中国传统婚礼资料汇聚(不断增加中)

荒野孤鸿

<P>《礼记-昏义第四十四》

    昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以 昏礼纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖 让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。</P>
<P>    父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于 门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿 受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而?，所以 合体同尊卑以亲之也。</P>
<P>    敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女 有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故 曰：“昏礼者，礼之本也。”</P>
<P>    夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。</P>
<P>    夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执?、枣、栗、段修以见， 赞醴妇，妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也。厥明， 舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。</P>
<P>    成妇礼，明妇顺，又申之以著代，所以重责妇顺焉也。妇顺者，顺于舅姑， 和于室人，而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后 内和理，内和理而后家可长久也，故圣王重之。</P>
<P>    是以古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室，教以 妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之，牲用鱼，Ρ之以?藻，所以成妇顺 也。</P>
<P>    古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之 内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二o(︶︿︶)o 唉夫、 八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国治。故曰：“天 子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成 俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。”</P>
<P>    是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适 见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则 后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子之与后，犹日之与月，阴之与阳， 相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：“天子之与 后，犹父之与母也。”故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
</P>
<P><b>注：</b></P>
<P>　　“昏礼”即“婚礼”，因为先秦时期，“合二姓之好”的这个仪式都是在黄昏时分举行的，所以称为“昏礼”。到了后来随着生产力的不断发展，人们的生活发生了变化，结婚仪式不一定在黄昏举行，“昏礼”才变成了今天人们通称的“婚礼”。虽然“昏礼”变成了“婚礼”，但是其“纳采”、“问名”、“纳吉”、“应征”、“请期”、“亲迎”的六礼程序，在绵绵漫长的几千年岁月中，一直未有重大的变更。
　　地处秦巴山脉南麓的广元市，是一块古老的土地，百姓勤劳，民风淳朴。旧时民间婚嫁礼仪谨遵“六礼”古制，其主要程序如下： </P>
<P>　　一、纳采(即送礼求婚)
　　男女两家，在议婚前相互了解，确认对方家庭清白，身体健康，品貌端庄，家教良好，门当户对时，由男家备酒、肉、面，请媒人到女家提亲，女方家收下礼品，就算是允诺议婚，双方就可以进一步接触了。</P>
<P>　　二、问名(即询问女方姓名和出生日期)
　　通过“纳采”女方允诺议婚后，男方家主动将写有男子姓名、出生年月日时的《庚书》，请媒人送往女家，并询问庚书(男方)</P>
<P>　　　　乾造生于丁丑年五月十四日午时健生
　　　　恭迎</P>
<P>　　女方接男方庚书后，应马上回复，女方庚书内容如下</P>
<P>　　    庚书(女方)
　　    坤造生于庚申年十一月一日丑时赋生
　　    恭复
　　　　大德望x老大人双福台前
　　    眷弟x X X
　　    偕室X X x</P>
<P>　　双方庚书互换后，男方请算命先生推算男女是否相合，合则开亲，不合则作罢。</P>
<P>    三、纳吉(即送礼订婚)
    男女二人“八字”相合，男家就正式备礼请媒人持《聘书》登门求婚。聘书内容为：</P>
<P>　　　　百世姻缘，自古牵于—纸，
　　　　二姓好合，从今致于此言。
　　　　恭维玉讳
　　乃因月老之言，允结朱陈之好。
　　    右启
　　大德望x府  亲家大人双福!</P>
<P>　　女方若接聘书并收下礼品，就算是允婚。当回复书，以为凭证。允书内容为：</P>
<P>　　    聘  书
　　    伏  以
　　红叶值此结朱陈，
　　一诺千金永不移，
　　上事宗庙慰先祖，
　　下继后世福子孙。
　　    右  致
　　大德望x府  亲家大人双福
　　    愚姻家x x x
　　    偕  室X X X
　　拜复</P>
<P>    四、应征(即送聘礼正式订婚)
　　男家收到女家允书后，择吉日携礼物由媒人陪同男家父子到女家拜认亲家正式订婚。女方则回敬未来的女婿双数的礼钱，女子通过媒人回赠男人以自己亲手缝做的鞋子或绣帕等为订亲信物。此时，词婚的男子、女子是不允许公开会面的。
　　男女双方正式订婚后，家境宽裕的人户，男方还要备办酒席，以《团书》告知亲友订婚成功，并宴请亲朋好友。团书内容如下：</P>
<P>　　    团  书
　　谨  卜  八月十五日  洁治喜酌
　　    恭  迎
　　    一门盛族四境嘉宾
　　    谨具团书用申谢悃
　　    右  致
　　大盛族x府老幼尊亲统鉴
　　    百拜</P>
<P>　　五、请期(即议订婚期)
　　结婚日期由男家请人择订，婚期择定之后，由男方以父母的名义书写《请书》派媒人专程送达女方。请书内容是：</P>
<P>请  书
　　谨占于x月x日为小儿与令媛完婚
　　千里良缘惟凭月老
　　二姓合好全赖柯人
　　仰承玉趾惠顾蚤临
　　    右  致
　　大冰洋x x x双福台前
　　    愚姻弟X X X
　　    偕  室X X X
　　再拜</P>
<P>    女家得到请书，若对婚期无异议，双方便商议男家应过彩礼若干及娶亲有关事项。广元民间婚嫁彩礼一般在迎亲前送到女家，当然也有个别在迎亲时一并送去。男方送彩礼时，以男方父母名义书写《礼书》随彩礼送去。礼书内容是：</P>
<P>　　家寒礼薄，不堪胪列，
　　叨念朱陈，海函是幸。
　　大福德x府亲家大人双福阁下
　　      再拜</P>
<P>　　女方父母在接到男家《请书》后，应以《期书》回复男告知嫁妆备办及有关事宜。期书内容是：</P>
<P>　　    期  书
　　    占  于
　　X X年X月X X日伐木
　　x月x x日下锯
　　X月X X日下剪
　　x月x x日完婚
　　    右  申
　　大德望x府亲家大人双福
　　    愚姻弟x x x
　　    偕  室X X X
　　拜复</P>
<P>    六、亲迎(即由新郎亲自迎娶新娘)
　　亲迎是“六礼”中最后一礼，所以又称“完婚”。届时，男女双方家均要贴对联，张灯结彩，宴请宾客。结婚的当天，男家由押礼先生、娶亲娘子、唢呐班、彩礼运送人员组成迎亲队伍，前往女家迎亲。当然，路程较远的人家迎亲队伍也可头一天出发前往女家。
　　迎亲队伍到达女方家后，出嫁姑娘告别亲友，以红绫盖头覆面，上轿前往男家。迎亲花轿回至男方门前，新郎在众亲友陪同下，亲自迎新人下轿并进入堂屋，拜天地、拜祖宗、拜父母然后送入洞房。至此，  “六礼”完成，男女双方才正式结为夫妻。


</P>

荒野孤鸿

〈新婚別〉

　　兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結髮為君妻，席不曖君床。暮



<P>婚晨告別，無乃太匆忙！君行雖不遠，守邊赴河陽。<FONT color=#ee1111 size=3><B>妾身未分明，何以拜姑嫜</B></FONT>？父母養我</P>
<P>時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形</P>
<P>勢反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦</P>
<P>裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯遷，與君永相望！
</P>
<P><IMG src="http://www.ywtd.com.cn/down/1023200212189253850158.jpg" border=0></P>
<P>【近试上张籍水部（一作闺意献张水部）】朱庆馀 </P>
<P>洞房昨夜停红烛，<B><FONT color=#f70909>待晓堂前拜舅姑</FONT></B>。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。</P>

[此贴子已经被作者于2004-10-10 12:45:59编辑过]

荒野孤鸿

<P>古代新娘何时见公婆

　　“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”被认为是经典的婚礼仪式，但实际上，从先秦时的经典到成书于18世纪的《大清通礼》，都明确规定，无论皇室贵胄、官宦人家，还是庶民百姓，结婚当天并不拜堂，而只行夫妇合卺之礼。历史上的不少文艺作品对此也有真实的记录，如诗圣杜甫的《新婚别》中描写了新郎“暮婚晨告别”之后新娘陷入“妾身未分明，何以拜姑嫜”的困境，说明新娘在结婚当天并未拜见公婆；唐人朱庆馀的《闺意献张水部》也有“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”之句，表明新娘是在成婚的次日早晨才行拜见公婆之礼。
</P>

钓雪

那么，拜堂之俗始于何时？

荒野孤蝶

长见识，谢谢大哥：）

莲竹子

我倒 孤蝶……

江南梦

哇，这么详细呀。

荒野孤鸿

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>莲竹子</I>在2004-11-4 10:13:52的o(︶︿︶)o 唉：</B>
我倒 孤蝶……</DIV>
<P>汗，倒什么倒。这是俺小妹蝶儿来的，请各位多关照：）</P>

莲竹子

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>荒野孤鸿</I>在2004-11-5 21:56:52的o(︶︿︶)o 唉：</B>


<P>汗，倒什么倒。这是俺小妹蝶儿来的，请各位多关照：）</P></DIV>

失敬失敬 有礼了

隐藏

......................

武陵后生

<P>后生第一帖！</P>

SCamel

什么时候俺也照这样来他一着

草色风烟

<P>不知道可不可以上传一些关于中国传统婚礼服装的资料或者图片啊？</P>
<P>这方面的资料不是很好找，但是很有价值呢！</P>
<P>而且每个朝代的婚礼礼服的变化也很大呢</P>
<P>比如：先秦的时候就是黑色的礼服，魏晋时候好像是白色的呢</P>
<P>而且红盖头也不是一开始就有的</P>
<P>还有好多传说呢</P>
<P>是吧</P>
<P>呵呵  我真的很希望斑竹能发一个关于中国传统婚礼服的帖子呢</P>
<P>有图片就更好了</P>
<P>因为现在好多人已经弄不清自己民族的婚礼服和婚礼民俗了</P>
<P>这个很危险</P>

[此贴子已经被作者于2004-12-17 17:20:36编辑过]

litc

<P><FONT face=隶书 size=5>这是汉文化的一部分</FONT></P><P><FONT face=隶书 size=5>支持支持！！！</FONT></P>

shuangyan

<P>厉害  呀,,,</P><P>不过可惜的是现在的婚礼大多数是西式的呀~~~~~~,好多人都是觉得中式的过于繁琐!!!!!!!!</P><P>不知诸位对中西方婚礼是怎么见解的???</P>

繁花若梦

<P>反正偶结婚的时候不管怎么样也要穿一套唐装</P><P>大大袖子那种</P><P>为了配合已经留这么些年的头发了</P>

瑶英

<P>羡慕繁花若梦，我年前，狠心剪了，</P><P>如今半长不短，是不能穿汉服结婚了<img src="http://www.xuwen.cn/Skins/default/topicface/face16.gif"></P><P>我特别喜欢吕后传奇了吕后的那套皇后服，还有她的头饰，</P><P>插了六只还是八只"筷子"，嗯，小女子无知，叫不出名字<img src="http://www.xuwen.cn/Skins/default/topicface/face3.gif"></P>

foxliu

<P>长知识</P>

清天横秋鸿

<P>不错</P>

反清复明

长见识,不过现在结婚要还这样不麻烦死啊[em07]