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中国科大“汉家女儿行”讲座海报
……曾经
有一个时代名叫汉唐
有一条河流名叫长江
有一对图腾名叫龙凤
有一件羽衣---名叫霓裳
但,如果有人好奇地问起:什么是羽衣?什么是霓裳?是我们在戏曲
里,在影视中看到的那种古装吗?大多数人往往会茫然而无言以对。而
另一方面,当有人提起华夏民族的传统服饰时,首先想起的是中山装,是
旗装,是马褂,却始终唤不醒脑海中残存的那份对长袍广袖的追忆,
和对轻襦罗裙的向往。。。。。。
“那个时代已过去。属于那个时代的一切,都不存在了”。
是的,汉民族的传统服饰离开我们已经太久太久了。它并没有在历史的
长河中被慢慢取代,相反,它被践踏了华夏大好河山的异族统治者无情
地扼杀,作为中华古典文明的陪葬。就在那一份写着“留头不留发,留发不
留头”的谕旨带着血腥气,在清帝的书案前写就时,就在士大夫和群氓们纷
纷削发易服,以图自保时,中国,已不是旧日的中国。
就在那个凄风冷雨的秋夜,一对小儿女相拥在京城故园的含樟树下,举起那
装满毒酒的金杯.她,是前明的公主长平.他,则是和她青梅竹马的伴侣.惜花
者甘殉葬,便将那驸马袍和百花冠一并带到地下,长伴君王.自此以后,赤地烁
土,难觅衣冠故迹;地老天荒,情凤永配痴凰. 与其在世间饱受欺凌和践踏,
还不如一曲悲歌,一杯鸠酒,来嘲笑这个黑白颠倒的世界.这一切,发生在整
整三百六十年以前.六十年一甲子,大地的整整六个轮回,足以将家仇国恨洗
刷干净.然而,那当年或飘洒豪逸,或婀娜多姿的华夏衣冠,却真的如长江东逝
水,再也回不来了吗?
绝不!在写作这篇小文的我,自知我并未死亡。如果这篇小文的读者们是
热爱中国文化的,你们亦没有死亡。如果我同你们都是活的,而大家心目
中同有中国文化, 同有中国文化的载体--华夏衣冠,那,这个神圣的传承,便不
可能是死的。在人之活的心灵中的东西,纵使是已形同枯木,此心灵亦能
使之复苏。
"复活在我,生命也在我。信我的人,虽然我已逝去,也必复活。
凡活着信我的人,必将永远不死。"透过广阔的昊天,华夏之魂给了我们
肯定的回答.
虽然如此,但古哲有云:“人能弘道,非道弘人。”有着满腔的热忱,而不将之
化为行动,则我们的愿望,势必归于无效,而让汉风重新吹满大地,也无
从谈起。可喜的是在二十一世纪的今天,身在不同的地方,有不同的人,
拥有同一个梦想,披挂着汉装,迎接那三百六十年后重新归来的o(︶︿︶)o 唉之
魂。其中有一位美丽,高洁的使者,就在我们身边不远处。这,也可
以说是上天对我们中国科大的垂怜吧。
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周六下午15:00,西区 3322 教室
汉家女儿行
伽陵 2005/12/07
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