大学、中国科学院、南京大学、四川大学的数十位教授、博士、硕士，也有来自河北明德学堂、加拿大多伦多汉服复兴会等民间机构的文化界人士。 活动的第一发起者，河北明德学堂堂长傅路江昨天下午接受记者采访时表示，去年当他看到北京奥运中国代表团礼仪装备设计大赛启动的消息时，在华夏复兴网发表了《奥运会应该有我们的声音与符号》一文，短短几个月里得到了各界人士的关注与支持，经过讨论与策划，推出了这一倡议。该设计方案已提交北京奥组委。 倡议书全文 敬致北京奥运会组委会、华夏民族同胞： 华夏民族向来是热情好客的民族。北京奥运会上，我们将迎来世界各地的朋友，我们应该拿出东道主的热情，穿上我们民族的节日盛装，施以我们民族的传统礼仪，让华夏民族的热情与风采永远给客人留下最美好的回忆！ 北京奥组委发出了“世界给中国十六天，中国应还给世界五千年”的豪言壮语，令人振奋。中国，是过去、现在和未来的总和；华夏民族，以自古相传的华夏文化把海峡两岸以及世界各地的同胞联系在一起。因此，我们要展现给世人的是我们民族的文化传统，是自强不息与厚德载物文化精神，是我们今日的成就与未来的理想。一个完善的民族，必然有独特的个性；一个有长久魅力的民族，必然有悠久而灿烂的文化；一个热情好客的民族，必然有自尊自信和真诚。因此，我们不仅要展现与世界相同的一面，更要展现中国独具风采的一面。展现出我们民族的自尊自信、彬彬有礼。让人类的文明在这里交会、融合！ 国际奥委会对北京的评估报告的结论部分指出：“在中国北京举办2008年奥运会，将留下独一无二的奥运遗产”。在中国北京申奥代表团陈述中，中国奥委会主席何振梁先生指出：“北京的奥运会将为北京、中国和世界体育留下一份独特的遗产。”(见《中国北京申奥代表团陈述全文》)如何使这份独一无二的遗产尽量减少日后的遗憾，是需要我们现在就考虑的问题。 无论奥运会在哪个国家举行，无不尽力展示本民族的独特风采。我们民族的风采如何展现？服饰和礼仪是其中非常重要的方面。服饰，是人的第二皮肤，是给人的第一印象；身穿民族服装，民族的自尊自信、独特风采由此得以展现！礼仪，是待人接物的重要形式，穿上民族的礼服，采用民族礼仪，体现着民族的尊严，也体现着对客人的尊重！因此，奥运会上采用什么样的服饰和礼仪，应该给以格外的重视。 《国家十一五时期文化发展规划纲要》明确指出：“文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是团结人民、推动发展的精神支撑。五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。”礼仪服饰是华夏文化的重要载体。 我们正处在世界各种思想文化的大潮之中，我们应该成为弄潮儿，而不应该在大潮之中任其沉浮，更不应该在大潮中被淹没；我们正处在多元文化交流的环境之中，华夏文化这一元的兴盛是我们的责任；我们国家和民族软实力的提升，需要形式，也需要内容。“文质彬彬，然后君子。” 我们高兴地看到：今年的两会上，政协委员叶宏明提议，确立“汉服”为“国服”；人大代表刘明华建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿著汉服系列的中国式学位服(3月11日中国新闻网)；中华人民共和国政府网站上的汉族头像已经修改为身穿汉服的形象；在大陆和台湾两地以及海外的新加坡、马来西亚、新西兰、日本、加拿大等地，出现了众多宣传深衣与汉服的网站，很多同胞不仅宣传着深衣与汉服，而且把中华服饰和礼仪带入到了他们的生活之中。所以，在奥运会上，中国人身穿深衣、汉族成员身穿汉服出场，就是落实到现实之中。 我们历来以“华夏民族”自称，也以“华夏”而自尊自信，那么，我们为什么叫做“华夏”？《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”因此，如果不能展现我们的民族服饰之美，我们将愧对于“华”字；不能展现我们的民族礼仪，我们将愧对于“夏”字。中国自古就被称为“衣冠上国，礼仪之邦。”所以，我们不能不重视我们的衣冠，不能不重视我们的礼仪。只有这样，五千年的华夏文化才能充分体现出来，这样才更符合十一五文化发展纲要的要求。（首席记者郭翔鹤实习生赵颖彦） <a href="http://news.xinhuanet.com/sports/2007-04/01/content_5920668.htm" target="_blank" >北京奥运会中国运动员礼服惹热议西装?汉服?</A> <img src="http://news.xinhuanet.com/sports/2007-04/05/xinsrc_4120404051039453292211.jpg"> 唐装 西装？中山装？汉服？唐装？再过四百九十五天，作为东道主的中国运动员以什么样的着装在开幕式上亮相，成为今天（1日）下午在此间举行的“二00八奥运会中国体育代表团礼仪装备设计研讨会”的焦点话题。 这个由中国奥委会主办、国家体育总局体育器材装备中心承办、恒源祥协办的研讨会上，体育官员、奥运冠军、服饰专家、形象设计师争相o(︶︿︶)o 唉，气氛热烈。 中国唐装艺术委员会副主任张忠祥今天身着白色唐装出场，他率先o(︶︿︶)o 唉说，北京奥运承载梦想、中国唐装充满希望，近年来唐装风靡一时，将唐装作为北京奥运期间中国运动员的礼服，正可以承载品牌、走向世界] </DIV>

阿弥佗丸 · 发表于 2007-4-7 16:39:18

我觉得唐装最大的缺点就是太boring了．

古槐后裔 · 发表于 2007-4-7 19:24:16

穿上旱服.让世界一亮.

阿弥佗丸 · 发表于 2007-4-9 17:19:13

我们要用奥委会这难得的机会，修正以前犯下的错误．

萦纡 · 发表于 2007-4-9 21:08:23

我宁愿他们穿现代服装！如果真用唐装、旗袍，我要o(︶︿︶)o 唉08奥运了。坚决不看，那吉祥物已经够丢脸的了，再穿上那些不伦不类的衣服，宁愿不看！

显示全部楼层 · 发表于 2007-4-9 21:34:42

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五月千竹山 · 发表于 2007-4-13 14:34:26

比起来伪唐装真是太难看了

都江水 · 发表于 2007-4-24 22:19:00

看过了,还是顶一下

日落的风 · 发表于 2007-4-25 01:28:56

伪唐装，不喜欢

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羿该用户已被删除	发表于 2007-4-9 21:34:42 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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汉斯主帅王立彬：08奥运首选汉服 唐装已不时尚

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