汉服到底要怎么推广？

秋水长天 · 发表于 2005-5-21 13:26:00

其实吧，我觉得我们为什么要恢复自己的民族服饰呢。无非一方面经济发展需要一个强有力的文化做后盾，所谓物质生活满足当然要追求精神世界，以前怎不见有人发出这样的倡议呢？了解历史的人绝对是知道“剃头易服”的，尽管我们一些人由于教科书的故意隐去不了解——我以前就是如此，另一方面由自古就是中国文化输出国的日本和朝鲜那种文化的刺激当然比满服更中国了，——当然这只是我的想法，还有近来清戏泛滥，大搞翻案之风，及兄弟民族多姿多彩的民族年服饰，其实当然是成亡败寇，身在其中的我们很难看透，除非历史重来，既然我们被人统治过了，而满人更被汉人同化，所以人们从不追求彼“中国”与以前中国的区别，虽然服饰很不一样，但在于最朴素的国族认同感他们也不会觉得有什么不妥。很多人看清戏也从来不在乎它的民族性，我们如果一定要恢复汉服，我觉得有几点支持着：1，重现真正中国那种高雅的面貌和真正文明古国的感觉 2，强加给我们的“民族服饰”也消失了 3，坚持”华夷之辩“服饰风格一个高雅一个艳俗，否则我们无法解释清朝汉女服为何不是汉服，它确实有汉族特点，其实我们主要是文化上的坚持和”剃头易服“产生的民族感情的驱使，我不知道首先提倡恢复汉服的是否是文人？光有文化层面上的倡导显然是不行的，但我们又不能借助于民族主义——就象辛亥革命一样，除非有个强有力的民族主义的领导人来搞这件事，但显然不行，到底汉服怎么走出去呢？以上是我的感言，不知怎么说请见谅。

俏侦探 · 发表于 2005-5-22 01:20:00

现今的汉服运动我以为要从着两个方面入手,一是文化,一是商业文化不用多说商业则是包括了众多方面, 他的好处是和民族主义不沾边. 不过话说回来,不可能为了某些极少数的少数民族的敏感就作出妥协, 这不符和民主社会少数服从多数的实质. (就好象选总统大多数人选了他那就是他 ,不可能为了少数不选他的人而不让他当选) 法制社会大家讲平等, 你有民族服饰, 那好,我也要有,而且具体是什么要我自己说了算,不能是别人来指定.

子奚 · 发表于 2005-5-22 01:31:00

历史是反讽的，历史对违反人类公德秩序的行为，其惩罚并不是实时出现，针锋相对，睚眦必报的。虽然国内对蒙元的屠杀掠夺语焉不详，但如果谁要让中国再次处于历史上蒙古游牧文化覆盖之下，是门都没有的。虽然汉服消失的悲情被刻意遗忘了，辫子戏泛滥成灾，但要让全国人民当真重过“大清国”的日子，那人人都要造反了。历史对蒙元掠夺的惩罚，不但是逐回大漠，而且反映在今日这个国家的状态和地位上；对满清民族压迫的惩罚，不仅是化掉了它后人的民族语言文字，更是催生了中华民族理念。目前我们的中国，仍然是汉文化为主导的文化，这一点勿庸置疑。我们反对的，不是所谓满族、满文化，而是因缺乏对汉文化优秀部分的继承，导致的粗鄙无文化。有了对汉文化优秀部分的继承，配合我们的不懈宣传，自然就懂得承载礼法，懂得衣冠的重要，就不会指鹿为马，浅薄短视了。

梅莊莊主 · 发表于 2005-5-22 01:43:00

樓上說得好。

子奚 · 发表于 2005-5-22 01:43:00

华夷之辨，我以为并非是民族之辨，而是文化之辨。你接受中华文化了，采用中华文化下的政治制度、哲学观念、文化认同，你就是“华”了，你占着这方土地，却还是要跑马圈地，悉空大姓建牧场，就是“夷”的做法。这对各民族都是平等的，是华是夷，不看你血统，看你做不做中华文化的传人。满清做得好像不错，其实夹了太多生米饭，礼乐没有了，汉服汉乐自然不存，一会儿是“汉人不可假大兵权”，一会儿是“骑射乃本朝立国之本”，一会儿是“保中国不保大清”，当然继承出个不伦不类，沉疴在身了，说华夷不分，乃是说它顾三顾四弄得文化沦落，而不是说民族之辨辨出了什么优劣之分。

梅莊莊主 · 发表于 2005-5-22 02:04:00

<DIV class=quote>以下是引用百里奚在2005-5-22 1:43:58的o(︶︿︶)o 唉：
华夷之辨，……是文化之辨。</DIV>非常同意！俺們社長曾感嘆現在的中國更像個蠻夷之邦，就是對於文化隳沉的痛心。文化是多方面的，看到有這麽多朋友能在傳統服飾文化方面下這麽大功夫，真是開心哇~

蒹葭从风 · 发表于 2005-5-22 02:37:00

<DIV class=quote>以下是引用百里奚在2005-5-22 1:31:39的o(︶︿︶)o 唉：
我们反对的，不是所谓满族、满文化，而是因缺乏对汉文化优秀部分的继承，导致的粗鄙无文化。</DIV>
说得好！
我们的一腔o(︶︿︶)o 唉首先得分清方向和重点。我们的敌人不是所谓的满蒙文化，实际上满蒙文化早就比汉文化更加岌岌可危，尽管电视剧里辫子飞满天，倒也很难发生新一轮的文化侵略和覆盖。我们的敌人是自己的无知——无知也很无辜。汉人缺乏文化归属感，就好像一个头部受到重创的人失去记忆。现在的当务之急的记忆的重建。我们现在的记忆状态是，并非一片空白，但失落很多。这也不一定是坏事，因为大家都知道，在废墟上重建比在一个旧城市的基础上改建容易得多。所以，这次汉文化的复兴更容易把握好“取其精华弃其糟粕”的原则，这样，重生的汉民族将会焕发比以前更旺盛的生命力！
虽然汉家文化严重断层的现状不是后代的过错，但是却是后代责无旁贷的义务。“前人栽树，后人乘凉；前人亡羊，后人补墙”——这是历史的原则和规律。

汉唐神韵 · 发表于 2005-5-22 02:55:00

百里弟在哪里得高人指引，参禅悟道？两段文章，言简意深，甚合我心!

汉唐神韵 · 发表于 2005-5-22 03:03:00

“我们反对的，不是所谓满族、满文化，而是因缺乏对汉文化优秀部分的继承，导致的粗鄙无文化。”“华夷之辨，我以为并非是民族之辨，而是文化之辨。” 这两段可谓点晴之笔。

万佛朝综 · 发表于 2005-5-22 09:08:00

百里兄代我说了出心里话……………………

子奚 · 发表于 2005-5-22 12:11:00

<DIV class=quote>以下是引用汉唐神韵在2005-5-22 2:55:47的o(︶︿︶)o 唉：
百里弟在哪里得高人指引，参禅悟道？两段文章，言简意深，甚合我心!</DIV>

昨晚熬夜心得...看来还是多把自己置于半昏迷状态容易出惊人之语啊～有天风兄醉后鼎作为证...

為了明天 · 发表于 2005-5-22 12:18:00

<DIV class=quote>以下是引用百里奚在2005-5-22 12:11:41的o(︶︿︶)o 唉：

昨晚熬夜心得...看来还是多把自己置于半昏迷状态容易出惊人之语啊～有天风兄醉后鼎作为证...</DIV>

参禅悟道方面我不知道百里是谁的徒弟，幽默方面百里可谓是俺最好的徒弟，哇哈哈。

秋水长天 · 发表于 2005-5-22 16:56:00

<DIV class=quote>以下是引用汉唐神韵在2005-5-22 3:03:26的o(︶︿︶)o 唉：

“我们反对的，不是所谓满族、满文化，而是因缺乏对汉文化优秀部分的继承，导致的粗鄙无文化。”
“华夷之辨，我以为并非是民族之辨，而是文化之辨。”
这两段可谓点晴之笔。</DIV>
你理解错了，我从来没说反对满蒙文化及当今的满蒙民族，只是汉人要找到自己的根，恢复到以前不被破坏和扭曲的汉文明

梅莊莊主 · 发表于 2005-5-22 22:09:00

<DIV class=quote>以下是引用蒹葭从风在2005-5-22 2:37:03的o(︶︿︶)o 唉：

这也不一定是坏事，因为大家都知道，在废墟上重建比在一个旧城市的基础上改建容易得多。所以，这次汉文化的复兴更容易把握好“取其精华弃其糟粕”的原则，这样，重生的汉民族将会焕发比以前更旺盛的生命力！</DIV>
我覺得這段話很有問題。文化是需要傳承的，不是快餐式的造房子，有些東西斷了是再也接不上的。“精華”、“糟粕”標準誰定的？什麽尺度？我是個文化主義者，我寧可“精華”“糟粕”一起留下來慢慢扒疏，也不要打這“取其精華去其糟粕”的旗號粗暴地對待它們。這教訓太慘痛了！

汉唐神韵 · 发表于 2005-5-22 23:24:00

<DIV class=quote>以下是引用秋水长天在2005-5-22 16:56:11的o(︶︿︶)o 唉：

你理解错了，我从来没说反对满蒙文化及当今的满蒙民族，只是汉人要找到自己的根，恢复到以前不被破坏和扭曲的汉文明</DIV>
啊，我这段话并非针对妹妹的主帖。只是觉得百里奚的这些话，作为汉服复兴事业宗旨的注脚，是非常精彩的。

[此贴子已经被作者于2005-5-22 23:24:56编辑过]

天再旦 · 发表于 2005-5-22 23:50:00

这篇贴子看了茅塞顿开啊~~~~~~让自己的思路，好好理了一遍[em10][em10][em10]

天风环珮 · 发表于 2005-5-23 00:08:00

<DIV class=quote>以下是引用百里奚在2005-5-22 12:11:41的o(︶︿︶)o 唉：

昨晚熬夜心得...看来还是多把自己置于半昏迷状态容易出惊人之语啊～有天风兄醉后鼎作为证...</DIV>

天那怎么跟我一个毛病

天风环珮 · 发表于 2005-5-23 00:10:00

真是精彩啊..[em02]

梅莊莊主 · 发表于 2005-5-23 11:48:00

薦精。

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