[原创]岳飞的历史地位不容否认

泥马渡

<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3>从去年开始，就不断听到各种否认岳飞历史地位的传闻，先是说岳飞不是民族英雄，叫什么“抗金英雄”，后来又不称“抗金英雄“，叫什么”抗金将领“，如果传言非虚，那真是民族的悲哀，历史的悲哀。
众所周知，岳飞抗金在当时极得民心，老百姓亲切得称为”岳家军“。岳飞收复地地区，生产得到恢复，人民得以安居，特别是岳飞背上岳母刺字”精忠报国“更是传为千古佳话，而岳飞手书”还我河山“即使放在今天仍然有非常重要地现实意义，简直与我们地国歌同样具有振聋发聩地效果。
看网上地文章，否认岳飞是民族英雄地原因主要有两点：一是说金国是当时地女真族创建的，都是中华民族的组成部分，所谓的”人民内部矛盾“，所以不能称其为民族英雄；二是说岳飞忠君是属于愚忠，没有政治远见。下面就这两点分别加以分析。
岳飞的抗金，抗的并非是所谓”兄弟民族“的”内部矛盾“，而是野蛮的侵略。八年抗战忠的抗日将士是不是民族英雄，未来的共产主义社会，天下大同，日本民族与中华民族属于同一个国家，是不是抗日将士们也将不再是民族英雄而是对抗历史潮流的反面人物呢？今天与昨天的历史情况不同，不能做同一标准的要求。就岳飞来说，如果当时抵抗的就是外族的野蛮侵略，从这一点上来说，岳飞无愧于”民族英雄“这个称号。
第二点，有人说岳飞是“愚忠”，笔者亦不敢苟同。任何人都是依托于当时所处的历史环境儿生存和发展的。任何历史人物必然也离不开当时的历史环境、道德标准等等的局限。而在岳飞所处的时代，“忠君”即等于“报国”，如果岳飞不是忠君报国，而是拥兵自重，自立为王，他不是“民族英雄”，而是“阴谋家”“野心家”了。所以，我们不能拿今人的标准去要求古人。
岳飞的思想和精神一直是中华民族思想的精华。即使在千年后的今天，仍然有其重要的现实意义。岳飞的抗金不仅仅是体现了中华民族（在岳飞的时代当然仅指汉族）不畏强暴、反抗外来侵略的民族精神，同时也代表了民心，代表了生产力反展的需要。岳母刺字“精忠报国”是千古佳话，更是我们民族精神的精髓所在（虽然现在很多人已经没有了这种精髓）。岳飞手书“还我河山”的现实意义更是不言而喻，想想o(︶︿︶)o 唉，想想南沙，想想海参崴，想想江东六十四屯，想想库叶岛，想想几百万平方公里失落的祖先土地，我们是不是应该像岳飞一样的吼出一声“还我河山”？！宋高宗曾问岳飞“天下何时太平”，岳飞答“文臣不爱钱，武官不惜死，天下太平”，事实上，如果我们国家的文臣武将都做到了岳飞所说的要求，我们所有的内政外交难题都将迎刃而解，中央领导也就不必夜夜难眠，老百姓可以安居乐业，中华民族的复兴也就真的来临了。
岳飞的精神、岳飞的思想、岳飞的事迹永远是中华民族的宝贵财富，永远给我们民族以精神的启迪，岳飞背上的“精忠报国”其实也刺在我们民族的心上，时时教育我们，时时提醒我们，让我们永远记得自己是中国人，让我们时时牢记自己要”精忠报国“，让我们时时为祖国富强民族昌盛而努力！岳飞的民族英雄的历史地位不容否认！岳飞民族英雄的历史地位无人会否认（某些以分裂祖国为业的“精英”、打入我人民内部的敌特分子除外）！岳飞民族英雄的历史地位也无人否认的了！！！
                                                
                                                         二○○四年二月十五日十一点</FONT></P>

满江红

<P>岳飞绝不仅仅是“精忠”的化身，在他身上最主要的是“报国“思想。忠甚至愚忠是那个时代的历史局限，这一点楼主分析的很好。</P><P>对岳飞文天祥的态度改变，绝对是对爱国主义民族精神的打击，人们一定会想，也许一千年以后，现在抗日抗美牺牲的民族英雄，也变成自己人打自己人的牺牲品，那以后谁都值不得为国家卖命了。</P>