为复兴汉服致今上书

微言大义

致圣上奥运着华服书
　　
　　 草民闻：服者，致乎美，表示万邦者也。夫礼服之兴也，所以报功章德，尊仁尚贤也，是故华夏五千年，功尤彰者饰弥焕，德愈盛者服弥尊。此华服之异于夷狄者也。
　　
　　 今夷狄之服，唯实用是尊，不伦不类，不尊不卑，露肌显肤，荡心蚀志，风行中国，百有余年，非合圣人法天则地，垂衣裳而治天下之义也。传曰：中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。礼仪不彰，章服不美，耻称华夏，愧对祖宗也。
　　
　　 上行下效，而民自化。居上者苟能重德化，厚风俗，行仁义，薄功利，轻世俗，耻无行，施儒教于痒序，着华服以致美，则民慕仁敦义，如葵向日，如影随形，千里应之不暇也。当今之世，物欲横昌，道德沦落，西学浸渐，人心不古。虚浮于外，躁动于内，见钱眼开，见猎心喜，见利忘义，见色心动。上下无状，左右无聊。此诚华夏人文，危急存亡之秋也。何者，儒教不行，儒学不兴，儒道不昌之故也。
　　
　　 京师奥运，百年一遇，亘古未有，华人同庆、万国共襄之盛举也。藉此盛会，扬礼仪于四海，播仁义于五洲，修文德，治体育，平章夷夏，协和万邦，附近怀远之机也。执事者当以此为至要，凝亿万之心，聚九州之诚，和悦内外，克明俊德，允执厥中也。
　　
　　 华服，礼仪之所载也，仁义之所承也，固当此时，闻达于天下也。如此，上不负圣人创制作服之义，下不违元元承道兴华之心。华服兴，则礼仪成；礼仪成，则仁义存；仁义存，则民风化；民风化，则天下治；天下治，而万姓不乐者，未之有也。
　　
　　 圣上承统以来，除非典，和两岸，协西域，朝非酋，抑东倭，盟俄狄，威美夷，国势日增，万邦渐服。然百姓不乐犹甚也，何哉？富不仁，贵不义，民不能安其居，乐其业也。富不仁，劫财于民，贵不义，敛币于众，故房价高，医药高，学费高。房价高，则百姓买房难，医药高则百姓看病难，学费高则百姓上学难。此外，民工薪微，事故频出，政府企业公信缺也，百姓诚信缺失，妄心蜂起，致父子夫妇离德，朋友合伴离心也。有此诸端，民固不能安其居，乐其业也。民不安其居乐其业，而言治世盛世，谬也。觉非不能改，知谬不能纠，圣人耻之。
　　
　　 圣上苟能着华服行于奥运盛典，万姓望之，皆曰：“吾王善矣，着华服，仁义可期，德教可复也。”夷狄望之，皆曰：“中华礼仪，从此不永绝矣。”华服之美，仁义所向也。 孔子曰：“君子其服也乡。”此之谓也。
　　 草民信而好古，慕圣人德化之教，希国人修己治人，举措天下也。故不以己卑鄙，甘冒责罚，于江湖之远致书圣上，唯圣上详加察裁焉！(小子建有一群,望识者加盟!21497707)
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哥舒翰

民族文化复兴在当今圣上领导下指日可待

景文

<P>古文功底不错。</P>
<P>今上，古指皇帝，今人民当家做主，应指人民。</P>

[此贴子已经被作者于2007-5-1 14:29:15编辑过]

為了明天

<P>儒，何时能不再如此之酸？</P>
<P>此文之酸，不酸在别处，而酸就酸在.....</P>
<P>“除非典，和两岸，协西域，朝非酋，抑东倭，盟俄狄，威美夷，国势日增，万邦渐服。然百姓不乐犹甚也，何哉？富不仁，贵不义，民不能安其居，乐其业也。.................富不仁，劫财于民，贵不义，敛币于众，故房价高，医药高，学费高。房价高，则百姓买房难，医药高则百姓看病难，学费高则百姓上学难。此外，民工薪微，事故频出，政府企业公信缺也，百姓诚信缺失，妄心蜂起，致父子夫妇离德，朋友合伴离心也。有此诸端，民固不能安其居，乐其业也。民不安其居乐其业，而言治世盛世，谬也。”种种。</P>
<P>我的感受，此段与好古兄本想谈论的话题似并无直接关系（甚至连间接关系都相当弱），这样谈论问题，甚为牵强，难道用文言撰写此类文章非要政治、经济、社会、文化的成就与乱象都要一起扯进来？所以，我看此段实属多余，更给我一种八股的感觉。</P>
<P>建议剔除此一段，稍事修饰，文章立刻就要清新很多。</P>
<P>我谈的仅仅是我的感受，绝无贬低之意。好古兄乃有文化之人，相信不会介意我的狂言。</P>

[此贴子已经被作者于2007-5-1 14:52:20编辑过]

锈剑斩胡

房价高，民无所身安，医药高则民不免于疾患，学费高则士心寒。吾民虽饱食，然身不离卑贱，上下难一！此外，民工薪微，事故频出，政府企业公信缺也，百姓诚信缺失，妄心蜂起，草民恐有枭雄起于草莽！

静清一

夷狄?!谁是夷狄?!最受不了的就是酸儒们的意淫....海纳百川才是祖宗的真气魄,和而不同才是真儒的风范那!

大虾锅净

hehe，和谐4年书…………

湘十一郎

感觉花团锦簇，又是“万邦渐服”、“万国共襄”之类的，还有如“夷狄之服，唯实用是尊，不伦不类，不尊不卑，露肌显肤，荡心蚀志”、“圣人法天则地，垂衣裳而治天下之义”这样的，是不是夸张了点。

毛山水画

<P>今夷狄之服，唯实用是尊...... 华服兴，则礼仪成；礼仪成，则仁义存；仁义存，则民风化；民风化，则天下治；天下治，而万姓不乐者，未之有也。
</P><P>========================</P><P>            汉服难道不实用???</P><P>           满纸酸文未能说出华服(汉服)的优点.   华服兴则礼成仁成-------此说不通,没华服国家也在进步呀,即未能说明文化传承之意义...........</P>

睿齐敦敏

<P>除非典，和两岸，协西域，朝非酋，抑东倭，盟俄狄，威美夷...,</P><P>其中朝非酋,会让人误为我们去朝拜他们,窃以为可以改为"会非酋",春秋五霸奠定霸主地位时用的就是"会"诸侯.</P>