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关于汉服,大家唇枪舌剑的斗过来斗过去,可是,却好像有一个关键的概念没有讨论——汉服是什么?
所谓汉服，字面的意思是汉族的衣服。既然是汉族的衣服，汉人穿之何罪之有?
说到这里，估计那个把肉体援助倭奴形象当头像的同志又会跳出来了，什么诈尸论、寿衣论之类的无知之谈层出不穷，也不知这位跟汉服哪来那么大的仇。算了，不管他。我还是继续说我的。我们现在说的汉服，古代叫做衣裳，所谓上衣下裳，彼此是分离的，这点倭奴倒是保留的比较彻底。春秋战国时期，裳的档部是敞开的，前置装饰物，也就是我们现在说的“遮羞布”。后来随着时代的发展，特别是赵主父胡服骑射改革后，中原人因为也要骑马了，所以改衣裳为衣裤，这是第一次服饰改革；
到了唐代，五胡十六国时期的统治，多年战争作用下彼此的民族交融等等方面的原因，引发了汉人服饰的第二次大变革，五胡的服饰风格融入到汉人的服饰中，汉人的服饰不再是秦汉时期的宽袖大带，而是改的越来越贴身，越来越简洁；
到了明代，随着时代和科技等等的前进，汉服的样式、面料、质地等方面都发生了很多的变化。到了这个时候，我们的民族衣服已经发展到了色彩缤纷，款式各异的地步，大家可以在保留根本的情况下，尽情的张扬自己的个性。如果不是多尔衮的专横，汉族的服饰肯定还会在不变根本的情况下吸收满族的服饰特点有所变化，可惜，这只能留给我们来想象了。
有人说，汉服已经被历史淘汰，我不明白，一个这样与时俱进的服饰体系怎么会被历史淘汰？
有人说，如果有恢复汉服的必要，当年革命前辈为什么不恢复？这就不厚道了，干吗混淆“必要”这个词的时间概念呢？革命前辈没有恢复，只能说当时没有恢复的必要，不能说现在没有恢复的必要。这种以“古”为尊，以“前辈”为标准的思想，反而是僵硬的，反而没有与时俱进。
所以，我的观点是，汉服，是汉民族的服饰，恰恰体现了我们民族兼容并收的特性，与什么损害民族团结之流根本谈不上联系。愿意穿的，尽管去穿，算我一个。不愿穿的，尽管不穿，别扣帽子，吐唾沫的，何必。大家骑驴看唱本——走着瞧么，没有必要，最后自然没有必要，不会因为某些人认为有必要就存在；有必要，最后依然还是有必要，也不会因为某些人认为没有必要就不存在。 |
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发表于 2009-10-5 13:32:11
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发表于 2009-10-17 09:47:23
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