《 左 傳 》 鄭 伯 克 段 于 鄢

邱少华

<P>初，鄭武公娶于申，曰武薑。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚薑氏，故名曰寤生（讀音wu四聲，同‘啎’又或是其錯別字‘牾’，二聲。倒。即難産。古人另外還有兩種解釋，一是睡著了生的；還一種是說生出來眼睛睜開的。），遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。及莊公即位，爲之請制。公曰：“制，岩邑也，虢（讀音guo二聲）叔死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過三國之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“薑氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早爲之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”既而大叔西鄙、北鄙貳於己。公子呂（字子封，鄭過的大夫）曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以爲己邑。至於廩延。子封曰：“可矣，厚將得衆。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啓之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克：稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。遂寘（同‘置’）姜氏於城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。穎考叔爲穎谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺（讀音wei四聲，給）之。”公曰：“爾有母遺，繄（讀音yi一聲，語助詞）我獨無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”薑出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂爲母子如初。君子曰：“穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎。”


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[此贴子已经被作者于2005-9-25 14:55:14编辑过]

吉日辰良

<P>融融泄泄原来来源于此啊，呵呵</P><P>谢谢</P>

邱少华

我在左传中找到很多常用成语了！