周制士玄端

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周制士玄端
        周制布幅50cm，而玄端袖長當以反詘之及肘為制，則參考楚墓，用六幅布構成上衣。
        中間為交領之兩幅裁出斜領，與背後縫合為負繩。鄭注以爲玄端之端為用布幅之長（前後片折疊后），與布寬等，即二尺二寸。餘皆如深衣。此處著色用赤緣，蓋彖衣為士常服也。
        此時袼之高下可以運肘，且正當無骨處，然而蔽體則不嚴。乃加帶下一尺，以掩腰，加衽二尺五寸，以遮裳際。
      《儀禮 喪服》鄭注，衽所以掩裳際也，二尺五寸……上正一尺，燕尾二尺五寸，凡用布三尺五寸。疏曰：云“上正一尺”者，取布三尺五寸，廣一幅，留上一尺爲正。正者，正方不破之言也。一尺之下，從一畔旁入六寸，乃向下，邪向下一畔一尺五寸，去下畔亦六寸，橫斷之，留下一尺爲正。如是，則用布三尺五寸，得兩條衽，衽各二尺五寸，兩條共用布三尺五寸也。此解明儒圖示甚詳：

（明《性理大全書》《朱子家禮》喪服插圖）
對照文物：
        （故宮博物院藏西周玉人，曾侯乙墓編鐘業上銅人，戰國初銅壺上射禮圖）
        可見周制裳分前後，前三後四，則後裳寬與前裳，從三星堆大立人即知商周時為後裳壓前裳，則裳際當在正面兩側。是故周衽亦以遮擋正面兩側為用。
        春秋至漢，下裳多繞襟，不繞襟，則衽的側面無法形成射禮圖的效果。
        編鐘銅人之衽最合註疏，惜只用一側。竊以爲繞襟可選，而衽形或如註疏，或如三角皆可。
裁剪，鄭注：上正一尺，燕尾二尺五寸，凡用布三尺五寸。竊謂上正者當是接背後帶下一尺，鄭言凡用布三尺五寸，當指一衽而言，衽之燕尾加上正共三尺五寸。然則疏中裁法，則燕尾加上正共二尺五寸，三尺五寸者為交接兩衽之法。從文物來看也有長有短，莫衷一是了。今姑以賈疏作圖：
        調節帶下寬度可適應胖瘦，再加寬，則繞襟。為醒目起見，畫雜裳。

玄端：
        玄冠，樂記，魏文侯端冕聽樂，大戴禮武王端冕，儀禮冠禮配緇布冠，論語公西華曰端章甫，左氏劉定公曰端委治民，晏平仲端委立虎門，晉語董安端委隨人，周語晉侯端委入武宮，可知士階層當以委帽冠配玄端，或章甫冠也可。故士冠禮鄭注，玄冠，委貌也。通典：委貌冠上小下大，長七寸，高四寸，前高廣，後卑銳，無笄有纓，形如覆杯，皂色絹爲之。郊特牲，委貌，周道也。白虎通，委曲有貌也。後唐馬縞《中華古今注》：文官進賢冠，古委貌冠之遺像也。章甫，章，明也，甫，父也，丈夫也。士冠禮，章甫，殷道也。依儒行，章甫爲宋國之冠。古圖示從圓到方，不可爲據，而形制資料待考，唯宋陳詳道《禮書》引莊子：孔子冠枝木之冠，以之爲章甫，可當齊東野語置之～～玉藻曰：玄冠綦組纓，士之齊冠也，則士之冠纓大約爲蒼灰色。但冠禮爲緇組紘，纁邊。
        玄衣，用布十五升，長二尺二寸，因爲古布幅二尺二寸，則每幅皆成正方，故稱端。若士，袂寬二尺二而收口一尺二；大夫以上，袂寬三尺三，收口一尺八。雖然古代圖示上往往畫爲廣袖，但漢代畫像石多爲收口，可想其制。衣無文飾。
        裳，上士玄裳，中士黃裳，下士雜裳，雜裳前玄後黃。裳當用襞積，用七幅布，前三幅後四幅。或曰每幅作三襞積，但喪服注雲：祭服朝服襞積無數。
        鞸，與裳同色。一說，士以爵韋爲鞸。爵，赤而微黑，如雀頭色。下廣二尺，上廣一尺，長三尺，頸五寸，肩、革帶博二寸。頸大約上邊中間部分，肩是上邊兩角部分，大約用於穿革帶。天子之鞸，四角維持原樣。公侯四角出各去五寸，令角變方，上邊去掉部分各補以爵韋六寸，其中一寸爲緣邊，下邊以素（熟絹）補，以五彩（青紅黃白黑）絲帶爲邊緣。大夫下邊兩角如公侯，上兩角作成圓形。士維持原狀。玉藻上說，一命縕（赤黃色）韍（就是鞸，蔽膝）幽（黑色）衡（佩玉的上邊一塊寬的用來墜下邊玉的），再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥（青綠色）衡。按他用“韍”當是爲玄冕爵弁服的配飾。根據周禮，公侯伯之卿三命；公侯伯之大夫，子男之卿再命；公侯伯之士，子男之大夫一命。這裏一命縕韍倒是同于士玄端，大體可相見大夫玄端當赤巿，那麽其玄端也就是纁裳了。
        革帶，用以佩鞸。二寸寬，見上。
大帶，天子用素熟絹，寬四寸，腰布及耳、紳皆上下緣半寸邊，上爲朱色，下綠色。大夫素熟絹，寬四寸，耳及紳緣邊，外玄而內黃色。士用白繒，紳部緣黑繒邊。士紳長三尺，有司長二尺半，約當腰下三分之二。用組約紐，稱結，長與帶齊。鞸、紳、結三者相齊。
        鞋：一說，屨舄各像其裳之色。士冠禮有玄端，黑屨，青絇（鞋頭裝飾用以穿鞋帶）、繶（飾鞋絲帶，在鞋下端）、純（邊緣，在鞋上口），純寬一寸。夏葛屨，冬皮屨。士喪禮則曰，皆緇絇、繶、純、組，綦（鞋帶）結於踵。文獻多赤舄方履，不得其詳。

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