邪童正史 作者：蒋方舟

共工滔天

　　华丽成人路
　　赶考，是古代少年人第一次获得离家的机会，没有大人的监督，身上还揣了点钱。
　　如果你穷，无钱进旅馆，便要踏过一段荒凉的小路，路上没有人家，你就在破庙里住下了。夜深人静的时候，你渐渐睡着了。忽然你醒了，有几个美若天仙的女孩，给你吃的给你喝的给你唱歌给你跳舞。然后天亮了，你身上有淡淡的香味，也不知道是遇到狐鬼了，还是自己在做春梦。
　　或者你在某个村庄里的人家借宿。长相奇异的老头给你吃“此味只应天上有”的野味，然后说：“你的名字中不了状元，我给你改个名字。”然后，你睡熟了。醒来的时候，你发现自己睡在田地了，而痔疮风湿之类的病全部好了。身边还有那个老头给你的“天仙雨露丸”，药瓶上贴着“免费送给你”的纸条。
　　如果你一路都有亲戚，可以住在亲戚家。你的舅舅死了，只剩下你貌似凶恶，其实会默默帮你盖被子的舅妈。你无意间发现有个漂亮的表妹，你们二人在舅妈的眼皮底下打情骂俏。她托丫鬟告诉你下次约会的时间，你顺便调戏了一下她俏丽的丫鬟。你们在第二次约会时就那个了，舅妈拿你们没办法，只好把表妹嫁给你，还带了一笔巨大的嫁妆……
　　如果你不穷，口袋里揣着足够的盘缠，你会发现赶考的路，是一条愈走愈繁华的路。然后你就不慎看到了远处妓院的霓虹灯，于是你走进了京城最大的妓院，要了一件包食宿的房间。老鸨看你好看给你打八折，花魁见你有钱主动和你要好。你又写了几首诗迷住了花魁，花魁花了一大笔钱赎自己，还顺便帮你交了房租。你在一个早晨偷偷离开，给花魁留了一张“亲爱的”的纸条，模糊地承诺考中状元会来娶她。
　　你在赶考的那条路上，可以看到许多白发苍苍的考生，他们千里迢迢进京赶考，日复一日地走那条路，头发变得灰白和稀疏。他们想当官，其实也是赶考上瘾，还想碰碰运气，看看能不能碰上什么好事，即使艳遇的几率比被雷劈中大一点，比中足彩的几率小一点。
　　然后你就中榜或者落第，经历了一生中最大的狂喜或者失落。
　　这个故事告诉我们：赶考是繁复华丽的成人礼。
　　
　　
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共工滔天

　
　　白绢鞋的大事年表
　　
　　我是十分羡慕古代公主的。她们不老，好看，可以摸好看男人的头，还有一个类似“富康”的好听名字。
　　公主们在嫁给某个名字难听叫做“泥靡”“鸱摩”“多蒙汗”--或者任何一个会被我的同学笑得要死的名字之前--或者当了寡妇之后，人生都处在混乱嚣张的少女期。
　　古代有个和政公主，她因为名字没有“富康”那么好听，所以比较自卑，也不随便摸好看马夫的头。后来，她就长成了一个像我一样皱着眉头目光炯炯的古怪少女。不过大家觉得她鞋子白白的，所以蛮喜欢她的，但也不是特别喜欢。
　　有一天皇宫里面办派对，很多人都来看节目，大厅里还有很多宫女满身都是粉红晴纶质地的廉价衣服跳舞，大家都蛮开心的，但是和政公主又不高兴了，皱着眉头，大家问她怎么了，原来有一个人犯罪了，他的老婆--是一个宫女也要被杀头。和政公主生气地说：“你们还笑，你们还笑（笑谑之具哉）！”皇帝拍拍她的头，说：“好啦好啦，不杀啦。”大家又跳起舞来了，不过和政公主还是不高兴。
　　又有一天，和政公主无意中听到她爸爸（唐肃宗）说要涨税，和政公主忽然震惊了，一个转身之后突然地醒悟。她突然间中止了当古怪少女的进程，并急迫地偏离了一般公主的正轨--养小白脸。她成了一个着淡妆，穿套裙，穿高跟鞋的女商人，利用复杂的偷税漏税，变得特别特别有钱，身家过千万。
　　过多种糟糕生活中任意一种、秃头、丈夫傻或名字难听，当寡妇……这就是一般公主的大事年表。像和政公主这样的生活真好呀--偷鸡摸狗，富得流油只是我羡慕她一个原因--我羡慕她对钱的震惊式的醒悟，突然找到自己所要附着的东西后强烈地高兴，其实就是找到工作的巨大喜悦。我兴奋地都要搓手了，并且差点写出青年刊物最后一段的感慨：“青年朋友们！生活在于工作！”
　　和政公主最后嫁给了一个名叫柳潭的人。这个故事告诉我们：名字难听的公主经过奋斗，也可以嫁给好听名字的老公啊。
　　
　　

共工滔天

　　不敢古法化妆
　　
　　如果我长在古代的话，我永远都不会化装。不是因为我不需要化妆就国色天香，主要是因为我从小被教育，认为化妆的都是心怀鬼胎的女人；其次，我会在化妆品抹上脸以前就把它全部吃掉。这不怪我，怪古代女人喜欢拿食物来化妆，像鸡蛋呀，猪皮冻呀，青菜呀，黄瓜呀，任何一种东西，光听名字就会流口水的。
　　在古代，女人不化妆是比较难堪的，很多书生都夸小姐们的妆面若桃花，然后又批评她们的妈妈：“狭腰黄面，多发不妆”。唐代还有很多男人也化妆，出门前一定要抹上唇膏，然后叫仆人仔仔细细地梳自己五尺长的头发。
　　我不敢学古人化妆，只敢学古人洗头。步骤是，先把淘米水发酵三天，然后烧开，然后拿两个鸡蛋，在头上磕破，然后就开始搓，实际上整个过程是十分美味的。看到盆子里的鸡蛋汤，我克制自己不要喝下去。洗完头之后，再拿浴巾包住头发，做一会鸡蛋护发。总之，除了头发上染了一点点臭臭味道，而且粘手，一切顺利。魏晋时候，许多爱美的女孩家里不是那么有钱，不能经常用全家的伙食来搓头发，所以她们就制作了假发，“假发”分完全假发和半假发（一半自己的真头发，一半假头发两种），戴上了以后，可以盖住原来头发的臭味。平常不戴的时候，就把它放在木头假脑袋上，一套工具合称“假头”。更穷的女孩儿，每次约会前，都要向邻居借假发用。
　　每天化妆实在繁琐，而且花钱，古代也有纹眉纹眼线的工程，不过不好。魏晋的时候，有一个姓崔的女人很爱嫉妒，身边的奴婢不允许出现浓妆艳抹和头上盘着高高发髻的现象。每年只发给每人豆粒大一点胭脂与一钱粉。有一个婢女是新买来的，不懂得主人的规矩，妆扮得稍稍艳丽了一些。崔氏发现后气恼地对她说：“你喜欢化妆吧，我来为你化妆！”于是命令人用刀子刻她的眼眉，用青色填上；把闩门用的铁门闩烧红了，灼她的两只眼角，再用红粉敷上。等到疮痂脱落后，瘢痕粉红粉嫩，犹如新化的妆。
　　这个故事告诉我们：无论什么时代，纹眉纹眼线都是不明智的。
　　

共工滔天

　　“独”唱不好
　　
　　我接受关起门来独唱，但不喜欢公开场合“独”唱-——音乐是怎么起源的呢？有一种说法是抬木头。有个主唱先唱道：“齐用力哟，抬起来哟！”其他人就唱和声“嗨嗨！”然后大木头就顺利地往前走啦！刘安在《淮南子》中说：“今举大木者，前呼舆论，后亦应之。”说的就是这种情形。你知道的，在早晨，有一只嗓门嘹亮又不睡懒觉的公鸡先打鸣，其他公鸡一听就赶紧醒来加入合唱。知了呀，青蛙呀，鲸鱼呀，猴子呀等等，动物差不多都是一叫都叫的。人也差不多如此，合唱是人的本能。春秋战国时候，人群中出现了一些大嗓门的人--比如韩娥卖唱，特别会歌哭；还出现了音乐学院，比如秦青，就收了好多学生。大嗓门者的声音扶摇直上，振得树叶刷刷直掉，连云彩都不走了。结果其他人不好意思开口唱歌了，任凭自己声带退化，喉咙像一只老化的橡皮管子。这不好，嗓子不好的人，加入到和声里面，就显不出来了，说不定还有奇妙的效果。
　　孔子喜欢合唱。《论语》上说，孔子听别人唱歌，如果好听，就一定请别人再唱一遍，自己跟着合唱（“子与人歌而善，必使反之，而后和之”）。孔子经常带学生到野外唱歌，在春天，大家穿着飘飘的大褂子，在合唱团里自动找到自己的声音位置，多好啊。孔子还会编曲，还会抚琴，也就是说，他是主唱兼键盘手。我佩服的其实是主唱，那种有暴强的音乐传染性的主唱，能搞气氛的主唱，能把众人退化的器官启动的主唱。
　　 《朝野佥载》说，唐朝洛阳县令叫宋之逊，他特别喜欢搞音乐，刺史--也就是他的上司，请他教婢女唱歌，这个刺史比较另类，完全不害怕婢女唱歌之后变成贪玩的辣妹--婢女其实都挺忙的，没有时间集中起来练习，宋之逊就手持一个笏板站在庭院正中，高声唱歌，务必唱得每个角落的婢女都能听见，宋之逊一唱，那些正在烧水的，端茶的，洗衣的，打扇的婢女，全都一边工作一边唱歌应和，形成美妙的和声。用一句俗话形容：刺史府成了欢乐的海洋。
　　这个故事告诉我们：让我们跟着“独”唱一起哼哼唧唧吧。
　　

共工滔天

　　画家是危险的职业
　　
　　画家容易把自己的老婆画出去。齐国的敬先生就是。有一年，齐国的国王建了一座九层高的台子，把敬先生召去画壁画。敬先生很可怜，每天躺在梯子上，脖子都躺歪了。每当晚上静悄悄的，所有人都睡觉了，敬先生在治歪脖子的时候，就特别怀念自己的新婚老婆。他就把他老婆的画像画在了天花顶上，画得很漂亮。
　　完工的时候，敬先生颤颤巍巍地从梯子上下来，接受齐国国王的审查，齐王仰着脖子看了半天，对敬先生画的名为《我老婆》的画发生了强烈的兴趣，觉得此老婆长得非常之好看，然后就把敬先生的老婆迎入宫内当嫔妃，敬先生只好龇牙咧嘴骂骂咧咧地度过下半生。
　　敬先生的惨绝人寰不具备普遍性，大部分画家的悲惨命运是这样的：古代君主经常在吃饭的时候对客人说:“咦?我们找个画家来助兴吧？”而不是：“我们找一个妓女助兴吧？”他们要画家来画他们吃饭的盛况。画家本来在吃饭,忽然来了个太监召他到皇宫里去，他只好疾步跑去，大汗淋漓，跪在地上画起来，过了一分钟左右，皇帝问他们:“画好了吧?”画《最后的晚餐》花了好几年耶，但是画《刚刚的午餐》却限时一分钟。这个倒霉的画家就是古代著名画家阎立本。
　　还有一次,皇帝吃饭的时候有一只七彩鸟飞进皇宫，皇帝把画匠找来让他画。画家刚把笔拿出来，鸟就飞走了，皇帝问他：“你画好了吧？”
　　张衡发明了地动仪，很有名，他也会画画。有一年，山中的水潭里出现一只怪兽，人头猪身，经常在水边石头上晒太阳。张衡前去山中想将它画下来。他来到水边取出纸笔后，怪兽又不出来了。有人说：“这只怪兽惧怕写生和照相，所以不出来。”于是张衡收起纸笔，双手交叉放在胸前，一动也不动，怪兽果然出来了。一看见张衡就说：“画什么画？再画就吃你！”张衡赶紧扔掉纸笔，说“好好不画了”。不过他悄悄地用脚趾头在泥地上把怪兽画下来。古代画家还有点像新闻记者，接受那些不愿意被爆光的家伙的威胁。
　　这个故事告诉我们：古代画家是个危险的职业。
　　

共工滔天

　　
　　皇帝笑了 789
　　
　　弄臣是最快乐的职业，幽默是最简单的技术。我也特别想以讽刺性的话，来担任这个工作。但是当弄臣们把这种工作变得困苦又危险的时候，我就更希望当一个帮皇帝尝饭菜的官了。
　　有一个弄臣讲过一个让人一脸茫然的笑话：从前有一个女人很会戏弄人，有一天两兄弟乘坐一辆车去看她怎么戏弄人，那个女人指着他们笑着说：“车中央怎么那么高哇？”你听懂了吧？这个女人的意思是说：“中央高，两头低”。低，谐音“羝”，也就是“两条公羊”。好笑吧好笑吧？
　　有谁愿意告诉这个弄臣，没有幽默感就不要讲笑话，更不要编笑话？笑话也不是为了炫耀自己脑袋里的沟回拐了很多弯的。但是我给予他最大的原谅，据我猜测笑话的被复杂化，是因为大部分皇帝成天窝坐在皇位上，没有智力锻炼的机会，所以弄臣们给他们出一些特别复杂的笑话，来锻炼他们的智力。
　　但弄臣们把自己的处境弄得危险化，是没有人想到的结果。敬新磨是庄宗的弄臣，庄宗李存勖去打猎，他的保镖队伍踩到了老百姓的田。此帝的县令批评了庄宗，敬新磨在一旁赤裸裸地明骂县令实骂庄宗：“你是一位县令，你为什么要让老百姓种地呢？为什么不把老百姓饿起来，把田地空着，供给皇帝打猎呢？你应该判死罪。”这个故事还有一个好笑的结局，就是庄宗说：“朕知错啦！”
　　还有一个更骇我听闻的故事。皇帝李存勋在宫中看演员排戏。忽然，他突兀地大声喊道：“李天下，李天下，你在哪里？”这时，兼职演员敬新磨冲下台打了他一个耳光说：“管理天下的，只有一个人，干嘛还要呼唤别人，难道可以有两个人来治理天下呀？”这个故事有一个更好笑的结局，那就是皇帝赏了敬新磨一大笔钱。有谁愿意告诉敬新磨：打人不对，不文明，打皇帝也不例外。
　　弄臣们觉得逗地位高的人开心是吃力的工作，个人的愤恨影响了笑话的质量。而民间的人，地位平等，目的单纯，不排斥黄色笑话，所以民家笑话质量要高些。这个故事告诉弄臣们：当两个人同时哈哈笑的时候，地位的区别才会消失一瞬间。
　　
　　
　　

共工滔天

　
　　生猛的皇家乐团
　　
　　教坊就是皇家乐团，不只是美女组成，也不只是在皇帝的饭桌前扭腰。据我所知，至少在唐宋，教坊里男女老幼都有，名角常叫个啥大娘啥四娘，教坊还排演最新的音乐剧--我喜欢音乐剧。
　　教坊排演的音乐剧，剧情相当生猛，举个例子：奥斯卡颁奖礼上，主持人说“希拉里最喜欢的电影是《杀死比尔》（克林顿也姓比尔）”要是让教坊排演，会有个啥大娘扮演希拉里，拎着把长刀绕着舞台找克林顿。
　　唐中宗还没被他老婆韦后毒死的时候，教坊排了个音乐剧叫《惧内颂》（正规名称是《回波词》）：“回波尔时栲栳（别指望我翻译），怕妇也是大好！外边只有裴谈（著名怕老婆的大臣），内里无过李老（唐中宗李显），怕老婆好呀怕老婆好，怕老婆来就是好！”未来的杀人犯韦后大笑，赏了教坊很多好东西。她为啥笑哩？后面再说。
　　宋徽宗的时候，经常吃败仗，有个大臣叫董贯逃得最快。王公大臣吃饭的时候，三个女艺人演戏，她们头上梳着不同的髻，一个直冲上天，一个歪在一边，还有一个满头是髻，她们花费了很多口舌唱发型设计：“你为啥梳个这样的髻？”“我为啥啥梳个这样的髻。”轮到那个满头是髻的，她唱道：“我是童大人家的丫鬟，童大人用兵，就是三十六髻。”参考答案是：“三十六计--走为上计。”
　　古代教坊为什么比奥斯卡还大胆？我觉得并不是大胆，因为艺人的讽刺不是刑法，哈哈大笑之后，可以将一直紧张不安的东西化解掉，进而转化为大家的默认--败逃无所谓，悍妇也无所谓，大家已经和平接受了，所以韦后要笑。
　　皇家剧目里讽刺贪官的戏特别多，专门有个名称叫“参军戏”，但是没听说哪个贪官因为被写进参军戏而坐牢--事实正相反，被演，反而好了。有个官叫周延，o(︶︿︶)o 唉了官绢，先是被治罪，后来又免罪了。皇帝大臣吃饭的时候，周延也参演教坊戏，而且演自己，艺人唱“你是何官？在我辈中？”周延指着坐在正坐的皇帝：“他没收了我的官服，所以我来卖唱！”
　　这个故事告诉我们：讽刺剧要想不惹祸，最好在饭局上表演。
　　

共工滔天

　　贫穷是一种生活方式
　　（这篇的题目是引用王小波的话，不属于抄袭我认为）
　　
　　我用迷信的方法，推算出古代的我是一个富人，不过我没有开心，担心身在古代的我没有选择正确的生活态度，过得像《世说新语》上面的郭太太一样。
　　郭太太是晋朝人，刚刚死了老公，她唏嘘了一会儿，就招来了家里所有的婢女，要带她们上街，婢女们都很高兴，穿得漂漂亮亮的。来到了大街上，郭太太却布置任务：“你们每个人都要捡几斤粪，人粪马粪牛粪都可以，达不到指标不要吃饭。”她自己先伏下身捡粪，穿得漂漂亮亮的婢女只好分头找粪。
　　郭太太每天都带着婢女上街，晚上回到家里，就把粪堆在西厢房里，准备种菜用，种菜也用不了这么多的粪啊，剩余的粪，盘算着卖给菜农。郭太太总是无比依恋地看着这群粪，用棍子拔拉来拔拉去。郭太太的继子住在西厢房旁边，每天闻到这味道，头发都竖起来了，对郭太太说：“你这样做是不行的。”郭太太吼道：“你爸把你托付给我，不是把我托付给你！”然后拿着大棍子打他。她的后儿子跳窗户离家出走了。
　　在古代赚钱是一件困难的事情，很多人，一辈子都在耕自己那块地，弄自己那个摊，捡街上那坨粪，他们小小气气节节约约是无可厚非的，因为他们不小心被贫穷选择到了，但像郭太太那样的人，本来不怎么穷，却选择了贫穷这种生活方式，他们吃菜只吃菜根，家中堆满了腐烂的苹果，古代的人把这叫做简朴，其实这是到死都无法改正的恶习。
　　贫穷不仅是一种生活方式，而且还是容易让人沉迷的生活方式，迷失在无数快乐的细节--“呀！这个易拉罐可以卖五分钱！”“我挖了一点菜根吃！”--让人沉沦，这是最邪恶的沉沦，使人忘记生活的本质：生活虽然曲折，但是要不断快乐地向前呀，不改进的生活不是好生活。
　　我害怕变成郭太太，因为我现在已经是小小郭太了，走路时弯着腰随时准备捡钱，整理了十四年的存钱罐。我要停止这种恶习，萧伯纳说得好啊：“（有人）一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一片土，一只猪。”
　　这个故事告诉我们：远离粪便，从我做起。
　　

共工滔天

　成功人士速成班
　　
　　我读《论语》，总看到孔子坐在那里谈论他的学生：这个可以做什么，那个可以做什么。孔子不像办学校，倒像办“成功人士速成班”。那时很多人报名当孔子的学生，当他的学生有很多外出的机会，一游就游到了国外，在路上孔子还会组织大合唱，。
　　下面几个学生是没有在速成班里成功毕业的。
　　子路的一生都跟随着孔子。他和孔子的年龄差不多，是孔子的首席马车夫，每次孔子出国的手续都是他安排的。有一次孔子要去见名声不太好的南子夫人，子路就在马车外唱《男女授受不亲歌》，逼得孔子在马车里发毒誓：“我要是瞎胡乱搞，我就天打雷劈呀天打雷劈（天厌之天厌之）！”
　　孔子最喜欢的学生是曾子，曾子按照孔子的教导修炼人格魅力--孔子做到的他做到了，孔子还没做到他也做到了。他白天抄写《孝经》和《大学》，晚上就三省自身，反省他有没有做到“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。有一天，他忽然感觉到自己快死了，赶紧大声把他的爸妈叫来：“父母呀，过来一下好吧？”他爸妈惊恐地走进曾子的房间里，曾子说：“我快要死了呀，临死前我只有一个请求，我身下的这个席子太漂亮了，我不配用，赶紧给我换个破的吧。”他爸妈赶紧七手八脚地把他抱起来换席子，他却以迅雷不及掩耳盗铃之势挂了。
　　冉伯牛是个意外，昨天刚刚得到老师的表扬，转眼就得了严重的皮肤病，躺在布帘子里看自己腐烂的手，数有多少人来看望过他。孔子听到了这个消息之后，激动地说：“我要看他，我不怕我不怕。”孔子搬着一个小凳子坐在冉伯牛床边上，把手伸进布帘子里，他向冉伯牛讲了很多道理，冉伯牛十分激动，手从布帘子里伸出来抓住孔子的手，孔子哭道：“你是个蛮好的人，怎么会生了这么难看的病嘞（斯人有斯疾也）？”
　　每当我考虑着“我当孔子学生中的哪一个”时候，就一定会选子路，因为他没有速成，也没有死，也没有把孔子的人格魅力当回事，始终在孔子身边保持着清醒和暴躁。
　　这个故事告诉我们：孔子挺天真可爱的。
　　

共工滔天

　　女子口哨艺术家
　　
　　啸，我一直以为是怪叫“哦嗬嗬--”是山民用来驱赶野兽的，后来发现啸不是叫，也不是笑，也不是哭，也不是哼，正确的解释是吹口哨。写到这儿，我抄一下《说文》：“吹气如歌。”更令我觉得新鲜的是，吹口哨，是女的发明的--吹口哨，本来就是很女性化的动作，嘴巴要撮成可爱的花瓣形状，发出的声音也介于女性和儿童之间。
　　我推理是这样的：古代的女人，给婴儿把尿尿，发现“嘘嘘”的效果好，然后就发明了吹口哨。然后时光飞梭，到了《诗经》时代--流行歌曲的时代。比如有个女的，看到中意的男子从她门前过，又不理她，她就会冲他唱歌，现场创作歌曲不是人人都能胜任的，没词的时候，就插一段口哨：“之子归，不我过，其啸也歌。”不知道男的会不会像听到“先生，交个朋友吧”一样，蒙面逃走。
　　最有名的女子口哨艺术家是春秋时期的漆室女。口哨是需要练习的，比如我吹口哨的时候，好像看到自己从肺里吊上一口气，气在脖子里面绕了几绕，就化为几滴无声的口水，喷在下巴上。漆室女因为沉迷于吹口哨耽误了出嫁，变成了大龄女青年。当时懂得欣赏口哨的人不多，无知家庭妇女觉得吹口哨无非是调戏男子。漆室女只好每天倚在表演大厅的柱子上，吹得柔媚又凄厉，用来自娱自乐。邻居的大婶说：“莫吹了，好吵啊，我给你介绍个男朋友好吧？”漆室女冲她翻翻眼睛说：“多管闲事，哪个要你给我找对象？我吹口哨是忧国忧民（吾忧鲁君老，太子幼）！”邻居家大婶羞愧地告饶：“好好，你境界高，我是没见识的欧巴桑行了吧？”后面没说漆室女嫁出去没有，依她的坏脾气和对事业的执着，应该没有。
　　后来史上最有名的口哨艺术家，变成晋代的孙登了。按照古人夸张的说法，他吹得满山树叶直掉--我觉得这只是表示男的肺活量大，而且山里有回音的效果，而且古书上并没说他吹得好听。再后来口哨就用来调戏妇女了。
　　 这个故事告诉我们：没有钱买乐器，可以闲着的时候，研究自己的器官能发出什么声音。
　　

共工滔天

　　I奔向you啊
　　
　　假设你是个妓女，咳咳，古代妓女。在你的幻想里，结局当然不会是升级为妓院老鸨，而是从良，但却没有想到最好的从良方式，于是就割舍下了这个理想，咳咳，设想。
　　我是个愿意帮别人想问题的人。十分严肃地告诉你：不要抱着红漆珠宝盒子跟着你看到的第一个书生，结果往往会穿着白衣服大唱大跳：“奴家～～跟了个～～陈世美啊～～我的红漆盒子呀～～”这是第一种办法：辞职。
　　还有一种办法是“诽谤法”。具体做法比它的名称还要骇人。妓女们总是坐在妓院门口，盯着来往的男人，看到自己喜欢的以后，就要打探到这个人叫“王生”。从此以后逢人就说：“王生是我老公”“我老公叫王生”。妓女的话总是传得特别快，过了一会儿，全城的人就都知道了。王生要是成婚了，就只得离婚，离完婚从衙门出来，还得专程去一趟妓院，看看那个点名要他的妓女长得好不好看，要是碰巧是个好看的妓女，他就抱着“算了算了”的心态把她娶回家。要是不好看，就要报案，把那个“诽谤罪”的妓女关到监狱里去。
　　“夜奔”是第三种。最有名的夜奔女就是红拂了，红拂是大胡子家的歌妓，有一天，一个叫李靖的年轻人到大胡子家作客，张红拂觉得此人长得非常之好看，在李靖要走出门口的时候，红拂跟在他后面，不停地问他：“你几岁呀？你有没有老婆呀？你住在哪一家旅馆呀？”李靖像听到远处警犬的叫声一样，露出惊恐的神色，结巴着回答了。
　　马上就到了晚上，李靖睡在床上，忽然听到有人拍他的床，对他说：“喂！起来一下！”李靖睁眼一看，原来是白天的那个红拂女，红拂气喘吁吁地说：“我从大胡子家跑来了，从此，我就是你的老婆了，好不好？”李靖觉得此人不丑，便点了点头，又睡过去了。
　　夜奔最好，需要的勇气并不比辞职大，可以这样说：“我从此就跟了你，好吧？不好啊，那算了，打扰了哦，再见哦！”然后再摸黑回来，神不知鬼不觉的。
　　这个故事告诉我们：其实古代妓女都是可怜的，无论哪种从良方法都是悲哀。
　　
　　

共工滔天

　　彩票发明家
　　
　　王妓女是清朝的一个妓女，但又不像一个妓女。
　　她小时候就不理人，每天蹲在妓院门口甩骰子，别人跟她打招呼她也不理，一甩就甩一天，甩得手脏脏的，妓女们都不喜欢她，她也更不理人了。
　　王妓女长大了，长得很漂亮，像个天人，还是不理人，完全符合我对自己面貌的设想--“艳若桃李，冷若冰霜。她因为小时候光顾着甩骰子，所以既没有学唱歌，也没有学跳舞，还不肯陪人睡觉。
　　妓院的管理人员看她虽然长得很好看，但是却不赚钱，十分生气，限她三天之内想出一个赚钱的法子。结果不到三天，王妓女就成了第一红牌妓女，料你们永远都猜不到她致富的方法，我就直接公布正确答案了--她立下了一条规矩：凡来嫖她的人，必须甩一把骰子，谁要是甩中了六个六，就可以娶走她，要是甩不中，就要交十两银子。按照专业人士的计算，要甩六百四十万次才有可能娶走她。
　　这一下呀，可了不得了，全城人（不管是不是嫖妓爱好者）都挤在妓院门口等着赌博，那妓院里像拉斯维加斯一样热闹，许多过气妓女丫鬟都成了专业庄家，那时候的人们不懂耍老千，很久都没有人甩中，王妓女赚翻了。她赚得越多，来赌博的人也越多，因为奖金是不断积累的，要是甩中了便是人财两得，可以娶一个揣着几百万白银的、漂亮的、不理人的处女呢。唉！这种故事的结局总是偏袒穷书生的，某穷书生借了十两银子一投，就投中了啦。
　　我崇拜这个姐姐。她对于自己要干的事情整个想明白了，简单而又严谨，能在众多结局中一眼望见最好的结局。可惜人们对这个发明o(︶︿︶)o 唉的姐姐没有多少智力崇拜，只在野史里面称赞一声“嗯……巧思”就完了，转而赞扬勾心斗角把自己搞成皇帝身份的人。
　　王妓女婚后不理穷书生，自己在家潜心修行，主要是研究各种彩票，特别是足球彩票，小赚了一些，用来做自己和穷书生的日常开销。
　　这个故事告诉我们：研究彩票也有不好的一面，那就是变得不爱搭理人。
　　

共工滔天

　　做足前戏
　　
　　在“狗狗网”（www.google.com）一查，才知道李白是多么被偶像化的人。世界上有个“中国李白网”，上面有很多人争辩李白是不是混血儿；有人崇拜李白，把自己的名字改作李赤；还有人编电视剧，让所有女人都爱上李白，而李白在明显已经酒精中毒的时候，跟胸脯像婴儿屁股的杨贵妃好上了。
　　将李白偶像化我没有什么看法，因为人们需要偶像。我感到诡异的是，李白也很注意营造自己的偶像身份--偶像要假装自己没有老婆（你听说过李白的老婆吗？）而且出场的时候，前戏做得特别足。写诗本来是个静悄悄的事，但他有本事搞出很大的动静。
　　李白写诗之前，经常醉醺醺的，半天没反应，当别人以为他死在桌子上的时候，他忽然跳起来在丝绢上写诗，写了一些好诗，也写出了脍炙人口的恶心句子：“云想衣裳花想容。”
　　李白写诗之前，让高力士给他脱靴子，通常解释为蔑视权贵，但是--让宫女轮流给他呵笔，实在找不到什么解释了。李白在宫中，老是被命题写作文，冬天的时候，他的毛笔冻住了，写不出来，他就叫了十几个宫女站在他面前，轮流给他呵笔，我不知道毛笔是用呵的--美术课上我们都是用舔的，而且是自己舔，从来想不到可以让别人舔。
　　最不应该的是在婴儿胸口写诗。《太平广记》上有个叫许云封的人，声称他见过李白，他说：“我刚生下来才一个月，我的外祖亲手把我抱给李白看，让他给我起个名字。……他对女侍应生喊：‘快拿酒来！’我九十多岁的外祖抢在女侍应生之前把酒递给了他，李白喝酒以后，拿了毛笔，蘸了墨汁，在我胸口上写了一首诗：‘树下彼何人，不语真吾好。语若及日中，烟霏谢成宝’。我外祖看了以后说：‘只是叫你给我外孙取名字，你把小娃儿身上写得黑乎乎做什么？”据说名字就在诗里，语是“言”，日中是“午”，言午就是“许”。起个名字，都要做这么多前戏，别人非得把方圆几十里内识字的人全都找来，猜肚皮诗--这主意也只有偶像才想得出来。
　　

共工滔天

　　被大铁锤玩死
　　
　　李元霸是唐太宗李世民的四弟，是天下第一猛人。身为力大无穷的傻子，他虽然只活了十四岁，但教给我们的东西实在多得不得了。
　　李元霸生下来的时候，是个丑婴儿。当然，婴儿都是丑的，但是李元霸长得格外凶恶狠毒，他的妈妈看到他就不想养他，他的爸爸看到他就想把他弄死，最后被他的祖母拦了下来--到目前为止，他爸妈只教给了他“丑”字怎么写。
　　李元霸小时候有个玩具，那是两柄铁锤，上面有十几层的金水，加起来一共有八百多斤，他从小就开始玩，经常拿着它和婢女打架，先拿一只捶连轰，最后再用另一只锤给予最后一击--到目前为止，他教给我们在游戏机中打架的招式。
　　他的爸爸妈妈看到他这样讨厌，不禁担忧起来，于是就在他身上绑了一个铁链，铁链的那边拴上一个一千来斤的大铁磨盘，他被绑住了以后，仍是拖着磨盘到处跑--到目前为止，他教给我们多动症儿童的具体表现。
　　有客人来的时候，李元霸格外兴奋，跑得呼呼做响，其实他只是想表示出乖巧，但总是把客人吓走，唯一一个没有被他吓跑，反而任命他为将军的人就是杨广--他教给我们：当小孩儿的，有客人来的时候坚持跑腿自然有收获。
　　李元霸在战场上打死了很多人，他在战场上教给了我们一套拳法，叫做唐拳。我毫不怀疑这套拳法的凶狠疯狂性。
　　李元霸打完胜仗开了庆功宴，天上打起了雷，李元霸从小就害怕打雷。他听到雷声十分生气，对着天大声说：“我要打死你呀！”说着就大力把千斤锤子扔向天空，两个时辰之后，锤子落下来，刚好掉在他头上。然后就是血喷镜头的特写了。他教给我们物理上的……知识--别问我具体的，应该是力学的，初速度加速度第一宇宙速度什么的吧。我要好好算算，以备物理竞赛题中提到他。
　　所有人都认为，这个“天下第一猛人”，虽然有个稀烂的结束，但他是幸福的，而且他的故事很励志。但我认为他只有肌肉兴奋的理由没有内心幸福的理由，没有学头。
　　这个故事告诉我们：想扔好铁疙瘩的人，要先学好物理。
　　

共工滔天

　　男模陆侍中
　　
　　陆岩是晚唐时候的人，长得好看，那叫一个“风貌神俊”呀。每次走在街上，都有人给他塞名片：“你好！我是星探，有没有兴趣做模特？”陆岩没听说过模特，觉得读书人要以学业为重。毕业之后，做了个小官侍中，人称陆侍中。当然，他依然继续好看他的，没有发生意外变丑的噩梦。
　　那时星探公司很缺男模，因为唐朝是女权时代，男的比女的还爱打扮。时代召唤能够引领时尚的男模。于是陆岩经常穿着设计奇特的时装上街，他戴的头巾样式也很奇特，上街逛了一圈，三天之后，整个成都的男子都戴上了这种头巾。他把头巾剪了一个角，人们又仿效他把头巾剪破；他的牛仔裤上故意开着露风的大洞，人们也仿效他剪破裤子。时尚风向被他弄得十分混乱而快活。一般市民见到油头粉面的邻居就讽刺说：“这么时髦？你又不是陆侍中（闾巷有袨服修容者，人必讥之：汝非陆侍中耶）！”见到破衣烂衫的乞丐也讽刺说：“这么时髦？你又不是陆侍中！”
　　“陆侍中”已经不是陆岩了，而是漂亮的代名词。卖萝卜的会说：“我的萝卜多么好，长得跟陆侍中一样！”屠夫形容自己杀好的猪肥白鲜美，也会说：瞧我的猪长得多漂亮，陆侍中都比不上（此豚端正，陆侍中不如！）”
　　过去没有地铁广告，也不太可能天天上街，所以陆岩的时尚品味，大多是通过口头描述的，你知道，口头描述常常经过多次美化，和真人有距离。所以，当美好的流言蜚语在市井上转了一圈，又回到陆岩这里的时候，他的压力当然是很大的。当男装代言人真的压力挺大，一变换花样，就不可避免地走向女里女气。修指甲、留长发、戴耳环、涂唇膏，最后头上插脸盆大的大花，花枝招展，十分骇人。
　　当时有个街头霸王，他的仇家多次想谋杀他都没有办法。后来街头霸王学陆侍中在头上插花，当他从酒馆出来之后，门帘把花刮掉了。当他弯腰捡花，并以优美细致的动作往头上插的时候，杀手终于有个足够的行动时间，把他杀了。
　　这个故事告诉我们：男人永远都不应该戴花，永远永远。
　　

共工滔天

　　或者热烈，或者含蓄
　　
　　媚药是比较黄色的内容，我会写得学术些。古代有两种媚药，一种是硫磺，一种是松脂。老头们叫做“仙丹”，认为吃硫磺可以延年益寿，年轻人直接把它叫做媚药。
　　我能够想象到人们在第一次尝到这些媚药时的惊喜。硫磺是热烈的媚药，让成人恢复短暂（或者长久，看服量多少来看）而尴尬的天真，事物的颜色和面貌变得热烈而陌生，所有事情都加上了感叹号--“糖果”变成了“糖果！！！”松脂是含蓄的媚药，它使人变得轻飘飘--所以，古代人以为松脂能使人隐身--周围的事情变得无比清晰，让人丢掉时间和琐事的线头，如乔治·艾略特所说：“听到松鼠的心跳，听青草生长的声音。”但是“我们会因为这种吼叫而疯掉。”
　　有一个人快天亮的时候醒来，看到两支老鼠奔跳，在房间里像风火轮一样旋转，像弹子一样跳跃，锅碗瓢盆全部被撞翻，破裂的声音让人心惊，过了很长时间，一只老鼠跳了几尺高，落到地上，然后就死去了。他赶紧叫仆人收拾东西，发现他盆子里几十颗用来当媚药的硫磺全部被吃掉了。
　　这还只是动物，韩愈是一个特别喜欢吃硫磺的人，他最后死的时候，全身皮肤裂开，像被鞭子抽得一样，只有把身体放在冰上，才会减轻疼痛，他就是这样死的。
　　吃媚药疯掉的人不多，死掉的人很多。有的人每月都用驴驮一车媚药把家里装满，连续六十年之后，一向轻飘飘的身体忽然停止在空中转动。
　　有一个老头，连续吃了六十年的松脂，肤色红润，忽然有一天，感到肚子有一点不舒服，但是拉不出大便，吃了一点硫磺，拉出了线一样细的大便，这是因为松脂黏在肠中，逐渐加厚，使肠的通道变得越来越小。这个人疲惫而死--是拉大便太用力了吗？
　　媚药本身的属性是没有错的，错的是那些长期服食的人们，他们像在超市买盒装食物一样囤积植物和矿物，以图改变自身的属性：或者将含蓄改变为热烈，或者相反。
　　这个故事告诉我们：把植物等驯化到药盒子里，破坏了人们对大自然的神圣感，终结了被划伤之后用一片叶子敷上的神奇的植物治疗年代。服药不再是和大地交流的礼仪，而是生活方式。
　　

共工滔天

　　梦离超能力最近
　　
　　有种药的功效是“睡得香，不做梦”，我一定不会买。因为做梦是我喜爱睡觉的唯一理由。古代，人们对梦中的可能性特别惊异，比如救了一只乌龟，当晚梦到乌龟穿着马甲道谢，能把古代人高兴得不得了。梦里是他们离神明或者超能力最近的地方。
　　就在人们为了梦里的场景而高兴的时候，一个目光锐利，神情严肃的人出现了，这个人就是周宣。直到现在，他还不断和做梦人约会。魏文帝曹丕召见周宣，说自己梦见了殿堂上两片瓦落在地上，化为一对鸳鸯。周宣说：“这代表着后宫有人会暴死。”文帝脸色一沉，说了一个拙劣的谎：“我逗你玩呢！”还没说完，就见有皇宫工作人员冲进来，说：“报告大王，后宫你的女朋友们正在群殴，有人不治身亡。”
　　没多久，曹丕又做了一个美梦，见了青气自地与天相连。周宣说：“您的梦表明天下要有高贵的女子冤死。”曹丕想起来自己前几天给了甄后--传说中《洛神赋》的女主角，曹植暗恋的人--发了封让她自杀的诏书，这时候，她恐怕已经自杀了。
　　还有人问周宣：“我昨夜梦见用草做的狗，这是怎么回事？”周宣说：“你能吃到一顿好饭。”那人果然蹭饭成功。后来，他又问周宣：“昨夜我又梦见用草做的狗，是怎么回事？”周宣说：“这表示你要骨折。”后来的后来，这个人可怜兮兮地对周宣说：“我又梦到草狗了，这是见鬼了吧？”周宣告诉他：“你家失火了，快点报警吧！”我怀疑周宣是从那个人身后正在着火的屋子看出来的。
　　许多人把自己的浪漫梦境讲给周公听，然后得到“你儿子会死，你老婆会跑，还卷走了所有的存款和股票”的将来，那会多么沮丧。解梦的结果比较极端的，要惨就极端地惨，一般人完全承认不住。伤害别人的美梦是不好的行为。预示着好运的梦，却都羞于说给别人听，比如被人烧死，被龙强奸之类的。
　　有了解梦人，梦变成了复杂的流程。首先要睡觉，睡了还要做得出来梦，做了还要保证能记住，记住了还要找人解，解了还要等待梦的应验。
　　所以，这个故事告诉我们：做我们的梦，让别人解去吧。
　　

共工滔天

　　受不了吵闹受得了偷情
　　
　　清朝就有律师了。那时的律师只要滔滔不绝就可以胜诉了，因为不正当的行为总有正当的理由，可以把人性阐述得很复杂。人性一复杂，县官就傻了，然后就稀里糊涂地把原告或被告拖出去斩了。所以，清朝律师的工作应该是比较轻闲的。
　　有一个笨律师，像我一样，总是把事情搞得特别艰难复杂，办案子的时候，他喜欢到处找线索--“被告的二姨子有没有糖尿病史呀？”“被告那天穿的什么衣服？”--还到街上做民意调查。回到家里，还要在草稿纸上画案子的主线索，然后一点点推理出关系，有一天，他在草稿纸上推理的时候，他老婆正在洗衣服，洗衣机呼噜呼噜地响，他嫌他老婆烦，把老婆撵出去了。老婆呆在门口转悠，一转就转到邻居家去了。
　　你不知道吧，她早就和邻居家的有妇之夫互相看上了，但是每天洗衣服做菜忙死了，也没有时间偷情，这下可好，她乐滋滋地去偷情了。
　　以后，每次笨律师在草稿纸上理关系的时候，她都故意把锅碗瓢盆弄得咣咣响，让笨律师把她赶出家偷情。最后，老婆就怀了邻居的小孩儿呗，笨律师知道了又好像不知道，还是天天在草稿纸上钻研。最后，还是与律师相熟的县官实在看不惯，对他老婆提起公诉，把她押到大牢里去了。
　　哼！我很不喜欢这个律师的老婆，因为她用怀孕偷情之类恶俗的小事打断了律师的思考。古代没有人重视把问题复杂深入化的能力，他们羡慕能够从艰涩中迅速脱身，大事化无的人，这样不好不好真不好，能够持续艰难思维的人，最后都成了有智慧的人。大部分人，一进到智慧的胡同里，就吓得撒腿就跑，一掉到复杂的泥潭里，就急忙把自己拔出来，赶紧洗个澡。还有的人，只是在搞外遇的时候，才显得有头脑，有智慧。
　　这个故事的结尾是：律师休妻以后，赶紧奔回家，在纸上画呀画，他已经研究完了整个犯罪心理学。可他自己并不知道，还在为最初的问题没有得到解答而闷闷不乐。
　　这个故事告诉我们：不要在律师工作的时候洗衣服。
　　
　　

共工滔天

<P>　　名额有限
　　
　　不公平不公平！我要替那些你听都没听过的古人上诉。
　　第一个是南北朝时候的王僧孺，他五岁的时候，有人给他的爸爸送冬李，先拿一枚给他吃，他不要，说：“大人没有见，小孩不敢先尝。”他尊老爱幼的先进事迹并没有得到宣传，因为《三字经》上的六个字打败了他：“融四岁，能让梨”--这个名额让给了孔融。
　　第二个是唐代人唐临，他曾经受皇帝之命到交州检查狱案，一共平反了三千多个冤案，他在自我评估报告上形容自己：“形如死皮，心如铁石。”但是，一张比他黑的脸皮打败了他--照顾一下正在动脑筋的读者，我说的是宋代的包青天。
　　第三个夏姬，她是千古第一美女人和坏女人。完全可以挤占妲姬或者潘金莲的名额。像我这样研究历史的人，都曾经在疯狂搜索中不小心看到过一个明朝艳情小说--《株林野史》，写的就是夏姬的故事。夏姬是郑穆公的亲女儿，嫁给陈国姓夏的一位大夫，她因为学会了滋阴补阳大法，不一会儿，就把他老公弄死了。她在寡妇期间，和老公的同事孔宁好上了，孔宁要了她的性感内衣，揣在怀里。孔宁又向同事仪行父推荐。仪行父也得到了夏姬的内裤当奖品。两个人又向国君陈灵公推荐夏姬。陈灵公听了以后也去找夏姬……然后我跳了好多页，才看到他们工作结束。三人穿着夏姬的内衣，在朝堂上乱蹦乱跳。一跳就跳了十几年，跳到夏姬的儿子长大了，有一次，陈灵公指着夏姬的儿子对仪行父说：“我看夏姬的儿子像你，莫不是你生的？”“主公啊，饭可以乱吃，话不可以乱说啊，他爸爸那么多，哪里知道哪个是真爸爸。Give me a five.”夏姬的儿子听了很是羞辱，带了几个家丁，把三个人杀死了。
　　当年很出名要戴墨镜出门和几百年后被学生作文引用不是一回事，这是两套不同的机制。“怎样出名”是一件技术性的工作，是可以操控和预见的。但是“怎样留名”却充满了偶然性，因为它并不公平，没有先来后到，也不是优胜劣汰。不知道什么时候就会被一个和你很像的人，用屁股挤下板凳去。
　　这个故事告诉我们：历史是“名额有限”的。
　　

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共工滔天

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