[树立对伟大地球的宗教感情]

拓荒

[树立对伟大地球的宗教感情]

从人类的生产活动的角度维护地球生态环境，从人类的目的维护地球生态环境，从人类唯一的哲学背景维护地球生态环境，都不可能真正地维护地球生态环境。要实现真正地维护地球生态环境，必须建立以地球为主体的生态精神文明的社会体系的基础上，来维护地球的生态环境，才可能真正地维护地球生态环境。

以地球为主体的生态精神文明的社会体系，最主要是要树立最基本的社会观念，就是认识到我们伟大的地球，因为地球自然力的伟大的生态统一概率，决定了我们的地球而是一个具有智慧、信息等精神能动的生态能量整体，因此，我们的地球是一个生态地球，而不是一个物质角度的地球。

      在以地球为主体的[地球生态精神文明]的社会体系中，我们伟大的地球，应该理解为我们共同的智慧母亲，在哲学上，称为[地球生态有神论]，也就是说，只有在[地球生态有神论]的道德伦理逻辑展开的地球为主体的[地球生态统一宗教]的宗教感情基础上，才能建立[地球生态精神文明]。

在以人类为唯一（无神论），人类为历史主体（民主）、人类为中心（阴阳论）的既有的人文历史模式中，是不可能建立[地球生态精神文明]以及真正地维护地球生态环境的。
       因此，要真正认识我们伟大的、共同的地球智慧母亲，必须建立在对我们伟大的[地球智慧母亲]的地球生态有神论的宗教感情的基础上，才能与我们伟大的、共同的地球智慧母亲的伟大的精神世界的信息联系与统一。

对我们伟大的[地球智慧母亲]的[地球生态有神论]的宗教感情的基础上，展开的人生观念、审美情感、生活方式，必然不可能是追求外在的、现象的、人际的、世俗的、物质的价值优势事物，相反而是对它们的批判与**。
    对我们伟大的[地球智慧母亲]的[地球生态有神论]的宗教感情，决定了我们的生活的态度，在于重视，对内在于自我身心中的地球自然力（内定力）作用中，内涵的地球利益智慧信息的联系统一的，生命实践与内在道德的觉悟。
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[生态宗教文化]是[精神文明]的重要组成部分

建立以我们伟大的地球，作为信仰主体的[全球生态统一信仰]的新型宗教文化，它的名称可以是[地球生态统一宗教文化]。

以科学的[地球生态统一宗教文化]，来取代、调整、批判既有的、产生于二千五百多年的、以体现空中统治权的（天堂崇拜）、以离开地球（升天）作为宗教信仰目的的旧人文宗教，它们是二千五百多年的人类，缺乏对宇宙星球天体的基本科学常识的无知产物，不能再继续作为当代人类的宗教信仰的依据。

在以我们伟大的生态地球作为信仰主体的这个大前提中，可以设立[地球生态佛教文化]、[地球生态基督教文化]、[地球生态伊斯兰教文化]等，它们的共同的基本原则就是——
我们伟大的地球及其自然力（即定力）的生态能动规律，就是[地球生态佛教文化]的佛与佛法、[地球生态基督教文化]的主（即上帝）、[地球生态伊斯兰教文化]的[真主]等。

实际上，[地球生态统一宗教文化]，是生态文化在宗教信仰领域的发展与体现，是[地球生态精神文明]的宗教情感与宗教文化的体现，是[地球生态精神文明]的宗教文化的组成部分。

建立以我们伟大的生态地球，作为信仰主体的生态宗教文化，是[地球生态精神文明]的极其重要与迫切的任务，我们不能在全球提倡爱护地球的生态文化时代，却把离开、厌恶、藐视、歪曲地球，继续作为我们的信仰与宗教的目标。

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     [生态宗教情感及其生态宗教文化]

对爱护地球的生态情感的深入，必然发展体现为对伟大地球的生态宗教情感及其生态宗教文化，这实际就是地球生态精神文明的具体内容与文化特征。

以生态地球的绝对利益规律（即自然客观规律），为基本内容的[地球生态精神文明]，是所有存在于大地的生命与社会，共同的存在利益基础，是所有社会与国家和平统一条件、目标与依据。

因此可以说[地球生态精神文明]，对以对伟大地球的生态宗教情感及其生态宗教文化为基本的文化内涵与文化特点。

建立以我们伟大的地球，作为信仰主体的[全球生态统一信仰]的新型宗教文化，它的名称可以是[地球生态统一宗教文化]。

以科学的[地球生态统一宗教文化]，来取代、调整、批判既有的、产生于二千五百多年的、以体现空中统治权的（天堂崇拜）、以离开地球（升天）作为宗教信仰目的的旧人文宗教，它们是二千五百多年的人类，缺乏对宇宙星球天体的基本科学常识的无知产物，不能再继续作为当代人类的宗教信仰的依据。

在以我们伟大的生态地球作为信仰主体的这个大前提中，可以设立[地球生态佛教文化]、[地球生态基督教文化]、[地球生态伊斯兰教文化]等，它们的共同的基本原则就是——

我们伟大的地球及其自然力（即定力）的生态能动规律，就是[地球生态佛教文化]的佛与佛法、[地球生态基督教文化]的主（即上帝）、[地球生态伊斯兰教文化]的[真主]等。

实际上，[地球生态统一宗教文化]，是生态文化在宗教信仰领域的发展与体现，是[地球生态精神文明]的宗教情感与宗教文化的体现，是[地球生态精神文明]的宗教文化的组成部分。

建立以我们伟大的生态地球，作为信仰主体的生态宗教文化，是[地球生态精神文明]的极其重要与迫切的任务，我们不能在全球提倡爱护地球的生态文化时代，却把离开、厌恶、藐视、歪曲地球，继续作为我们的信仰与宗教的目标。

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  作者黄葵先生几十年师法自然而创立的全新的系统的[生态理论体系]、，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有三本：一、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）。二、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）。三、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）。     另还有几本是从生态角度论述生态传统文化方面的书 。