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明制冠禮
凡人之所以為人，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，颜色齊，辭令順，而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。故冠而後服備，服備而后容體正、颜色齊、辭令順。故曰：“冠者，禮之始也。”是故古者聖王重冠。——《禮記 冠義》
本次冠禮由【湖北古華漢文化社】與【武漢大學珞源國學社】合辦
特別鳴謝 【漢服滇韻】所借兩套禮服及議程考訂
《禮記•冠義》說：“成人之者，將責成人禮焉也。責成人禮焉者，將責爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少者之禮行焉。將責四者之行于人，其禮可不重欤？”可知，舉行這壹儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責任的"孺子"轉變爲正式跨入社會的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成爲合格的兒子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚輩，成爲各種合格的社會角色。惟其如此，才可以稱得上是人，也才有資格去治理別人。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。
據《明史》，明洪武元年诏定冠禮，從皇帝、皇太子、皇子、品官，下及庶人，都制訂了冠禮的儀文，《明史》中有關皇帝、皇太子、皇子行冠禮的記載很多，說明在皇室成員中依然保持著行冠禮的傳統，“然自品官而降，鮮有能行之者，載之禮官，備故事而已”。（《明史•禮志八》）可見在官員和民間已經很少有人行冠禮了。
本次明制冠禮參考《禮記》、《朱子家禮》、《大明集禮》、《明會典》等相關典籍復原整理明制冠禮的主要服制和儀程，力求完整、嚴謹、規範，同時要體現華夏傳統禮樂文化的精神。但對一些今天不太適宜的程序也有所刪減，例如占卜等。
附錄：
大明會典
士庶冠禮
洪武三年定
凡男子年十五至二十、皆可冠。將冠筮日筮賓於祠堂、戒賓、俱同品官儀。是日夙興。張帷為房於廳事之東。賓主人執事者皆盛服。設盥於阼階下東南。陳服於房中西牖下、東向北上。席二在南。酒壺在服北次。盞注置於卓。帕頭帽巾。各盛以盤。蒙以巾帕。執事者三人捧之、立於堂下西階之西、南向東上。主人立於阼階下。子弟親戚立於盥東。儐者立於門外以俟賓。將冠者雙紒袍勒帛素履、待於房中。賓至。主人出迎、揖而入。坐定。將冠者出於房。執事者請行事。賓之贊者取櫛總篦幧頭、置於席南端。賓揖將冠者。將冠者即席西向坐。賓之贊者為櫛合紒施總加幧頭賓主皆降。主人立於阼階下。賓盥訖。主人揖讓陞自西階。皆復位。執事者以巾進。賓降四階一等受之。詣冠者席前東向、祝云云、跪為著巾。興復位。冠者興。賓揖冠者適房易服。服深衣大帶出房。即冠席。賓盥訖。降二等受帽進祝。贊者徹巾。賓跪冠。興、復位。冠者興、賓揖冠者入房易服。服襴衫腰帶出房。即冠席。賓盥訖。降三等受帕頭進祝。 【 三祝皆同品官詞、】贊者徹帽、加帕頭。復位。冠者興。賓揖冠者適房。易公服出房。執事者徹冠席入帷中。更設醴席於西階、南向。贊者酌醴出房、立於冠者之南。賓揖冠者、即醴席西向立。賓受醴詣席前北面。 【祝同品官詞】 冠者於席西拜受。賓答拜。執事者薦饌。冠者即席坐飲食訖。再拜。賓答拜。冠者離席、立於西階之東、南向。【賓字同品官詞】冠者拜。賓答拜。冠者拜父母。父母為之起。拜諸父之尊者。遂出見鄉先生、及父之執友。先生執友皆答拜、訖賓退。主人請禮賓。賓辭。固請許諾。乃入設酒饌延賓及儐贊者。賓退。主人酬賓贊、侑以幣。仍拜謝。禮畢。主人以冠者見祠堂。告曰某之子某冠畢、敢見。冠者北面焚香再拜、出。
現場佈置
戒賓
執事甲上香，主人面案桌一禮三拜，乃告曰：“華有徒崔彭，年二十矣，將以今日加冠於其首，乃速賔某以始卒冠事，庶幾臨之，謹告！”；
一加幅巾
祝詞曰：“令月吉日，始加元服，棄爾幼誌，順爾成徳，夀考維祺，介爾景福！”
幅巾，朱子深衣
賓盥手（每次加冠之前正賓須洗手）
取儒巾
二加儒巾
祝詞曰：“吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾徳，眉夀永年，享受嘏福！”
儒巾，襴衫
三加襆頭
祝詞曰：“以嵗之正，以月之令，鹹加爾服，兄弟具在，以成厥徳，黃耉無疆，受天之慶！”
入房易服
襆頭，公服
醴
執事乙斟酒一杯，正賓至酒席前取酒，至冠者席前祝曰：“爾酒既清，嘉薦令芳，拜受祭之，以定爾祥，承天之休，夀考不忘！”
字辞
冠者兴，离席立于西阶东南，正宾下西阶面向冠者，字之曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，表字子雁，髦士攸宜，宜之于嘏，永受保之！”
冠者見拜
冠者至東階前拜見父母親友，按輩份行禮
醴賓
冠禮成。正賓請退，主人請賓醴：“先生請醴饌！”，賓辭：“某不能飲，敢辭！”，主人固請：“先生不必客氣！”，賓：“謹受”。執事乙執酒饌至正賓前，賓象征性飲饌，告退。
謁廟
冠禮畢，主人以冠者見於祠堂，告辭曰：“華之徒子雁，今日冠畢，敢見！”冠者案前焚香，四拜而出。
冠禮畢
眾人合影
古華文化社
冕服采章曰華，大國曰夏。（《尚書正義》）
中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。（《左傳 定公十年》）
古華文化社成立於西元二零零八年，是武漢致力於漢服，漢文化研究及推廣的民間團體。
振興華夏民族精神，以衣冠禮儀為切入點讓大眾瞭解認識傳統文化，由衣冠而禮儀，由禮儀而仁本，由仁本而道統，以踐行的方式復興華夏傳統文化，此為我古華文化社的精神及宗旨。我社社員都有一個共同的信念：復興漢民族傳統服飾，傳承華夏文明，弘揚民族精神！依此信念，同心同德，貫徹始終。
古華文化社所開展的活動包括讀書會；傳統節日民俗體驗； 冠禮，射禮，鄉飲酒禮等禮儀實踐活動等等。
古華文化社熱忱歡迎每一位喜愛傳統文化及漢服的朋友加入到我們的團體中來，共同為漢服的復興，弘揚傳統文化而努力。
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心怀发扬国学、传承国学的理念，肩负研读国学作品、传播国学知识、弘扬国学文化的重任，武大珞源国学社的成员积极探索，努力创新，在传播人文知识、传承传统文化的道路上日上高楼。
国学社的常规活动包括晨读、讲座、读书会、国学知识竞赛等等，我们也经常组织大家到小学义教、义卖图书、行冠礼、进行投壶游戏、参观博物馆和京剧院、祭祀先祖、展示国学知识等等等等。
漢服滇韻 “汉服滇韵”汉服工作室成立於西元二零零五年底，是云南地区最早致力於汉服及汉文化的研究、推广的专业化团队。经过四年的发展，汉服滇韵已初具规模，并在昆明地区有一定影响。
汉服滇韵自成立以来，坚持秉承“复兴汉服，弘扬华夏传统文化”的宗旨，已在昆明地区如云南大学、西南林学院等高校以及各大社区、公园、文化机构等举办多次汉服以及汉文化宣传、讲座、文化交流、礼仪、传统节日民俗体验等活动。昆明部分知名报刊、媒体如《春城晚报》、《云南信息报》、《都市时报》、《生活新报》、《云南信息港》等均有相关报导。
我们是一个年轻的团队，因为年轻，所以我们充满了活力，充满了华夏复兴的热情。团队中的每一位成员都有著共同的信念：复兴汉民族传统服饰，传承华夏文明，弘扬华夏精神！我们坚信，在我们的共同努力下，我们将会做得更好！
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