建議制訂 家國印記 [ 國家紀元 ] 和 [ 國家陽曆 ]

一止

( 请注意﹕由於本人智力、学识、经验和视野有限，此文或会有概念、分析、计算、推论、判断和不夠完善等偏失或错誤。 务請各位自己作出判断 。)


家國印記  [ 國家紀元 ] 和 [ 國家陽曆 ]


请大家重新審察我国現在採用的紀元和阳曆:

公*元  
还有譯做西元和耶元。其外文是A.D(Anno-Domini=in the year of the Lord)其中Lord的意思是
耶穌、上帝、神主，因此可以譯作耶穌紀元(简称耶元) 。完全沒有「世界紀元」和「西方纪元
」的意思。中文譯作公*元和西元，是名不符实的。
这个耶蘇紀元，是羅马僧侶喬尼西为驱逐当時的「異邦纪年法」而提出的。他認为基督教徒应
該用耶穌诞生的那一年为起点。他声称耶穌是在532年以前诞生的，这样下一年便是耶穌紀元
533年。但喬尼西並沒有说出他声称耶穌是在532年以前诞生的令人信服的根据，因此他制訂
的耶穌紀元元年是令人質疑的。

西曆  
实际是耶穌教阳曆(简称耶曆)
1580年羅马教皇格里高利十三世時，当时日曆3月11日已是实际春分，比3月21日提前了10日。这是宗教活动所不允許的。於是格里高利十三世決定更改。在耶元1582年，他以承襲
之前阳曆为基礎，作出一些改变而制訂出这个耶曆。
1月1日为一年的首日。
各月日数由於習俗和当权者为标榜自已功績等原因，以致分佈不合理和不便記憶。
各月日數具体如下:
平年:1、3、5、7、8、10、12月各31日﹔4、6、9、11月各30日﹔2月28日
閏年: 2月29日;其它各月跟平年。

再掇要耶元耶曆其中一些性質﹕
1国屬   
外国。
2宗教
耶穌教。其命名人物綑绑了一个「神」的概念，而这是一个沒有事实、不合逻輯、荒谬辯証的虛构概念。根据「虛构神」的歪邪性貭，这种纪元可称之为「邪元」。
3不合理  
1 耶曆各月日数分佈不合理和不便記憶。2 以地球繞日为依据的陽曆，其重要日期元旦(1月1日
是前一年耶诞节后的第七天)，竟然不具备地球繞日运行的姿态特徵。因此，这个耶曆可称之为「劣曆」。
(註﹕「劣曆」的不合理性为人垢病，曾有人要求改革，但未能成功。)

「邪元劣曆」对我们做成下列映响﹕
1  沒有屬於自己国家的「国元国曆」，而使用屬於外国的「邪元劣曆」，令一些人对
自己国家失去信心，而誤以为外国一切都是优越的。
2  用与己无干的外国「邪元劣曆」套上我們的事件，是九不搭八的錯配﹔同时又令
我們覺得好像被外人無端干涉。此二者都令人困扰和憤怒！
3  用「邪元劣曆」套上我們的事件，又犹如一个大罩盖在头上，使我們的事件从屬
於「邪元劣曆」，处於被屈辱的次级地位，嚴重地傷害我们的感情。
4  对抵抗力弱的人來說，亲近得多「耶元」和它的兩个化身「公*元」和「西元」，
他们的潛意识，很易在不知不觉间奔向「耶穌」、「世界」和「西方」。
5  「劣曆」的不合理，令人不方便和令人煩扰。
6  对我們有利的只是方便对外交往。

概括其所產生的害处是令一些人﹕
1  自怨
2  自棄
3  自輕而重外
4  自疑而信外
5  自卑而崇外
6  自侮而尊外
7  自縛而纵外
8  自怯而惧外
9  自私而投外


但是
偉大的中华民族广大同胞  是明辨是非的！
偉大的中华民族广大同胞  是誓愛中华的！
偉大的中华民族广大同胞  是自強不息的！

广大同胞在呼喚屬於自己国家的「国元国曆」！
广大同胞在呼喚屬於自己国家的「尊嚴」！

有些同胞已在倡议屬於自己国家的紀元，例如倡议﹕中华纪年復用「黃帝纪年」，他
們说好處(我所理解的)很多﹕1  有助由念祖敬祖引发熱愛自己民族而達保种目的。2
提升同胞自信和认同本国文化。3  助长愛国心和凝聚力。4  提高中国的国际地位。
也有同胞建议復用「黃帝纪年」的同时，今年(邪年2007)使用 “共和国58年纪元”。

我极度板度渴望採用「黃帝纪年」！
最好尽快、立即採用！

我们实在太需要感受自己的中华血脉！
我们实在太需要有屬於我們自己的纪元！

但是黃帝年代存在幾个版本，文物和遺跡方面亦未能确证準确的黄帝年代。如果我們輕率的採用「黃帝纪年」，必然令人產生疑惑，產生很多負面映响。再如果引致整个中华民族的诚信受到貭疑，后果不敢想象。

真令人遺憾！
真令人难过！

在此我建议﹕请政府着力组织精锐，尽快确证準确的炎黄(或者是三皇五帝)年代。而之前完成
的夏商周断代工程，也需要補做夏代始年的确证 (作为备选)。

由於三皇五帝年代和夏代的年代久遠，气侯变幻、大地变迁和人为破坏的映响，确证实在需要
时间，而结果亦难以預測﹍﹍
难道我们要一直等待难以預測的结果﹍﹍

我们实在太需要有屬於我們自己的尊嚴！
我们实在太需要有屬於我們自己的纪元！

在此我建议﹕在确证準确的炎黄(或三皇五帝)年代或者夏代始年之前，先制訂和採用一个我们
能夠接受的「頂用纪元」，等到确证了炎黄(或三皇五帝)年代或者夏代始年，就停用「頂用纪
元」，而採用确证了的炎黄(或三皇五帝)年代或 者夏代始年作为纪元。

雖然「頂用纪元」的效应会遜色一些，但也是无奈中的较佳选择！
因为有始终好过无！

在此我建议制訂如下的「頂用纪元」﹕
以中華人民共和國成立当年为 [國元一年]。陽曆則則採用新的方式。
具体如下﹕

國家紀元  
简称 [國元]。中华人民共和国成立当年为 [國元一年]。
         
國家陽曆  
简称 [國曆]，是一种陽曆，以冬至日为一年的第一日(元旦)，构想如下：

平年
要將5日平均分配在365日內，先將360日分为6组(每组兩个30日)，並为每个30
日配上月份﹕
(30、30)   (30、30)   (30、30)    (30、30)    (30、 30)    (30、 30)
1月2月   3月4月   5月6月   7月 8月   9月10月    11月12月
其間有5个間隙，5日就插入間隙中。如下﹕
(30、30)+1  (30、30)+1  (30、30)+1  (30、30)+1  (30、30)+1  (30、30)
所插入的1日就附加在其前的30日上，然后对应月份，最后得到平年各月日數为﹕
2﹑4﹑6﹑8﹑10月为31日，其它各月为30日。

閏年
閏12月，即12月为31日，其它月份日數和平年一样。

( 請注意﹕本人認为以上述方式构成的陽曆，是很合理的 )
( 註﹕阳曆所说的「月」，是名不符实的{因为它不是指月球环绕地球一周的期間}，它所指的是地球环绕太阳一周的大约十二份之一的期間。如要正名，可考慮用﹕程、段或截 }


中华人民共和国立国日日期
國元1年10月10日 (=邪元1949年10日1日)
計法如下﹕
邪元1949年的冬至日在12月22日。由12月21日逆計至10日1日总日数为82日，將这82日套
在构想的陽曆上，得到的日期是10月10日。

为使大家更了解現行邪元劣曆与國元國曆的換算方法，現演示一下如何
將邪元2008年4月5日換算为國元國曆。
計法如下﹕
國元年份  
邪元1949年10月1日至邪元1949年12月21日，当作第1年。
邪元1949年12月22日至邪元2007年12月21日，总計年數为58年。
將1年+58年=59年。
由邪元2007年12月22日开始为第60年。

國曆日期
由邪元2007年12月22日冬至日至邪元2008年4月5日，总計日數为106日。將这106日套在
构想的陽曆上，得到的日期是4月15日。
      
最后得出邪元2008年4月5日= 國元60年4月15日


每个人本能是自愛的！
每个人天生有感情的！
每个人大脑会思想的！

因此，[國元]和[國曆] 会有下列效应﹕

1  [國元]和[國曆]的存在和使用，有助提升「我是中国人」的意识。
2  [國元]和[國曆] 是自主制訂的，因此是屬於自己的。這也是国家自重的形象体
現。由此会有助提升人民的自主、自重和自信，或更甚至能激发人民自強。
3  用多、見多、听多[國元] 和[國曆] ，我們心目中 国家和我們相关的「国我相关」意识就会增多。
4 「国我相关」意识增多，人民自然关心国家。当人民覺得自己和国家利害与共和
榮辱与共，便自然愛护国家。另外，人民瞭解多了国家的歷史、前人、文明、文化、艺術、礼仪、风俗和節日等，都有助引发起对国家的愛护。
以上都会产生或加強「根在中国」和「中国本位」意识。这就是通常所说的親和力、歸屬感、凝聚力和愛国心 (愛国心会产生为国行为)。
5  当「国我相关」意识增长至一定程度，就会形成「国我一体」意识。
由上可知，使用 [ 國家紀元 ] 和 [ 國家陽曆 ] ，产生的力量是庞大的﹍

最后我再说一次 很多很多很多 同胞的心声﹍ ﹍ ﹍

我們需要自重！
國家需要自重！

我們需要 [ 家國印記 ]  尊嚴的 觀念我们的事！
國家需要 [ 國元國曆 ]  昂着頭 邁步自己正路！

戊子年三月一日  一止原創

烟雨侯

又是这个话题，继续回复偶的观点。偶喜欢用周朝的那次周召共和来纪年。毕竟那是中国纪年之始。所以今年是共和二八五零年……
对了，我有个同学喜欢用崖山来纪年，今年是崖山七二九年……

烟雨侯

原帖由 翅膀折了 于 2008-4-7 18:38 发表



共和元年（前841年）是中国历史上有确切纪年的开始,貌似现在又推前到武王伐纣的那一年了吧？

你确定？额，看来我需要回中学翻翻课本。现在课本变了好多呀……连路转溪头忽见都变成路转溪桥忽见了~~

一止

烟雨侯兄﹕

你好！

下文是从网上找到，说是2003-10-12 摘自国图网“名家讲坛”夏商周断代工程
专家组组长李学勤所说的﹕
"那么，具体说我们是怎么做的呢？我们的任务是从公元前841年往前推算，可是我们心里不放心，到底这“841” 可靠不可靠？因为“841”如果有问题，那就跟盖宝塔一样，下面一晃，你整个就垮台了。所以，实际上我们是从春秋开始，特别是从春秋早期开始研究的。春秋早期肯定是比较接近于西周的，所以我们先从春秋早期的历法开始，请专门研究春秋历法的天文学专家进行研究，然后我们集中力量研究西周晚期，就是厉王、宣王、幽王。为什么这么做 呢？因为这段时间有很多青铜器，便于推算，而且共和元年以后有年表，我们可以对一对看它可靠不可靠。特别是新发现了一件没有异议的宣王时代的青铜器吴虎鼎，它是周宣王十六年的十三月（是个闰年）铸造的，这年推算正好是闰年。经过推排，结果就得到一个重要的结论，西周共和元年就是公元前841年。"

一止

各位网友﹕

主帖近尾 "因此，[國元]和[國曆] 会有下列效应﹕"之下的演绎得不好，現更改如下﹕

1  [國元]和[國曆]的存在和使用，展示出在这方面的「國家體現」。
2  [國元]和[國曆]蕴含「國家概念」，人民知道所指的國家就是自己的國家，自己(我)
就是这个國家(中國)的人民。由此，[國元]和[國曆]的存在和使用，产生兩个作用﹕1  
有助提醒人民「我是中國人」。2  有助在人民的心中，「加重我是中國人意識」。
3  [國元]和[國曆] 是自主建立的，因此是屬於自己的。這也是国家在这方面的自醒、自重、
自信和自強的「心態顯現」。由此概括起來，[國元]和[國曆]具有自醒、自重、自信、自立和自強的性貭。这都会有助「提升人民自醒、自重、自信和自立意識，或甚至能激發人民自強」。
4  用得多、見得多、聽得多[國元]和[國曆] ，人民心目中的国家和人民(我)相关的「國我相關」意识就会增多。
5 「國我相關」意识增多，人民自然关心国家。当人民覺得自己和国家利害与共和榮辱与共，
便自然「情牽中國」和「關愛中國」。另外，由於「國我相關」，人民会去探究与或參与國家的各种事情，当瞭解多了当今的国家情况、国家的歷史、前人、文明、文化、艺術、礼仪、风俗和節日等，又催生「心繫中國」和「愛國意識」。
以上都有助产生或加強「根在中國」、「國我一體」和「中國本位」意识。 这就是通常所说的「親和力」、「認同感」、「歸屬感(凝聚力)」和「愛國心」 (愛国心会产生「愛國行為」)。
6  当「愛國心」增长至一定程度，就会昇華为「忠愛中國」。
由上可知，使用 [ 國家紀元 ] 和 [ 國家陽曆 ] ，产生的力量是庞大的﹍

另外，[ 國家陽曆 ] 的时間方式是沿袭現行时間方式。(即1日=24小时  1小时=60分  1分=60秒 )


谢谢！

仕民天下

关于纪元问题嘛，当前国人皆以习惯了阴阳历法，公元纪年，虽然说它是舶来品，但是毕竟已经习惯了，习惯就成自然嘛，如果要改变的话，众多复杂的纪年都冒出来了，譬如上述帖子所说的，黄帝，共和，崖山等等，是不是喜欢大明朝的再来个大多少多少年啊！在官方场合下，还是以简易便捷符合国际交往为原则的！至于国内私人团体那么就百花齐放吧，各人坚持用自己认为好的纪年就可以了！！
这既符合人文自由哩念，也适应时代发展！毕竟当代中国已经是一个高度开放自由的现代化国家，用行政力量推动一项与公民没有多大实际利益，而又没有准确定位的文化事件，实在没有这个必要！

一止

致仕民天下﹕

多谢你发表感想意見！
尤其欣赏你说﹕＂至于国内私人团体那么就百花齐放吧，各人坚持用自己认为好的纪年就可以了！！＂

仕民天下

原帖由 一止 于 2008-5-8 14:44 发表
致仕民天下﹕

多谢你发表感想意見！
尤其欣赏你说﹕＂至于国内私人团体那么就百花齐放吧，各人坚持用自己认为好的纪年就可以了！！＂

谢谢。偶只是简述一下偶自己的观点！呵呵

后天下之乐

对传统的尊重和传承  能够让民族存在的价值与意义升华

一止

多谢后天下之乐支持！

从网名可見后兄憂國憂民之情切！
敬仰！

后天下之乐

绝对赞成恢复“黄帝纪元”，礼仪举远人服万邦朝。