常养浩然气 静观无字书

寒竹萧音

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<TD >从孙子兵法中学大谋略!!!1
在充满竞争浪花的人类历史长河中，那些安邦定国的大谋略家，无一不是满腹经纶的饱学之士。可是，赵括熟读兵书而败于长平，留下纸上谈兵的千古遗训。马谡在孔明南征时，能提出“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的战略指导建议，可是，在街亭之战中，却兵败名裂。汉将霍去病读书不多，但打起仗来，施韬用略，常和孙吴“暗合”。处在同样的危机时刻，有的人能急中生智，有的则只能听从命运的安排。

　　谋略之花开放在竞争的激流中，但不是自然而然开放的。有了客观条件的驱动，还有个主观“心悟”和自觉创造的问题。

　　有人说：读书不见得有谋略。有人说：不读书必无大谋略。有人说：谋略的创造有时来自顿悟。有人说：高深的谋略必定有站立时代之巅的知识积累。

　　常养浩然气，静观无字书。活的谋略存在于无字书。

　　正像力量和力量的使用不同一样，知识和知识的组合也是不同的。足智多谋需要知识，而知识的组合比拥有知识的多少更重要。

　　于是，涉及到军事谋略学的研究对象。没有明晰的研究对象，就没有明晰的研究目标，这一学科的建立也就失去了前提。

　　自然科学的研究对象是客观，宗教的研究对象是主观。谋略学的研究对象有客观，也有主观。客观，人与人竞争对抗活动的规律性；主观，角色处于竞争对抗环境中谋略生成的思维规律性。

　　古人讲，“授人以鱼，只供一餐之需；授人以渔，则终身受益无穷。”军事谋略学研究的目的，不是“授人以鱼”，而是“授人以渔”。

　　对真理的追求，比对真理的占有更重要。军事谋略研究的任务：引导人们沿着正确的路径去不断追求真理，在实践中创造谋略。

　　战争史中流传下来的奇谋妙策，世界兵学宝库中存在的谋略成品，诸如：国魏救赵，暗度陈仓，瞒天过海，远交近攻，卞庄射虎，四面楚歌等，都是前人在实践中创造出的计谋成品。这些计谋成品，都印着古代谋略家的思维轨迹，可以作为我们探求在竞争对抗环境中谋略生成的路标。另外，历史上军事理论家们通过对战争最一般规律的揭示，提出了许多施计用谋的原则，例如：能而示之不能，用而示之不用，远而示之近，近而示之远，虚则实之，实则虚之，以迂为真，以患为利等，也可以成为今人施韬展略的思想启动器。但是应当指出，谋略学的研究任务，主要是把握谋略创造的规律，而不是把历史上那些计谋成品、谋略原则，加以收集、整理和编纂，供今人查询。

　　谋略学是斗智的学说，是研究竞争对抗活动中决策者思维规律的学说。谋略的创造当然离不开时代提供的物质技术条件，但驾驭物质技术条件的是人的思维方法和思维路线。谋略学不是引导人们去背诵前人创造的谋略原则，而是引导人们从那些原则中寻求思想启迪，以便于根据自己所面临的新任务，所处的新环境，灵活应变与创新。谋略学不是站在伟人创造的奇迹前拍手惊叹，而是要探讨英雄们在创造这些奇迹时是怎样想问题、怎样分析情况、怎样思考的。

谋略学要研究实际，更要研究时代；
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相赫

<P>好帖，赞</P>

梅莊莊主

<P>原創嗎？不錯不錯~</P><P>（有錯別字~）</P>