[推荐][转帖][文房四宝]砚：千凿百磨话为田

苏小妹 · 发表于 2005-10-15 13:50:56

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感受文房四宝文化－－砚 </TD></TR>
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 端砚历来被文人墨客视为珍宝。唐代诗人李商隐曾得到一块端砚，上面有一种花点，碧玉晶莹，凡见到此砚者都赞不绝口，称之“青花”，李商隐在“青花”砚的背后刻上“玉溪生山房”几个字据说它磨出来的墨不仅不结冰，而且还“香气袭人”。 </TD></TR>
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墨玉蛙形砚滴(南宋)</TD>
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反瓷雕山水圆形砚(清晚期)</TD></TR>
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唐陶制风字形砚(唐代) </TD>
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蓬莱山绿端砚(明代) </TD></TR>
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石砚及磨丸(西汉) </TD>
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双蟠龙钮盖三足石砚(东汉) </TD></TR></TABLE></DIV>
 砚，是磨墨器，又称砚台、砚田、墨池、墨海、墨盘。自古以来，砚的类别各异，品种繁多，从砚的质地分可分为玉砚、银砚、铜观、铁砚、陶砚、瓷现、石砚、漆砚等，然而最普遍、最实用的还是石砚。刘禹锡《送鸿举游江西》诗中写道：“使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。”砚台有多久历史？是谁发明的？据《古今事物考》说；“自有书契，即有此砚。盖始于黄帝时也。一云子路作。”
 那么再让我们来看看考古学家提供的事实。1978年，在山东临沂市区东南隅的金雀山附近的第十一号汉墓内，出土了一套完整的盒砚，这套彩绘盒砚，包括砚石、研石和砚盒三部分，砚石是一块经过仔细加工的长方形石板，长16厘米、宽6厘米、厚0.2厘米，砚面上还残留着墨迹。这是汉代的一件实用研墨器，它距今已二千多年了。考古学家还在湖北省云梦县睡虎地秦墓中发现了一方石砚，砚及研墨石都是就鹅卵石的原形稍略加一下而制成的。这方秦砚及砚石面上均有使用过的痕迹和墨迹。
 但上述的石砚还不是最早的砚台实物。在1980年，我国考古工作者在陕西临潼姜寨遗迹发掘出一套绘画工具，其中就有一块石砚，观上面还有石盖，掀开石盖，砚石凹处有一支石质磨棒。姜寨遗迹属仰韶文化初期的一处母系氏族村落，这一发现，就把砚台的历史推到了五千年之前。由此可见，砚台是随着华夏文化的发展面发展起来的。
 中国的砚台经秦汉，越魏晋，到了唐宋，出现了一个辉煌的时期，开始了用广东端州的端石、安徽款州的歙石、甘肃临洮的洮河石制砚台的历史，生产了著名的端砚、歙砚、洮河砚。唐代著名书法家柳公权在《论研》中记述：“蓄砚以青州为第一，绛州次之。后始重端、歙、临洮，及好事者用未央宫铜雀台瓦，然皆不及瑞，而歙次之。”于是史书上便将“端、歙、临洮”，合称为“三大名砚”。清代末期，又将山西绛州的澄泥砚，与端、歙临洮砚，合称“中国四大名砚”，一直到今天，人们还是这样讲。在四大名砚中，端砚最上乘，名声最大，它有“群砚之首”、“天下第一砚”、“文房四宝的宝中之宝”的美誉。端观产于广东肇庆市东郊的端溪，据<<石隐砚谈>>记载：“始于唐武德（唐高祖李渊年号）之世。”因肇庆在古时属端州，端砚因此而得名。端砚的石品优良，其质坚实细腻，滋润娇嫩，素有“秀而多姿”、“发墨不损毫”的特点，关于端砚的成名，还有一个美好的传说，据说晚唐时，端州有个姓梁的举人赴京会试，应试之地京都正降大雪；天寒地冻。考场内应考的举人们研出的墨汁都给了冰，唯独端州的梁举人在端溪砚台上研出的墨汁不结冰。梁举人考中了进士，皇帝得知，将端砚列为贡品，从此端砚名扬四海。
 端砚历来被文人墨客视为珍宝。唐代诗人李商隐曾得到一块端砚，上面有一种花点，碧玉晶莹，凡见到此砚者都赞不绝口，称之“青花”，李商隐在“青花”砚的背后刻上“玉溪生山房”几个字据说它磨出来的墨不仅不结冰，而且还“香气袭人”。后来这块端砚到了苏东坡手中，东坡爱之如命，并在砚铭上刻上：“千夫挽绠，百夫运斤，篝火下缒，以出斯珍。原来开采端砚的砚石是十分艰难的，由于坑洞终年被水浸渍，坑道倾斜弯曲；不仅劳动强度大，且有生命危险。
 古时，端砚列为贡品，朝廷设有“砚官”督办砚务禁止民间采制。但一些贪官污吏、恶棍土豪却借此巧取豪夺，贪赃牟利，鱼肉百姓，更加重了人民的灾难。然而也有例外，明朝王元珍在端砚的砚铭上镌刻着一则有关包公与端砚的故事，赞美包公执法不阿，为官清廉的精神。宋六宗庆历二年，包公奉调端州任知郡事。他爱好书法，更喜端砚。然他为官正直清廉，坚持不取一砚。当他离任升任御史之日，行舟至羚羊峡时江面上突然狂风大作，波涛翻滚。包公站立船头，不禁仰平长叹；“我包拯没做亏心事，奈何天理不容说毕即分随从搜索船舱，看有无不清之物。家人包兴深知主人脾气慌忙取出一方“双龙争珠”端观，告知乃地方乡绅所赠，包公即将它抛入江中。顿时，江面上风平浪静。云散日出，与此同时；江边冒出了一块美丽的绿洲，后人将此绿洲称为“砚山”，至今犹在。
 中国第二大名砚歙砚，产于唐宋时的安徽歙州，其中最负盛名的是婺源县的龙尾山，又称砚山，这里出产的砚台称为‘龙尾砚”。由于行政区域的历史变迁，这颗皖南明珠后来被划到了江西省的版图上，这里又是南宋理学大家朱熹的故乡。据说北宋大学士黄庭坚渴望能得到龙尾砚，曾不畏艰难，在“陆不通车水不舟”的情况下，越过重峦叠蟑，“步步穿云到龙尾”，并挥毫写下了《观山行》的名篇。苏东坡爱好收藏砚石，尤其癖好龙尾砚，又是写诗又是作赋。南唐后主李煜。也酷爱龙尾观。他曾将“龙尾山砚、澄心堂纸、李廷珪墨”称为“三者为天下冠”。
 洮砚石产于甘肃卓尼县城东北五十多公里的洮河东岸喇嘛崖、此地山陡水急，采石是件异常艰难之事，宋人《洞天清禄集》中说；“唯河绿石，北方最贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在临洮大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝、”洮砚在宋代就闻名于世；素为文人书家之珍。
 在“四大名砚”中，唯独澄泥砚与前三者不同、它不是石料制作而成它是以澄混为原料，经特殊焙烧工艺而制成的珍贵视台，它产于山西绎州，始于唐代，至今已有千余年的历史被誉为“唐砚”。由于泥料可塑性大，因而它具有自己独特的雕塑风格，注重形象的塑造，讲究精雕细刻，图案和造型古朴大方，质地细腻，但又细而不涸，坚而不燥。在唐至五代，澄泥砚曾风行一时，后来制砚工艺在清代失传。一九八三年，山西五台县又恢复生产，使古砚重获新生。
 除了上述四大名砚外，有名的砚台还有山东的“鲁砚”；宁夏的“贺兰砚”；江西的“金星砚”、“罗纹砚”；吉林的“松花砚”；四川的“陕砚”；山西的“段砚”；浙江的“西砚”；河南的“天坛砚”；河北的“易水古砚”等等。
 砚台，不仅仅是研墨器，它还是中华民族文化的有机组成部分。难怪日本前首相藤山爱一郎曾这样赞美道：“从每一个砚台，可以体会到中国悠久的历史和文化。</TD></TR></TABLE></DIV>
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苏小妹 · 发表于 2005-10-15 13:52:14

<DIV align=center><TABLE #dbdbdb; WIDTH: 577.5pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=770 border=0><TR 18pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 18pt; BACKGROUND-COLOR: transparent">细润如玉的四大名砚 </TD></TR><TR 18pt; mso-yfti-irow: 1"><TD #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 18pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"><DIV align=center><TABLE 530.25pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=707 border=0><TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; BACKGROUND: #999999; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff"><v:shapetype><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path connecttype="rect" gradientshapeok="t" extrusionok="f"></v:path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></v:shapetype><v:shape><v:imagedata></v:imagedata></v:shape></TD></TR></TABLE></DIV></TD></TR><TR 18pt; mso-yfti-irow: 2"><TD #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 18pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"><DIV align=center><TABLE 85%; mso-cellspacing: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=4 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent" colSpan=2> </TD></TR><TR 1"><TD #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent" colSpan=2> 砚，为磨墨的工具，远在新石器时期，人们就在陶器上绘出了多种不同色彩的花纹，看它颜料细腻，说明当时已有研磨颜料的工具。从西安半坡原始公社遗址出土的石器上，还可以看出上面残留的研磨过颜色的痕迹。这应该是使用砚的开始。 </TD></TR><TR 2; mso-yfti-lastrow: yes"><TD #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; WIDTH: 70%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="70%"> </TD><TD #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"> </TD></TR></TABLE></DIV></TD></TR><TR 18pt; mso-yfti-irow: 3"><TD #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 18pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"><v:shape><v:imagedata></v:imagedata></v:shape></TD></TR><TR 18pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes"><TD #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 18pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"><DIV align=center><TABLE 85%; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"><v:shape><v:imagedata></v:imagedata><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape> 端砚，由来就是中国“文房四宝”中的极品。它的历史悠久，石质优良，雕刻精美。

在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩......就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。　　端砚之所以名贵，除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。采砚石无法用机械化操作，只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世赊。刈取紫云烦镂削，千金一砍未为奢。”　　加上历代制砚艺人的精雕细作，使其造型式样多姿多彩，由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列。现在已成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩，闻名遐迩。使来肇庆观光的中外游客无不以拥有一方工艺精湛、多姿多彩的端砚为荣。　　现今，世界上最大的端砚是《端溪龙皇巨砚》，其长为<st1:chmetcnv w:st="on" TCSC="0" NumberType="1" Negative="False" HasSpace="False" SourceValue="2.76" UnitName="米">2.76米</st1:chmetcnv>，宽<st1:chmetcnv w:st="on" TCSC="0" NumberType="1" Negative="False" HasSpace="False" SourceValue="2.16" UnitName="米">2.16米</st1:chmetcnv>，厚<st1:chmetcnv w:st="on" TCSC="0" NumberType="1" Negative="False" HasSpace="False" SourceValue=".21" UnitName="米">0.21米</st1:chmetcnv>，重达二吨。被誉为“中华文化瑰宝”，并入选《大世界基尼斯纪录大全》。现收藏于鼎湖山宝鼎园内。

<v:shape><v:imagedata></v:imagedata><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape>??歙砚，因生产于歙县而得名，是砚中的上乘珍品。它的特点是：石质坚韧、温润莹洁、纹理缜密，抚之如柔肤，扣之似金石。歙砚雕刻精湛，造型浑朴，刀法挺秀有力，美观实用大方，历来被文墨客誉之为罕世珍宝。歙砚取石于古代歙州龙尾山的武溪有五色云缭绕，如锦衾覆盖，两侧还有一缕白云蜿转浮游，状似游龙。人们以龙兆为吉祥，就在龙尾留后。宋代大书画家米芾在《砚史》一文中，对歙砚作了概括：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸，墨水于纸，鲜艳夺目，数十年后，光泽如初。”歙砚的石质美如碧玉，腻如肌肤，暗含锋芒，缜涩发墨，油润生辉，具有下墨快，不损笔锋，墨水不干等特点。因此有“龙尾歙砚天下冠”之说。 歙砚的珍贵价值，还在于雕刻上具有徽派石雕的风格，即浑厚朴实，美观大方，刀法刚健，花式多变。它的图案，多取于黄山胜境、新安风光、不桥流水或神话传说、名人逸事等。如金得石质的“龙砚”，蛟龙的雄资在砚上表现得栩栩如生，两颗金星作为龙眼，熠熠生辉，龙嘴伸出的部位，作为砚池，恰到好处，自然巾切。“黄山胜境”砚，用虚拟的写意笔调，概括了黄山的险、奇、绝、美的特色，缭绕的云雾，烘托出作为砚池的一轮圆员，使人间仙境黄山更披上一层迷人朦胧的色彩，吸取和弘扬了新安画派“似与不似”的美学表现手法。当今的砚雕，更是名师辈出，绝技惊人，它继承传统，又不囿于古人，刻意创新，艺术又达到了新的境界，有的刀法细腻工整，如“兰亭序砚”，采用浮雕的镂空的刀工，把整个兰亭、文人墨客、曲水小桥表现得淋淳尽致；有的则擅长浪漫、夸张的荒诞手法，赋予雕琢以新的韵味，无论细腻和夸张，或写意和记实都使歙砚的雕刻百花齐放，互为映衬，各呈风采。最近，刀耕不息的砚雕大师，又设计创作了巨幅砚刻《黄山颂》、《醉八仙》、《清明上河图》、《群仙祝寿图》，每一幅作品面积均达１平方米，气势磅礴，宏伟壮阔。<v:shape><v:imagedata></v:imagedata><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape> 洮砚，早在唐宋时期就已驰名海内外，迄今已有1300多年历史。清代乾隆年间钦定的《四库全书》中，列其为国宝。

洮砚石产于中国甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡洮河之滨，是水成岩的一种，又名辉绿岩。北宋著名鉴赏家赵希鹄《洞天清禄集——古砚辨》中说：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”当代书法大师赵朴初赞洮砚：“风漪分得洮州绿，坚以青铜润如玉”。洮砚石质坚细莹润，发墨细快生光。墨贮于砚中，冠盖成珠，月余不涸，亦不变质。它保湿利笔，纹理如丝。绿色是洮砚石料的代表色。有墨绿、碧绿、辉绿、翠绿、淡绿、灰绿等色相。墨绿亦分深浅两种浓度，深者近于黑色。最上品为绿漪石，俗称“鸭头绿”，其次为辉绿色的“鹦哥绿”，淡绿色的“柳叶青”。带黄标者更为名贵，有“洮砚贵如何，黄标带绿波”之说。还有洮河紫石，其中暗红色者可与辉绿石媲美。

洮砚的刻砚工艺，千百年来世代相传，能工巧匠辈出。现从事砚刻者，有数百户，逾千余人。著名者有张建才，李茂棣，包述吉等人。洮砚雕刻精致，品种繁多，风格典雅。款式在外形上虽然千姿百态，根本区别只有单砚和双砚两大类。单砚只有一片，双砚由底盖两部分组成。洮砚虽有方、圆等规矩形，但崇尚自然造型，即保持原材料的自然形状，因石造势。墨池、水池、砚盖各得其所。洮砚雕刻使用浮雕和透雕两种技法。透雕是在浮雕的基础上镂空其背景部分，这是洮砚雕刻艺术中最具特色的技艺。透雕图案的真实感、立体感很强，富有艺术魅力，同时也增加使用价值，透雕镂空后的凹底安排为砚台的水池。如透雕的荷花下贮满清水，则成了充满自然生趣的莲池图。洮砚千年的雕刻历史，洮砚乡亦农亦工的砚师们创作了成千上万的精美图案。因为历代皇朝刻制贡品，以龙凤为题材的传统图案成了代表性图案，如“龙凤朝阳”、“二龙戏珠”、“五龙闹海”等，也有宗教器物图案。更多者为花木山水、飞禽走兽、人物故事皆随砚工深厚寓意，立于砚上，玲珑剔透，优美风雅。洮砚盖上适于刻字，刻有诗词名句、名家警句、座右铭、图案点题、惠赠互勉、遗训等。今人、后人创作无穷，将使洮砚艺术更加璀璨光辉。 洮砚深受国内外书画家珍爱，亦被收藏家视为珍品；更为馈赠之高级礼品；也作为传家之宝。能得一砚，堪值自豪。<v:shape><v:imagedata></v:imagedata><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape> 澄泥砚，唐宋时皆为贡品，堪称“国宝”，是历代帝王、书画名家、文人雅士所青睐之物。唐代大文学家韩愈（河南孟州人）在《瘗砚文》中赞：“孟州澄泥，土乎成器，砚乎研乎，与瓦砾异，质坚如石，细润如泥，唐人品砚，以为第一！”清乾皇帝赞：“抚如石，呵生津”。我厂宗承古老制砚配方及工艺之精华，融入现代科技，采用千年黄河澄泥，精制出凝聚华夏瑞龙五千年古老文化，又赋予时代创意的中华瑞龙澄泥砚。 该砚不施彩釉，“泽如美玉，击若钟罄，贮墨不耗，积墨不腐，冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀”，放置案头飘溢出淡淡清香，具有清心、怡神之妙用。其造形独特，手工雕琢，古朴典雅、大方；“朱砂红，膳鱼黄，檀香紫……”等名贵色彩，赏心悦目，赋予你独特的艺术自然美，国家领导人o(︶︿︶)o 唉、李德生、蒋民宽及艺术大师潘洁滋等均给予该砚很高的评价，并题词、作画，今已视为融实用、观赏、收藏、馈赠为一体的高档艺术之珍品。</TD></TR></TABLE></DIV></TD></TR></TABLE></DIV>

苏小妹 · 发表于 2005-10-15 13:52:44

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=770 border=0><TR><TD class=a2 width=738>工巧砚品的多种称谓 </TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=707 align=center border=0><TR><TD bgColor=#999999><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a6 colSpan=2></TD></TR><TR><TD class=a6 colSpan=2> 砚，为磨墨的工具，远在新石器时期，人们就在陶器上绘出了多种不同色彩的花纹，看它颜料细腻，说明当时已有研磨颜料的工具。从西安半坡原始公社遗址出土的石器上，还可以看出上面残留的研磨过颜色的痕迹。这应该是使用砚的开始。 </TD></TR><TR><TD align=right width="70%"></TD><TD align=middle></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD colSpan=2 height=15><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a3>　　砚是“文房四宝”之一，它的历史已很久远了，近年出土文物中，有西汉初期的砚台和砚石，那么，它至少有二千年的历史了。在这漫长的历史长河中，有关它的称谓或别称，可谓多矣！　　一曰即墨侯。唐朝文嵩以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。从此人们便称砚为即墨侯。如宋朝王迈的除夜洗砚诗：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”　　二曰万石君。宋朝苏轼作《万石君罗文传》，以他优美的文笔，给产于婺源龙尾山的“罗文砚”（歙砚的一个品种）写了一篇传记。说“罗文，歙人也，其上世常隐龙尾山”；并说‘罗文’因助成文治，厥功茂焉封“万石君”。万石君的名字从此传开。　　三曰瓦砚，亦称砚瓦，俗称瓦头砚。唐以前除石砚、瓷砚外，就是陶砚。澄泥砚是陶砚的进步。唐朝韩愈在《瘗砚文》中讲的“土乎成质，陶乎成器”就是指澄泥砚。秦汉时建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。正象唐朝吴融《古砚瓦赋》中描述的：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚”。还有一说，谓：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵。”（见《闻见后录》）。　　四曰陶泓。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为陶泓，陶泓指的也是砖瓦砚。唐宋时，尽管著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继出现，用这些石料做成的砚开始流行，但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产，所以瓷陶砚在当时仍多于石砚。在称呼的习惯上，总是把砚和陶瓦联系起来，既是称石砚有些地方也叫砚瓦。　　五曰砚台，把砚称为砚台，可以说是对砚的一种通称。唐朝司空图的诗句：“夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。”　　六曰石友。过去的人都把书斋和客座中的各种珍品，以友相看。砚被称为石友。宋朝王炎有诗云：“剡溪来楮生，歙穴会石友。”楮生指的是纸。石友指的就是砚。　　七曰砚田。宋朝戴复古有句诗叫：“以文为业砚为田”讲的就是旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。宋朝苏轼诗：“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。”　　八曰砚池。有种凹形砚称作砚池。晋傅玄《砚赋》云：“芦方圆以定形，锻金铁而为池。”说的就是这种砚。砚池，也指砚端的蓄水池。　　九曰砚山。依石天然形状凿为砚，刻石为山，叫做砚山。明高谦《遵遵生八戕》谓：“砚山始自米南宫，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》，后即效之。”如天津市艺术博物馆藏有清人阮元旧藏仿元人清溪钓艇小景端石砚山即是。　　十曰墨海。宋朝苏易简的《文房四谱》载：“传说黄帝得一玉，琢为墨海，帝鸿氏之砚”于其上。宋朝程俱《谢人惠砚》诗：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”刊入清朝高凤翰《砚史》那方题铭“墨乡磅礴，天空海阔”大瀛海澄泥砚，即是墨海的典型形制。墨海也指大墨盆。清朝翟颢《通俗编》讲：“今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰墨海。”　　砚还有许多陌生的称谓，如清朝王继香在他的《醉庵砚铭》中写道：“昔人号砚曰润色先生、曰岩屋上人，曰铁面尚书，余独取其静而真也，谥之曰静真先生。”这样计算起来。砚竟有十多种称谓。其中有一些可能许多人闻所未闻。其实像“润色先生”，早在唐代女诗人薜涛写的《四友赞》里就有“磨润色先生之腹”的提法了。　　砚的异称很多，以上所述仅是其中的一部分，肯定会有不少遗漏或差误，诚恳提请方家指正和补遗。</TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

苏小妹 · 发表于 2005-10-15 13:54:17

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=770 border=0><TR><TD class=a2 width=738>砚的选择、使用方法 </TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=707 align=center border=0><TR><TD bgColor=#999999><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a6 colSpan=2></TD></TR><TR><TD class=a6 colSpan=2> 砚既是文房用具，又是具有收藏价值的工艺美术品。有不少石质佳美，雕琢精致的砚，是艺术殿堂里的珍宝；有的古砚具有久远的流传经历，更具有历史文物的价值。对于砚的选择及其使用，应提到一定的高度。 </TD></TR><TR><TD align=right width="70%"></TD><TD align=middle></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD colSpan=2 height=15><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a3>砚的选择方法　　以石质为主：砚材固多，铜、玉、砖、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉为砚，堪称上品。但多金人少，其切合实用且兼具各种特别者当推石砚，而其他都不合用一些。　　润泽有光：砚石最贵润泽，端、歙俱以此着称，因若不润则墨中水分易被吸收，导致浓度太高，滞笔难运。端、歙石长年浸于溪中，故润泽有光，润泽与否可以目光辨之。　　肌理细腻：砚石纹理精细，则表面平滑，易于磨墨，磨出来的墨亦匀细可佳；这种砚不但发墨，且不损笔亳，端、歙二种砚皆为此中之最。若表面不平，上砚有声，墨必粗劣不匀，且损笔锋。这可以视觉、触觉、观查得知，并不难明白。　　质坚而差软：石质以坚硬为尚──废话，您能想像在一团棉花果冻上磨墨吗？──而石若过坚，扣之声响者亦较坚而差软，扣之声低者为差。故砚石宜润，润则无刚硬之性，即所谓“差软”，石坚而差软，乃有温润之性，故能发墨久不乏。选砚时扣之声高者质坚较劣，低而有韵者，石差软较优。砚的使用方法　　平时储水：砚也需要滋润，平时需要每日换清水贮之，砚池不宜缺水，以前的人叫做“养研”。　　使用须换清水：可别偷懒直接以养砚研水磨墨，也别以为用茶、糖水磨出来的墨会“别有特色”，这些东西和墨相混会使墨色大减，也不能发墨。热水伤润损墨，切记避免。　　用后刷洗：砚石使用之后，必须将余墨涤去，不可使之凝于砚上。不然残墨乾则结成渣块，第一妨碍研磨，第二伤笔亳，且会损害砚面。若与新墨相混，则无下墨或发墨之利。　　洗的时侯可以用丝瓜穰等物助之，但不可以坚硬之物用力擦拭，以免伤害光滑美丽可爱大方的砚面哦。如果须要带出场的话，最好阴乾，不要用纸类擦拭，以免残屑留存，与墨相混。　　新墨轻磨：新墨棱角分明，若用力磨易损伤砚面，使用时轻轻磨就可以了。　　将墨取出：研墨之后，即须将墨取出，不要放在泡中，否则墨与砚胶黏难脱，易损砚面。若不小心黏住了，可别用力拔，可先用清水润之，将墨在原处旋转，待其松脱后再取出。</TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

苏小妹 · 发表于 2005-10-15 13:54:46

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=770 border=0><TR><TD class=a2 width=738>砚台的鉴别及养护 </TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=707 align=center border=0><TR><TD bgColor=#999999><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a6 colSpan=2></TD></TR><TR><TD class=a6 colSpan=2> 砚，为磨墨的工具，远在新石器时期，人们就在陶器上绘出了多种不同色彩的花纹，看它颜料细腻，说明当时已有研磨颜料的工具。从西安半坡原始公社遗址出土的石器上，还可以看出上面残留的研磨过颜色的痕迹。这应该是使用砚的开始。 </TD></TR><TR><TD align=right width="70%"></TD><TD align=middle></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD colSpan=2 height=15><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a3>砚台的鉴别 自古以来，文人墨客多赏石、玩石、藏石，砚石就是一种收藏的宝石。宝石就是石质精卓，耐人品味，并经济价值较高。因既是宝物，经济价值又高，世上就会有人为了做伪而骗人上当。 为了更好的鉴别真伪砚台，要对作伪方法以及砚台如何作伪等一系列问题进行研究。我国砚台砚材丰富、品种类别繁多，又不是集中在一地、石质特点丰富、多种多样。如何通过这些特性去鉴别砚台的真伪，对一方砚台应该先看它是什么砚石？砚材产在什么地方？砚材的石质性能如何？砚材石纹理有何特点？这些特点是否具备此砚台品种的特点、风格。而再看实质的石品、纹理、雕刻手法、镌砚装饰是否与时代特点相同。一般砚台做伪易在砚材上，歙砚因传世及流入民间的较少（指砚材开采时间短而方），歙砚（龙尾砚）宋代开采就少了，只乾隆时期又采用，所以大部分流传的是歙州产的砚材，而不是婺源的龙尾砚。 端砚一直大量地开彩，石料又名贵，经济价值也高，所以市面传世的端砚伪品也多。伪造者多用别外类似、近似的石材雕琢，但观察后发现石质瘦硬，不温润也无光，完全没有幼嫩密实的特点，端砚作工精雕细刻，作伪的砚台虽也经过精细雕琢，由于石质劣次，所以在市面上入不上档次，经济价值也上不去。另外做伪者经常在端砚的石纹上做文章，以常做伪眼为手段，使爱好者很难辨别认出。出现这种情况，我们要先确定此砚石出自何坑？大约上线下线的判断才能进一步认清，如端石的鱼脑冻只出于下岩的大西洞、胭脂晕也是出自大西洞，而别的坑洞不会出现这样的纹理，只有大西洞的特殊条件才能培出高贵的纹理。如果石质不具备大西洞的特点，有眼就可考虑是伪作，这就需鉴赏收藏家们在石眼纹理认识辨别下功夫，要求了解各名坑的纹斑特点，以及不断提高见多识广的经验才能准确地鉴别。 名贵砚材，自古就价高，苏易简《文房四谱——砚谱》中载：“圆石青紫色者，琢而为砚，可值千金。”圆石为子石，是端石中的佳品，产于下岩西坑，各坑的价值也不一样。端石好，更是雕琢好，是出自名手雕刻。名手的雕刻方法规律也应熟悉，故可辩别各人之风格。解放前的名砚则材料好，纹理规整，已成为了名贵的文物。为了使我们提高鉴别的能力，要学习《砚史》、《砚谱》、《端溪砚谱》、《歙州砚谱》、《西清砚谱》等各代名人的专著，这些作品中对砚史的发展，砚材的品种，砚台的作用及用途，砚台各材料的纹理、装饰的特性，砚台的鉴赏、收藏均做了详尽的介绍，使我们能提高鉴别能力，增进鉴赏的水平。怎样养护古砚 如果你的文房四宝中有一方古砚，那么你就太幸运了。古砚不仅具有历史价值、艺术欣赏价值，而且具有很高的收藏投资价值。目前，在国际古玩市场上，一方古代名砚的成交价高达数万元，甚至上百万元，真可谓“价胜金玉”。因此，砚的养护显得十分重要，根据砚的特点，养护应从四个方面进行： 配匣。古人云：“砚无床，不称王。”其意是说一方佳砚必须配制好匣，砚放于文房书斋，久远流传，砚匣具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到砚的保护映衬作用，使匣“与砚同寿”。与砚的造型和谐统一，砚匣的材质以紫檀、红木、花梨、鸡丝、金丝楠木为上，依砚的外形相应制成砚匣，砚匣的雕刻不可繁杂，杂则喧宾夺主，砚匣的子口要吻合严密，启盖灵活，使用方便。 用砚。砚的使用，主要是磨墨。明代杨升庵说：“新墨初用，有胶性并棱角，不可重磨，恐伤砚面。”使用新墨时，应在砚堂施水，轻轻地旋转墨锭，待墨经浸泡稍软后再逐渐地加力磨墨。佳砚不可用劣质墨，应用质地优良的油烟墨，以免损伤砚面。 洗砚。砚使用后，应及时洗涤，不能留存蓄墨，以免因墨干燥龟裂而燥损砚面。古人云：“宁可三日不洗面，不可三日不洗砚。”用砚磨墨后必须用清水洗去砚上的积墨，将砚置于木盆内（不能用水泥盆、瓷盆洗涤，以免碰伤砚），用丝瓜瓤慢慢洗涤，涤去墨垢，又不伤砚，以皂角清水洗砚最佳。然后将洗涤干净的砚取出风干，放于砚匣内。在砚池中注入清水，每日一换，以滋养砚石，保持砚之莹润，砚堂不能有水，以防久浸不发墨。

藏砚。将砚置于窗前、案头，应避免阳光直射，否则砚质易干燥，日晒也易使砚匣干裂。在玩赏时，桌上宜铺毛毡，不可使砚接触金属或玻璃器物，更不可将砚重叠放置，以防碰伤。</TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

苏小妹 · 发表于 2005-10-15 13:55:15

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=770 border=0><TR><TD class=a2 width=738>特别点评：唯有砚海洗俗尘 </TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=707 align=center border=0><TR><TD bgColor=#999999><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a6 colSpan=2></TD></TR><TR><TD class=a6 colSpan=2> 文人砚，重品位，讲文采，雕刻铭文，刀痕不外露而内含，似神来行笔，仙来运刀。所刻之铭文与原作书法完全一致，笔体笔锋丝毫不差；格言警句、妙文趣语，恰倒好处，正所谓：“砚如其人”。 </TD></TR><TR><TD align=right width="70%"></TD><TD align=middle></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD colSpan=2 height=15><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/chinese_culture/images/c.gif"></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%" border=0><TR><TD class=a3><TABLE 599px; HEIGHT: 194px" borderColor=#000080 width=599 bgColor=#000080 border=1><TR><TD vAlign=center width="8%">多足辟雍砚</TD><TD vAlign=center width="49%"><img src="http://gb2.chinabroadcast.cn/mmsource/image/2003-9-1/yan6.jpg"></TD><TD vAlign=center width="43%"> 唐，高5.5厘米，砚径14厘米，足高4厘米，江西丰城曲江洪州窑窑址出土，现藏江西省博物馆。此砚施黄褐色釉，玻璃质感强，釉色莹润精美。敞口，直腹壁，砚面下施釉且微凹，周边有一凹水槽，底沿塑20个马蹄足，一侧塑一对长椭圆形敛口小罐，作为笔插。因砚面浇水池与辟雍（西周天子所设太学，校址圆形，四周环水）相似，故名“辟雍砚”，南朝至唐宋时极为流行。</TD></TR></TABLE>　　砚台作为文房四宝之一，与文人墨客结下了不解之缘，历来备受珍爱。近年我国古代艺术品拍卖市场活跃，古董文玩中名贵砚台的价位扶摇直上。我们平常所说的端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚这四大名砚，拍场上常见。玩赏砚台须有三诀：观色、听声、辨质。凡到过“故宫活化石”朱家溍先生府上串过门的老少爷们，无不为朱先生案头置放的紫檀笔筒和一方雕满铭文的端砚而惊叹，那品位、那身价，不言而喻。唐宋古石砚的雕刻很讲究，珍品的刻工精妙绝伦。他们根据石质自身色泽、纹理、形状而加工刻制，使天然美和人工美浑然一体，古朴大方，端庄自然。但唐宋古砚完好者极少见，且赝品多。 明清以来，文人把玩砚台，除讲究石质以外，更要求形、铭俱佳。文人砚，重品位，讲文采，雕刻铭文，刀痕不外露而内含，似神来行笔，仙来运刀。所刻之铭文与原作书法完全一致，笔体笔锋丝毫不差；格言警句、妙文趣语，恰倒好处，正所谓：“砚如其人”。它不但有很好的使用价值，还独具观赏和收藏价值。大收藏家张伯驹曾有一段“一夜得夫妻砚”的美谈：一日傍晚，送杂什旧货到张府的商贩，拿出一块好端砚，上铭有明末艺妓柳如是字样。张伯驹喜出望外，彻夜未眠，梦中思念能再得柳如是夫君钱牧斋（谦溢）的宝砚配成一对。第二天一早，信步琉璃厂，无意中又得“钱牧斋砚”，梦想成真。藏界羡慕不已。可见明清以来的砚台，越来越受追捧。而相反，唐以前甚至到汉代的砚台，尽管它的文物价值很高，也很名贵，但是它的市场价格不见得很好。砚台的收藏投资，懂行是非常重要的，好的眼光往往会带来意外的回报。　　名贵石材上，应该有青花、火捺、鱼脑冻等等特征，如还有活眼、泪眼、金星、金叶等，那就价值不菲了。再多一种就是假眼，假眼就是通过工具，给它贴上去的，它一般都是很死的，拿放大镜一看就露馅。收藏家对砚台的石眼有不同见解，一些人喜爱砚中有眼，一些人则认为石眼乃石中之病，而海外古董家则讲究砚中有活眼，他们称：“活胜泪，泪胜死，死胜无，有眼的砚台比没眼的好”。端砚唐宋时大量地开采，石料又名贵，经济价值也高，所以市面传世的历代端砚伪品最多。伪造者多用类似、近似的石材雕琢，但细察后可发现石质瘦硬，不温润也无光，完全没有幼嫩密实的特点。端砚作工精雕细刻，作伪的砚台虽也经过精细雕琢，由于石质劣次，所以不上档次，做伪者只好在端砚的石纹上做文章，以常做假眼为手段，使爱好者很难辨别认出。为了提高鉴别的能力，备几册《砚史》、《砚谱》、《端溪砚谱》、《歙州砚谱》、《西清砚谱》等各代名人的专著，这些作品中对砚史的发展，砚材的品种，砚台的作用及用途，砚材的纹理、装饰的特性，砚台的鉴赏、收藏均做了详尽的介绍，使我们能提高鉴别能力、增强鉴赏水平。　　石质对砚台的价值有很大影响之外，人文背景也直接影响砚台的价值。收藏古砚者历代皆有，如百砚阁、万砚楼，但私人收藏古砚世代相传者甚少，大多是人亡而物亦亡，唯有历代帝王藏砚传世者最多。乾隆皇帝藏砚之精之多，历代帝王无与伦比，可称亘古未有。乾隆皇帝最喜端砚，甚至将珠宝钻翠镶到端石上，所谓“越工越俗”者，拍场上反倒价不高，如“乾隆御铭镶玉砚”，1999年才拍了3.3万元，而“铁齿铜牙”纪晓岚的“日月升恒端砚”同场拍了9.35万元。传说明朝开国大将徐达，得一方“岳飞砚”，上有“丹心惯日”铭，砚背清晰可辨岳飞“磨枪痕”。宝砚磨枪，何等悲壮。卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆藏一件“佟陵阁将军砚”，刀光剑影，历历在目。砚台的造型品相，也是一个价值的参考点。一般来说，方型、圆型的砚台要比品相不规则的砚台价格差得多.俗话说，“砚贵有名，身价倍增”，指的是砚台上面的铭文和它的拥有者。民国时期，上海出产的海派写实“随形砚”，也是收藏投资的热门品种。2001年，上海拍场一件唐云先生新刻书画“宋老坑端砚”落槌8万元；北京嘉德一件清初端石“井田砚”12万元被日本人捧走；明晚期“索池端砚”1.76万元成交；2002年，清康熙菠萝纹砚5万元落槌；宋洮河砚3.3万元物归新主。从这些统计中可以看出，文玩爱好者重的是“一砚一故事，一砚一天国”的人文关怀。</TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

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[詩文丹青之道] [推荐][转帖][文房四宝]砚：千凿百磨话为田