<P><FONT color=#5555aa>在元代的回国人中,除了穆斯林外,还有个别非伊斯兰教徒也成为了当时回回人的一员,融人了今天的回族。《多桑蒙古史》引《世界侵略者传》说:"(有)偶像教徒之儿童沦为回教徒奴婢,曾在其教中养育成人者;偶像教徒之自愿改从回教者。"《元史》卷二七说:叶至治二年(322年)十月人敕蒙古子女器为回回奴者,官收养之。"另外,回回人虽在原则上不和非伊斯兰教人通婚,但有时也会对汉族进行片面通婚,即娶汉女而不婚汉男(回女不外嫁)。但这种情况仅限于回族形成初期,而在以后的回族婚姻传统中依然是族内通婚。据《多桑蒙古史》记载,元世祖忽必烈之孙阿难答,自幼为一穆斯林抚养长大,笃信伊斯兰教并潜心研究《古兰经》和攻读阿拉伯文,至元17年(1280年)继安西王位之后,在其辖地河西、关陇地区及所部蒙古军民中传播伊斯兰教,广建清真寺,实施回国历,"所部士卒十五万人,闻从而信教者,居其大半。"以8万计,为数就已相当可观了。(但这部分蒙古士卒融入的是当时的"回回",和现在的回族并不完全相同,当时的"回回"在近代已分为四个民族:回族、撒拉族、东乡族和保安族,从东乡族和保安族的族源和语系上来看,这两个回回民族与蒙古族渊源很大),而这十五万士卒中本身就有不少色目人。除此,瓦刺部中信仰伊斯兰教的蒙古人,其中也有归附中原后而逐渐变为回回人<FONT color=#6809f7>,在陕西省西安市所属的兰田县发现的一本"黑"姓回族家谱就表明,兰田黑姓祖先为蒙古人,后来归信伊斯兰教而成为回回人,融人回族,清末陕西回民大起义爆发,黑姓回族的一支随白彦虎进人中亚,现在是独联体的回族,而未出走的黑姓回族迫于周围压力,被迫反教,今天已成为汉族的一部分了。此外,北宋来中国经商时侨居开封的犹太人,因其习俗与伊斯兰教有相似之处,又以青布缠头,而被称为"青帽回回"或"蓝帽回回"(元代还把犹太人称为"术忽回回加术速蛮回回"的)。</FONT>蒙古西征时,征服了持波斯语的部落阿速人,阿速人原信奉东正教,后多从军进人中原,组成阿速军,被称为是"绿睛回回"。这些回回人显然不是穆斯林,但在历史的长河中,有一部分也融人到了今天的回族当中,尤其是当时的犹太人,由于宗教上的亲近关系,后来成为穆斯林的更多。在回族的族源上,还有"罗哩回回",这是元代对吉普赛人的称呼,元代的"罗哩回回"大多来自波斯,多数信仰伊斯兰教,直到明代还将其称为"回国别种",这些罗哩人也融人了回族。另有宋元时寓居在占城(今越南中南部)的穆斯林即"占城回回",后来也迁居中国,而"昆仑回回"(即"黑回回")则是对今中印半岛南部和南洋诸岛上属于马来人种的穆斯林的称呼,其中也有一些因迁居中国后融入海南回族中。</FONT></P>
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<P><FONT color=#5555aa> 以上资料也许会对楼主有些帮助!</FONT></P>
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