饰品通览之面衣

草色风烟

面衣是古代妇女蒙覆脸面的布帛之巾。以帛巾蔽面的习俗，早在周代已经出现。其制以罗縠为之，裁为方形，使用时蒙覆于首，以带系之。
       汉代妇女承袭周代遗俗，外出时也用面衣蒙面。贵族妇女用的面衣装饰华丽，而民间妇女所用的面衣，布幅都比较宽大，因有大巾、巨巾之谓，或称之为蔽膝，以其布幅宽大、如同妇女的围裙而得名。
       魏晋南北朝时期，面衣不惟妇女所用，男子也可用之，多用于出行。这个时期的面衣通常以较薄的罗縠縠为之，使用时将整个头面蒙住。为了不使外人看清脸面，罗縠大多采用黑色。
       幂蓠也是一种面衣，这种面衣除了可以遮住脸面外，还可以障蔽身体。最初为西北地区的少数民族所用，因北地风沙较大，蒙上这种面衣，可蔽风沙所侵。这对骑马者来说，更为适宜。大约在魏晋南北朝时期，幂蓠之制传入中原，也为汉族妇女采用，到了隋末唐初，骑马出行身披幂蓠已成时尚。
       幂蓠本意泛指一切覆盖下垂的东西。到了北朝，逐渐演变成服饰的专用名称。幂蓠传入中原之后，主要用于女子，其作用不仅在于遮挡风尘，更侧重于蔽面，被纳入礼教的轨道，成了妇女的障面之具。
       幂蓠的形制虽然在文献中多次提到“全身遮蔽”，但结合实物资料来看，幂蓠只是一种较长的首服，长不过腰，近脸面处开一圆孔，露出眼鼻，其余部分则被遮蔽。唐代画作和唐墓内出土的彩俑都可以体现这种形制。
       唐代永徽年间开始，妇女出行多戴帷帽，而用幂蓠者日益减少。为此，朝廷曾下敕禁止，认为其“过于轻率，深失礼容”。但此已成风俗，非律令所能禁止。
       帷帽的前身是围帽，是一种在藤席编成的笠帽上装上一圈纱网的帽子。女子外出时戴此，也可起到障蔽的作用。如果去掉帽檐四周的垂网，则叫席帽。
       帷帽产生于隋代，隋代以前似无此制。及至初唐早期，因幂蓠的流行，帷帽之制一度偏废，到了高宗时期，又重新兴起，并逐渐取代幂蓠。
       帷帽的重新兴起，与当时社会的风气有关。唐代是中国封建社会最发达、最繁荣的时代。经济事业的发展，促使了精神文明的进步，社会风尚也随之变化。这种变化反映在女妆上，则要求简洁和轻便。与幂蓠相比，帷帽具有明显的优点，首先是功能增强，宽大的席帽可遮阳避雨；其次是戴卸方便；再之可以将脸面“浅露”在外，是唐代风气开放的反映。
       帷帽的形象，在唐人《明皇幸蜀图》中有比较具体的描绘，考古工作者也在安西都护府吐鲁番阿斯塔纳187号唐墓中发掘了一尊戴帷帽的女俑。
到了盛唐开元年间，帷帽之制也被废弃，妇女骑马出行，或戴胡帽，或露发髻，脸面部分全无遮挡。

到了宋代，由于理学的兴盛，妇女蔽面之俗又重新抬头。从宋代的画作上仍可以看到戴帷帽骑马的妇女形象，民间认为这种帽子为苏东坡所创，故以“苏公”名之，实际上却是帷帽的遗形。除了帷帽，被人们抛弃多是的面衣，又重新回到妇女中间。
       宋代面衣又称盖头。这个时期的盖头有两种形制：一种以布帛缝制成风兜，其款式类似风帽，下缀帽裙，戴时套在头顶，露出脸面，帽裙则披搭于背后。除了村姑农妇，城镇妇女也有戴盖头的习俗。一些富贵之家的女子，还以织金锦制成盖头，款式也较讲究。
       另一种盖头的形制比较简单，只是一块覆首之巾。通常用较薄的织物为之，使用时蒙覆于首，下搭于肩背。作用于唐代的幂蓠、帷帽相同，皆用于蔽面，故被认为是帷帽的遗制。
       宋代以后，蔽面之习依然在民间流行。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载有“文公帕”，作者在介绍时还加了一个标题，叫“韩公帕”，说是唐代韩昌黎所创，实际与隋唐时期幂蓠无差，可能是其贬官广东时带去的风俗。
       古代中国，女子出嫁在途，也用面衣蒙首。这种面衣最初被称为景，又叫景衣；景一作幜。《仪礼•士昏礼》和《隋书》等文献均有记载。宋代新娘出嫁，也用盖头蒙面。明清时期此风犹存。当时新娘所戴盖头，还有多种异称，如面巾、袱子。