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孔子文化之当代意义

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发表于 2007-10-6 14:32:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P>“孔子文化之当代意义”国际论坛4日在香港举行</P>
<P> 清华大学人文学院历史系教授彭林在论坛上发表题为“礼乐人生成就君子风范”的演讲。他说,中西方最基本的差别在于,西方文化是宗教文化,中国文化则不然。作为中国文化主干的儒家文化,主张人性是善的。“礼”与“乐”体现的是道德教化。它的功能是陶冶心性,移风易俗,以“礼乐”治国是数千年来中华文明的精髓所在。</P>
发表于 2007-10-6 15:22:44 | 显示全部楼层
不知道是哪个人提出所谓的孔子文化一词,用儒家思想、儒家文化或者王道等等不是很好吗
 楼主| 发表于 2007-10-6 15:43:59 | 显示全部楼层
<P>名不同,其实质一也,估计是所谓新儒家叫法。是否有抛弃宋明理学之意?曾子,子思,孟子应包括在内,徒子徒孙吗。</P>
发表于 2007-10-6 15:47:32 | 显示全部楼层
新儒家正是传承理学衣钵。所谓孔子文化之名,真是莫名其妙
 楼主| 发表于 2007-10-6 16:00:56 | 显示全部楼层
<P>我分析确实有人想有个区别。有人提出直读原经,抛开理学。对于新儒家不了解。网上看好像倾向于王阳明。还是出口转内销(王阳明o(︶︿︶)o 唉本影响较大。)</P>
发表于 2007-10-6 16:12:03 | 显示全部楼层
阳明学一直影响很大,只是蒋氏推崇之,故国朝有政治忌讳
 楼主| 发表于 2007-10-6 16:28:16 | 显示全部楼层
<P>儒学自孟子之后,最有影响力的莫过于宋朝五大儒和明朝王阳明,但明眼人一下子就看出破绽---援道佛入儒。汉朝董仲舒影响也很大,但有阴阳家的思想。所以儒学的接续比较难。</P>
[此贴子已经被作者于2007-10-6 16:28:57编辑过]

发表于 2007-10-7 08:05:46 | 显示全部楼层
<P>虽然接续比较难,但大致分荀、孟两条脉络,今古文经、宋学的区分,恐怕有点儒学常识的都明白,所谓“孔子文化”一词的背后,透露的是包装儒学而非笃行儒学的心态</P>
发表于 2007-10-22 23:27:20 | 显示全部楼层
<P>懷疑和翻譯有關,西語中的儒家再反過來直譯是孔子主義,比如Konfuzianismus, 類似Marxismus馬克思主義,西語的構詞法,本無可厚非。曾經看到有個權威翻譯機構把konfuzianische Ethik 即儒家倫理翻譯成孔子倫理,也就是說翻譯的人腦子裏面根本就沒有儒家這個詞,謝天謝地其還知道有konfuzius這個人。有個知名教授在其著作裏面大段引用一個哲學家孟修斯的話,當然是西語翻過來的白話,知道這孟先生是誰了吧。嗚呼哀哉。</P>
发表于 2007-10-23 16:42:46 | 显示全部楼层
            有意思。出口转内销在什么行业都有啊
发表于 2008-2-20 21:25:08 | 显示全部楼层
"他说,中西方最基本的差别在于,西方文化是宗教文化"  什么历史学教授啊,能得出这种结论,:L这不是诈骗吗!
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