中国服饰，你分清楚了吗？

奈盈子 · 发表于 2007-9-22 09:54:16

本人是汉服爱好者，在百名学者提出“国服”建议之前就坚定支持汉服的复兴，这段时间，大家为奥运礼服到底选哪种争论不休，唐装、旗袍、中山装、西服到底哪种能代表“中国”是争论的焦点，而引起争议的主要原因一个很重要的时普通群众根本不了解这几种服饰的特征与起源，根本分不清哪种是汉服哪种是“唐装”，以下，我用最简短的文字辅以图片给大家说说

“唐装”：“唐装”是指2001年在上海举行的APEC会议的专用礼服，其实是从满族人的传统服饰“马褂”演变来的，特点有四个，一是立领，上衣前中心开口，立式领型:二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主;三是对襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即<a href="http://baike.baidu.com/view/1067844.htm" target="_blank" >盘扣</A>，扣子由纽结和纽袢两部份组成。穿着年代有些许争论，争论焦点在于满人的祖先南宋女真人身上的衣服与现在的马褂相比更像汉服，所以有争论说满族先民在南宋时期是着类似于“汉服”的衣服，而以后的马褂是女真人在南宋末年遭宋、元联合还击往西伯利亚逃逸时与当地民族服饰融合而成，针对这个问题，我们暂且不论，就以后的马褂出现清朝，是清朝强行推广的服饰，无论是汉族、满族或是其它民族，必须穿这种服饰，否则性命不保。

中山装：为民国时期根据日本学生服与西方军装为蓝本，细节上采用中国元素，其主要特点为：
立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据<a href="http://baike.baidu.com/view/16795.htm" target="_blank" >《易经》</A>周代礼仪等内容寓以意义。

　　其一，前身四个口袋表示国之四维（<a href="http://baike.baidu.com/view/128904.htm" target="_blank" >礼</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/148078.htm" target="_blank" >义</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/190563.htm" target="_blank" >廉</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/324055.htm" target="_blank" >耻</A>）。
　　其二，门禁五粒纽扣区别于西方的<a href="http://baike.baidu.com/view/44932.htm" target="_blank" >三权分立</A>的五权分立（<a href="http://baike.baidu.com/view/229340.htm" target="_blank" >行政</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/18949.htm" target="_blank" >立法</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/21554.htm" target="_blank" >司法</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/1493.htm" target="_blank" >考试</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/386601.htm" target="_blank" >监察</A>）。
　　其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（<a href="http://baike.baidu.com/view/2907.htm" target="_blank" >民族</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/243226.htm" target="_blank" >民权</A>、<a href="http://baike.baidu.com/view/752920.htm" target="_blank" >民生</A>）。
　　其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。
 流行于民国-建国初期，是历史最短的中华服装，现已被马来西亚列为“侯选国服”之一

 旗袍：为民国时期上海设计师以西方束腰裙为蓝本并加以中国红等元素设计而成的“时装”，现在大多被误以为为满族传统服饰，其实满族传统服饰叫“旗装”，虽然有一字之差，但俗话说“失之毫厘，差之千里”，更何况它是以西方的服饰为蓝本，中国元素成辅，西主中次，实在难以代表中国，与其说是西化的“中装”倒不如说是汉化的“西装”宜。其主要特点为立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等，穿着年代从民国至今。

 汉服：为2003年汉族传统服饰爱好者为方便称呼，将原本无名字的汉族传统服饰称为“汉服”，历史上一般称为汉人的衣服，宋元时期在文献中出现“华服”一词，“汉服”为汉族及其先民“华夏族”的传统服饰，始于举今4700多年的上古炎黄时期，“黄帝垂衣裳而天下治”为对最早的记载，经过1000多年发展，于3000年前的周代正式确立，其特点为以下几点：

（1）民族性
汉服是汉民族的传统服饰，这一点说明了汉服具有民族性。
（2）传承性
传承性即汉服历史具有传承性。从三皇五帝（一般指伏羲、黄帝、炎帝）三皇指直到满人入关之前，在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，虽然各朝款式不完全一样，但也是在沿袭“交领、右衽”这一特征外在局面细节方面有所变化，这体现了汉服历史发展的传承性。
（3）多样性与同一性
多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制（或样式）的同一性。作为一个拥有千年历史的事物，汉服从来就不是一种款式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富，但汉服的基本形制（或样式）“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是千古未变的，这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。
（4）完备性
完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，她不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。
（5）相融性
相融性是指汉服与传统文化的相融性，汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化，汉服与传统文化是和谐的一家。

历史上自除清朝之外各代均穿着“汉服”，元朝统治者虽然为蒙古人，但仍穿着，唐朝为汉人朝代，自然也着“汉服”，它不亏为真正的唐朝服装，满人入关后，为达到削弱汉人民族认同感、奴化汉人的目的，采取残暴的“剔发易服”政策，穿承数千年的华夏衣冠在屠刀下消失，换上满人的旗装、马褂，形成中国衣冠的“断层”，具体请看大型史诗汉服消亡血泪记事文——《<a href="http://naiyingzi.bokee.com/viewdiary.17508590.html" target="_blank" >断头刀下的文明</A>》，不是历史必然消亡，历史必然消亡的规则为“优胜劣汰”，而汉服消亡显然不是由于这个原因而消亡的，这几年涌现的汉服爱好者复兴它的目的就是为了填补汉家衣冠这三百多年来发展的空隙，让汉家衣冠适应时代需求，得以传承，这是一种出于对自己民族的认同感,它的复活代表着中国人的觉醒，这是中国近三百年来最缺乏的东西,只有有共同文化认同,民族凝聚力才能增强,民族凝聚力增强国家才能富强,但由于衣冠断层已经形成，第一步要做的就是复兴原版，然后再走出汉服本位寻求创新,否则盲目创新而不顾及历史因素设计出的服装，是不具有传承性的，所以当汉服爱好者被别人冠以“复古”这顶帽子的时候也是有口难辩了。复兴原版汉服事实上是为走出汉服本位奠定基础,这只是第一步.其次汉服不=古装,古装是大多不经过考究,就连号称是历史正剧的"贞观长歌"也不完全是汉服(注意看安康公主和驸马重逢时梦笛穿的衣服,是旗装,虽然唐朝流行胡服,但那时候是否出现旗装有待证实),再者汉服也不仅仅是宽袍大袖,也有短打,窄袖的,现在看到汉服爱好者穿着的多是宽袍大袖是由于汉服一般只作礼服,礼服不需要方便运动,就像婚纱一样,假如要运动,可以穿短打.

介绍完这几种服饰，相信你心里已经有数了，对，在这几种服饰中，同时具有华丽、历史悠久、能代表中国这几点的，只有汉服了，这也就是笔者有始至终支持汉服的原因，而汉服复兴不是要生活当中穿着它去上班、去做事，而是将它作为礼服出现在各大场合上，假如略显拖沓，这个说法是站不住脚的，君不见西方人的礼服也有拖在地上的？而我们不单单是复兴一件衣服那么简单，而是以衣服带动大众对传统文化的兴趣，当兴趣形成的时候，你就会更多地想了解其它的传统文化，礼仪、国学自然也得到复兴了，而同时，我们也在对某些怀有特殊目的的人进行着战争，这些人大多为清朝皇族后裔，汉服爱好者常称为“o(︶︿︶)o 唉”（满清分裂势力遗留分子），他们利用从前封建王朝剥削百姓的财产到处安插手脚，他们利用各种卑鄙的手段来阻止汉人强大，它们惧怕汉族强大国家强大他们“复国”就无望，比如“唐装”是满人的民族服饰，而汉服才是真正的唐朝服装，而某些人举行贼喊抓贼，反而将汉服说成是满人的民族服饰，将“唐装”说成是真正的唐朝人穿的服饰，还捏造唐朝统治者不是汉人而是鲜卑人，我可以郑重地说，唐朝的统治者是汉人，虽然有数百分之一的血统是鲜卑（其祖李篙之后有娶鲜卑人，但纯正鲜卑血统的只有1个，其它的都是被汉化的鲜卑人，血统99%是汉族，1%是鲜卑，难不成再多的血统只要有一点点不是本族，那就不是本民族了？现在有哪个汉人敢说它没有少数民族血统？又有哪个少数民族敢说他没有汉族血统？而且名义上李渊也是汉人，所以质疑李唐血统不纯正是没有根据的。更有甚者冒充汉服爱好者,发表歪曲事实的言论,将群众的指责指向汉服,就和抗站时期冒充的o(︶︿︶)o 唉队一样,还有的人借用"汉服"交领右衽特点的名义,设计出所谓的"中华装",事实上我们根本无法从这件衣服看出这些特征,相反,这还引起了笔者的怀疑,这家服装公司是否为70几年钱那个设计出"旗袍"的公司的前身?这样的手段卑鄙到令人发指.这些人的目的何在？当然是为阻止中国强大，“o(︶︿︶)o 唉”贬低明朝，说明朝的领土还没清朝大，中国早在明朝就已经落后，中国近代落后的原因不在我和将蒙元的污点扩大等问题，我可以郑重地说：“屁话”，你拿清朝最鼎盛时期比明朝最落后时期，当然是清朝大，但这样比公平吗？将中国近代落后说成是明朝造成的，那我试问：“明朝的时候军队装备了数以千计的火炮，连200多年后的八国联军中的英国，它的火炮无论是从数量还是质量上还跟明朝差一点点，而你们却用回马刀了，这是谁的责任？扩大蒙元污点目的是为了将大家注意力转移到蒙古人身上，而忽略了你们这些满清分裂势力遗留分子，满族统治之过已属于过去，我们无意去追究谁的责任，我们只希望以后各族同胞能携起手来，走向繁荣、富强的康庄大道，读者朋友们，你在支持汉服复兴的同时，其实你是在同分裂势力做斗争，中国的强大有你的一份力量，至于奥运礼服，我只是推荐汉服罢了，我认为“唐装”虽然也属于中国，但它代表的是战争、血腥（指剔发易服等反清复明斗争）与屈辱（中国近三百于年的落后与沦落为半殖民地），汉服是这场真正的受害者，“唐装”是这场战争的受益者，这几点显然是违背奥运会发起的宗旨的，奥运会最初宗旨为“不要战争，要和平”，所以笔者再次在本文的末尾支持汉服，复兴中国从华夏衣冠开始，汉服，我为你自豪，中国，我为你自豪！

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<IMG src="http://www.wuhan2007.org.cn/upload/1188610936645.jpg">
<IMG src="http://www.wuhan2007.org.cn/upload/1188610448191.jpg">
以上为武汉少女章舟和藏族女青年边巴卓玛共同用城运会主火炬取火
这张图片可以说是北京奥运会汉服版的预演



奈盈子
帝元四千零五载九月二十一日
公元2007年9月21日

[此贴子已经被作者于2007-9-22 9:55:31编辑过]

龙太子 · 发表于 2007-9-23 11:26:22

我明白了!谢谢!![em05]

姬晉裔 · 发表于 2007-9-23 18:53:19

好贴好图顶下！

秦中棣棠 · 发表于 2007-10-12 16:56:13

顶贴

汉唐神韵 · 发表于 2007-10-13 02:21:58

谢谢楼主，不错的帖子!

轩辕箫歌 · 发表于 2007-10-13 02:29:38

[em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23]

萍殤劒狂 · 发表于 2007-10-15 16:56:12

hao

七七达俐娅 · 发表于 2007-10-22 12:39:00

写得好详细啊～～～～～～～～～可以申请授权转载吗～～～～～～～～

懵懂 · 发表于 2007-10-22 17:16:10

好，受教了

奈盈子 · 发表于 2007-10-22 17:50:29

<DIV class=quote>以下是引用七七达俐娅在2007-10-22 12:39:00的o(︶︿︶)o 唉：

写得好详细啊～～～～～～～～～
可以申请授权转载吗～～～～～～～～</DIV>
欢迎转载,转载时随便加上"可随意转载"这几个字[em01]

茶韵书香 · 发表于 2007-10-27 12:26:10

好图！好帖！！

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