[推荐]诗经鉴赏系列之《國風 周南 桃夭》

周子行

<P><B><FONT size=5>【原文】</FONT></B></P>
<P><FONT size=5>桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。</FONT>
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<P><FONT size=5>桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。</FONT>
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<P><FONT size=5>桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。</FONT>
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<P><B><FONT size=5>【串講】</FONT>
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<P><FONT size=5>這首詩以桃樹的茂盛，桃花的紅豔，桃子的肥大，桃葉的繁密，暗示一個姑娘的出嫁將給婆家帶去的好運。詩裏說：桃樹多少茂盛呀，花兒灼灼紅似火。這個姑娘嫁過去呀，給婆家帶去好日子。桃樹多麽茂盛呀，滿樹肥大的桃子。這個姑娘嫁過去呀，給婆家帶去好日子。桃樹多麽茂盛呀，樹葉密麻麻。這個姑娘嫁過去呀，給婆家帶去好日子。</FONT>
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<P><B><FONT size=5>【點評】</FONT>
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<P><FONT size=5></FONT></P><FONT size=5>《詩經》裏有許多詩都是關於婚嫁的。而一個將要出嫁的姑娘最讓人關心的，就是她能不能給她要嫁去的這個家庭帶去子孫繁茂的昌盛吉祥。這首詩一開始就以桃樹的茂盛和桃花的燦爛渲染出一種濃烈泊喜慶氣氛。這就是所謂“興”，先從氣氛和形象上，給人一種熱烈和希望。同時，這種形象又暗暗寓含著一種“比”，也就是暗示或象徵。桃花的燦爛，桃實的肥大，枝葉的繁茂，都在暗示著這個姑娘將要給這個家族帶去的，將是一個子孫昌盛，福祉綿綿的吉運。這很像是一首婚歌，在姑娘出嫁的喜慶日子裏大家唱來祈願助興的樂歌。《詩經》時代的抒情，尤其是《國風》部分的抒情，與後來的詩歌有一種重要的不同，那就是它的主體很可能是集體而非個人，它的演唱也帶有某種儀式性，這就使它們順理成章地作爲禮樂文明的審美載體而存在。這從今日西南各族的婚慶場面中也可以看這一點影子。</FONT>

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