贵州汉服-“知行学社”成立倡文

雨天晴

    中华五千年文明（有人说是七千年），留予世间的是一种多成分、多功能的复合体，一个从时间到空间均难以把握其范畴的文化信仰，故其内涵及延伸的界限，至今仍难以明确的被定义。
    然在近代非直接受中原文化所传承的外族入侵建立某朝以来，一直被滥用、误用，使其快速地退化及走向终极点，使得天下有志之士皆向国人曾鄙之西学靠拢，期以当时盛极的西学为绳索，以救中国，实属当时无奈之策；自所谓泛西化开始，西方哲学及生理、力学的概念，便逐渐主宰着新一代的教育体系，而间接影响中国文化成为一头不中不西的怪物。
    有利必有弊，正如今日人体一器官有损，西医大夫则会拿一非亲之人器官换之，所受代价不只是金钱和手术的痛苦，还会出现相互排斥等诸多后遗症。若是不想更换器官，就得要对自身身体的爱护、负责。西学虽可救一时中国，能救万世否？君不见万世之后，西人不只知己，亦可知中国圣贤；而中国只知黄帝、诸子其名，不知有做何事、有何言也。岂不笑话矣？此非危言！
    今日我们所提倡正视传统文化，并不是非得模仿古人的制度治世的“复古”或树西学为敌。而是“尊古”，认识她自身文化与精神层面的意涵。
    道不远人，人自远道。人类若远离自身文化和精神的起源,犹如无源之水、无木之舟。作为今日成人,已非天真非泯之时， 不可能以蒙学为起点学习纯正的传统文化,直叹兮：风华已去，实为晚矣。但若有昔人阳明先生所倡“立志、勤学、改过、责善”之心，万事不晚，皆可从头开始。

作者：九天居士

黄帝纪年四千七百零六年深秋 晨

西元2008年10月5日 晨q

[ 本帖最后由 雨天晴 于 2008-10-5 12:54 编辑 ]

断弦

楼主所言极是，一味的复古或一味的抛弃都不会带来中华文明的延续，任何事物走向极端必然带来毁灭的结果，因此学为己用，兼容并蓄的中庸之道才是正途，这也是数千年来中华文化之所以屹立不倒的原因，从清末国破家亡开始到现在，中国走过太多的弯路，从新文化运动到文化大革命的完全破古，又到现在渐渐兴起的复古，国人始终在摇摆中不定。清末西方用先进科技力量的手段，打开了中国的大门也彻底打碎了国人数千年来的民族自信，百年以来饱受涂炭，而民族自信丧失直接带来的后果就是：对自己文化的一切否定，时人自卑之心可见一斑，然殊不知世间万物存在必有道理，悠悠五千年历史文明岂一无是处？人之极端让人心凉。近年随着国力的逐渐增强，中国之大国复苏之势也让国人振奋，民族自信之心也渐渐回复，可极端的复古殊不可为，史上王莽复古之祸难道还不少吗？正如楼主所言我们应该既不自卑也不自负，而应该以一种万千事物为我所用的大胸怀来继承并发扬我们如银河一般灿烂的华夏之文明

水墨丹青

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轩辕箫歌

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寒月姬

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