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不教而诛谓之虐——论汉服复兴的首要问题是启发民众觉悟问题

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发表于 2006-2-23 11:44:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
       <FONT size=3>谁是我们的朋友?谁是我们的敌人?这是革命的首要问题。谁是我们的支持者?谁是我们的反对者?这是民主选举的首要问题。谁是我们的消费者?谁不是我们的消费者?这是公司经营的首要问题。 那么汉服复兴的最大障碍是什么?现实是复杂的,但是必然有一种矛盾是主要矛盾,在事物发展中处支配地位、起决定作用。我们想问题办事情,就一定要抓住主要矛盾,否则必然在错综复杂的事物面前如堕烟海,手忙脚乱。那么,汉服复兴,现阶段的主要矛盾是什么呢?综合考虑,是民众的汉服意识问题。<p></p></FONT>
<P ><FONT size=3>首先,“古装还是汉装”。众所周知,汉服中断已经有三百多年,民众对此相当隔膜。这不是说民众没有见过汉服,无论是戏剧、雕塑、绘画还是僧道身上都可以见到汉服,但是关键问题在于觉得这是古装。<p></p></FONT></P>
<P ><FONT size=3>其次,笼而统之的“传统服装”,1840年以来,中华民族面临着与西方列强的尖锐矛盾,所以也激发了人们的民族意识。但是关键在于笼而统之的“传统服装”意识,把历史上的各种服装混为一谈,(其他很多领域都有这种现象),所以人们讲恢复传统,都是以长袍马褂为代表。记得有篇文章介绍一个学者,说道他最后还是回到传统,“穿上了长袍马褂”,就是这一现象的反映。<p></p></FONT></P>    综上所述,“相见不相识”,没有这就是“我的”服装的意识,就是当前汉服推广的主要问题。由此引出一个结论:恢复民众的汉服意识,是当前恢复汉服的主要任务。回到本文开头,说“不教而诛谓之虐”是什么意思,就是看到现在有关汉服的帖子中,老是批评这个批评这个,这是有问题的。知道而犯错,那是故意;不知而犯错,那就不是故意。所以重要的不是在自己人这里说来说去,而是去大力开展宣传工作,启发民众的觉悟。到民众中去,到实践中去!一手对内、一手对外,对内搞好基本的研究整理、继承发扬以及汉服支持者基本力量的成长壮大;对外搞好宣传工作,运用网络、报纸、电视等各种媒介以启发民众意识,也启发政府、学者、社会各方面的意识。两手抓、两手都要硬,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的因素,推动汉服的早日复兴!
发表于 2006-2-23 13:40:31 | 显示全部楼层
嗯,有理
发表于 2006-2-23 15:00:39 | 显示全部楼层
<P>宁馨老师“大力开展宣传工作”是好事,“启发民众的觉悟”却有待商榷!</P><P>汉服最好以平等的方式,像朋友一样向外界宣传。如果抱着“举世皆醉我独醒”的心理,会让很多人感到厌烦。汉服宣传的目的是为了让人们了解更多的史实,而不是以救世主的身份居高临下的教导别人怎么生活。即便是人民群众了解了汉服,选择权仍然在人民群众手里。</P><P>要团结一切可以团结的力量,就要求同存异,设身处地为别人着想,尊重非汉服人士的想法和做法。恢复传统是否要恢复传统服装,以及旗袍马褂是否应该成为汉服的一部分,是“仁者见仁,智者见智”的问题。</P>
 楼主| 发表于 2006-2-23 15:49:15 | 显示全部楼层
<P>呵呵,所谓“启发民众觉悟”不是说抱着真理拥有者的态度去教导别人,我们可不是宣教的教士。绝不能再犯那种说是“群众运动”,其实是“运动群众”的错误。</P><P>所谓启发,是指让大家了解如下情况:<b>第一、汉服不是古装,而是民族服装;第二、在各种传统服装里面汉服是代表中华文化正统的服装。</b>至于你的选择,那就是你的选择,就好像原来不能穿“资产阶级奇装异服”,那种做法当然是不合适的,但是后来大家又开始穿西装了,那是可就没谁规定说一定要穿,大家都穿自然也就穿了。就好像教书,就是告诉你有这么种认识说法,你信不信,要你自己去思考。</P>
发表于 2006-2-23 15:51:31 | 显示全部楼层
<P>"<EM>汉服最好以平等的方式,像朋友一样向外界宣传。如果抱着“举世皆醉我独醒”的心理,会让很多人感到厌烦。汉服宣传的目的是为了让人们了解更多的史实,而不是以救世主的身份居高临下的教导别人怎么生活。即便是人民群众了解了汉服,选择权仍然在人民群众手里。"</EM></P><P>赞同山野兄以上的表述.但这段表述是否和“启发民众的觉悟”相矛盾也值得商榷.汉服毕竟不是单纯的服装问题,不是简单的审美问题,其还承载着对民族文化的认同.这种认同应该是和某种觉悟相联系的.</P><P>另外<EM>"旗袍马褂是否应该成为汉服的一部分,是“仁者见仁,智者见智”的问题."这</EM>句话,窃以为应该改成:"旗袍马褂是否应该成为中国人服装的一部分". 因为汉服是汉服,旗袍马褂是旗袍马褂.就象现在我们穿西服,穿夹克,它们是中国人服装的一部分,将来可能还是,但它们并不是汉服.
</P>
 楼主| 发表于 2006-2-23 16:16:02 | 显示全部楼层
再说两句,我上午所写的主要意思是“<b>不教而诛谓之虐</b>”,我关注汉服运动有一阵时间了,发现了很多问题,特别是有些地方说的话,简直感觉就是“文革”又回来了,不同的旗号、相似的剧本、逻辑、思路。当年有“三不主义”,而有人是三要主义:抓辫子、打棍子、扣帽子。再加上一粗些言秽语,搞得乌烟瘴气的,难怪会给人留下不好的印象。就是搞得比较好的地方,也有些问题,比如有人批评CCTV,还有什么“中韩礼仪大赛”,那个是有问题,但是你得首先让他们知道他们有问题啊,不然就是孔子所说:“<b>不教而诛谓之虐</b>”了。所以我的意思是在批评人之前,首先要告诉他你这个做的有问题。如果一个学生以前一直学的是B是正确答案,结果学生交上了作业,老师看了以后说,“你是怎么学的,脑子用到哪里去了,你这是歪曲真理、抹煞事实,答案应该是!A”那你说这个学生该是什么感觉啊。所以,直到他做错了,但是是因为以前老师讲错了,那你就告诉他正确答案是A,并且帮他复习巩固,这才是应有的态度。
发表于 2006-2-23 16:17:35 | 显示全部楼层
<P>总之两个极端都不好。</P><P>说汉服不好的话的,不是冠以“o(︶︿︶)o 唉”就是冠以“o(︶︿︶)o 唉”,最起码也要质问人家的祖籍是否汉族,这个就太过分了些。现在是舆论自由的社会,有说好的就必然有说不好的,大家可以讨论可以辩论,绝对没必要上来就扣帽子。更有顺势说人家是畜生的,岂不知大家同为人种,说别“人”畜生不就等于说自己也是畜生么?</P><P>彻底否定汉服也不对,毕竟这是我们的历史,无法改变,如清朝历史无法从历史上抹去一样。汉族人还是应该找回自己的东西。可以允许一部分人去喜爱旗袍,就象有些满族朋友会喜欢汉服一个道理。</P><P>我喜欢这里的比较平静,有时候看某些帖子里横飞的唾沫,实在别扭。什么猪狗的,什么遗奸的,道理又说不出几条,只会骂来骂去的,总之不许有反对意见存在的,实在没意思。</P><P>“启发民众觉悟”,大概楼主是另外的意思吧?是不是想说,不要嘲笑别人的不了解,慢慢启发他们对汉服的热爱和支持。偶个人认为换个说法就对了,汉族人多数还是会喜欢汉服的,因为我现在去做衣服,大家已经晓得那叫汉服了,不再说古装了。而且,那些人不再认为怪异了,总是夸奖好看了。所以,民众需要一个带头,让我们来做这个带头好了。因此,改为“做民众的先锋”是不是会好一点啊?</P>
发表于 2006-2-23 16:24:18 | 显示全部楼层
关于某些人攻击CCTV以及一些清剧,个人觉得实在没必要与之争论。那些争论实在无聊,就好象讨论水这个物体该是清的还是汉的一样无聊。
发表于 2006-2-23 16:28:38 | 显示全部楼层
<P>谢谢各位的高见。</P>
<P>上面村夫兄之言,认同““<B>大力开展宣传工作”是好事,“启发民众的觉悟”却有待商榷</B>!”;</P>
<P>但“<B>恢复传统是否要恢复传统服装,以及旗袍马褂是否应该成为汉服的一部分,是“仁者见仁,智者见智”的问题。</B>”这一段,不太同意…</P>
<P>所谓“汉服”是指“汉民族传统服饰”,强调民族性,其中蕴含着汉族的文化传统、和生活方式,而不是指汉族所穿过所有服饰;旗袍马褂,很明显是满族的民族服饰及其发展物,而且汉族的穿着历史很短,和大家印象中的“古装”的差别是非常明显的,纵然汉族穿过旗袍马褂,然与“古装”相比,两者在服饰文化上完全属于两个不同的源流,旗袍马褂对汉族文化的代表性非常值得质疑。所以旗袍马褂不是汉服,这是很明显的,而不是“仁者见仁,智者见智”的问题。</P>
[此贴子已经被作者于2006-2-23 16:34:22编辑过]

发表于 2006-2-23 16:45:10 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>宁馨何如</I>在2006-2-23 15:49:15的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>呵呵,所谓“启发民众觉悟”不是说抱着真理拥有者的态度去教导别人,我们可不是宣教的教士。绝不能再犯那种说是“群众运动”,其实是“运动群众”的错误。</P>
<P>所谓启发,是指让大家了解如下情况:<B>第一、汉服不是古装,而是民族服装;第二、在各种传统服装里面汉服是代表中华文化正统的服装。</B>至于你的选择,那就是你的选择,就好像原来不能穿“资产阶级奇装异服”,那种做法当然是不合适的,但是后来大家又开始穿西装了,那是可就没谁规定说一定要穿,大家都穿自然也就穿了。就好像教书,就是告诉你有这么种认识说法,你信不信,要你自己去思考。</P></DIV>
<P>楼主的大部分观点我大部分都认可,只是看到楼主说要大力宣传,所以想就宣传用语提点看法。“启发民众觉悟”这个词对外宣传很可能会造成误解。当然,楼主对外宣传时未必会这么说。</P>
<P>我走过路过,无意对别人指手画脚,只是顺便提醒一下这种措辞可能遇到的问题。</P>
[此贴子已经被作者于2006-2-23 17:19:52编辑过]

发表于 2006-2-23 16:45:28 | 显示全部楼层
<P>回舍藏室兄:</P>
<P><FONT face="Times New Roman">  </FONT>楼主说的「让人们了解这段历史」我赞同,我感到不妥的是这个用语稍显大了些。在生活压力巨大的今天,这只不过是一个接触没接触的问题,谈不上觉悟不觉悟。
<FONT face="Times New Roman">  </FONT>不认同汉服的人,一样可以认同民族文化吧。所以我觉得汉服和觉悟扯不上关系。</P>
<P>回舍藏室兄和汉唐兄:</P>
<P><FONT face="Times New Roman">  </FONT>我明白两位兄长所说的“汉服”是什么意思,但不太同意这种说法。</P>

<P><FONT face="Times New Roman">  </FONT>这个问题以前就在天汉和别人讨论过,基本观点不同,再多说也没什么意义了。我走过路过,如果有咬文嚼字的倾向,请各位多多包涵!</P>
[此贴子已经被作者于2006-2-23 17:55:00编辑过]

 楼主| 发表于 2006-2-23 16:47:03 | 显示全部楼层
<P>各位所言甚是,看了好一些有关汉服的网站了,还是觉得这里好,风气很正。记得原来看历史,评论文革人士是“打着堂皇的题目、作着卑劣的文章”,不知大家读过一些文革文章没有,那也是满腔热血、满纸“真理、正义、革命”,但是实际呢?今天是不讲那些了,但是当年那些思考问题的思路、逻辑还在,有些人的文章就和当年的文革文章可以说是形异神同、一个逻辑。建议大家看看文革史,当然哪些具体的政策都已经拨乱反正了,冤假错案也平反了,但是那些犯错误的逻辑、潜意识里的东西还没有完全清除,一旦有机会就会找各种机会复发。其实看看世界史,这是一个通病,任何运动,都可能出现无限夸大己方原则的类似问题。</P><P>而天汉,这种文章就少很多,风气比较好,是个干事情、思考事情的地方。</P>
 楼主| 发表于 2006-2-23 16:58:51 | 显示全部楼层
还有,“启发民众的觉悟”的意思,刚才已经说啦,就是让大家知道如下事情:汉服是民族服装,是和蒙古族、藏族、彝族等服装一样的民族服装,我试验过,问许多同学汉族的民族服装是什么?大家都一脸茫然,然后我说就是历史书上的黄帝的衣服,就是孔子孟子那种,大家就恍然大悟了,在进一步解释像道士就保留了这种服装,大家就更明白了,特别是汉服虽然中断,但是对炎黄的认同没有中断、对孔孟老庄墨荀韩等等也都很熟悉,借助大家熟悉的东西一说,大家就知道那是什么了。其次,汉服是正统的服装,也有人提出“唐装”的问题,我就说那从满族服装演变而来,最到几百年,但是汉服是几千年的,那才是正统服装,不信去看看《礼记》,里面关于服装的记载,那都是讲的汉服,这样大家也都明白了。穿不穿是大家个人的自由,但是要明确这两点。[em01]
发表于 2006-2-23 17:43:50 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>宁馨何如</I>在2006-2-23 16:58:51的o(︶︿︶)o 唉:</B>
“启发民众的觉悟”</DIV>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">我对宁馨先生关于“启发觉悟”的理解:</FONT>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">1.</FONT><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">觉悟,说明是一种文化自觉现象,故而<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">这种觉悟是内省式的;</FONT></FONT>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">2.启发不是传教式的灌输,启发的基础在于文化心理的基本认同。</FONT>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">3.启发觉悟的必要在于:很多人实际是有自觉意识,但并没有清晰理解。所以,个别先有了明晰认识的人去感染周围的同胞,从而达到整体意识的飞跃——这如同自组织现象,只要系统内个体有着同质性,那么则很容易通过“启发”达到意识心理的共鸣。</FONT></P>
发表于 2006-2-23 17:51:10 | 显示全部楼层
有道理,但是谁有那么多的人力和物力去专门进行大面积的宣传的呢?可能么?我们没有话语权的啊
发表于 2006-2-23 18:10:38 | 显示全部楼层
<FONT size=5>穿倒不必要每个人都去这样做,因为要按照各个人的经济能否买到等情况而定,但是至少至少要明白什么是根本,这个可要宣传,天汉也不要只顾做衣服,这个也要有度的,太弱了不行,太强烈的也不行。</FONT>
 楼主| 发表于 2006-2-23 18:16:28 | 显示全部楼层
<DIV class=quote>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3"></FONT></P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">1.</FONT><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">觉悟,说明是一种文化自觉现象,故而<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">这种觉悟是内省式的;</FONT></FONT>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">2.启发不是传教式的灌输,启发的基础在于文化心理的基本认同。</FONT>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">3.启发觉悟的必要在于:很多人实际是有自觉意识,但并没有清晰理解。所以,个别先有了明晰认识的人去感染周围的同胞,从而达到整体意识的飞跃——这如同自组织现象,只要系统内个体有着同质性,那么则很容易通过“启发”达到意识心理的共鸣。</FONT></P></DIV>
<P>以上所说,正是正是,正所谓“<FONT color=#000000>不愤不启不悱不发”,特别是最后一点,很多人就是知道些东西,但是并不清晰,就像大家大多见过先秦诸子的衣服样式(历史书上有),但是并不知道那叫汉服,你一说,他就知道了。这就叫启发哈。</FONT>
又,墨家巨子说得很队,在对外宣传的时候,肯定是要注意用语的,要学会宣传工作,就好善于让人接受自己。不能像以前,搞得好象唯我独左、唯我独革、强加于人的那样。还有,正所谓要批评与自我批评,欢迎批评指正。</P>[em01]
发表于 2006-2-23 18:22:11 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>山野村夫</I>在2006-2-23 15:00:39的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>宁馨老师“大力开展宣传工作”是好事,“启发民众的觉悟”却有待商榷!</P>
<P><FONT color=#0000ff size=4><b>汉服最好以平等的方式,像朋友一样向外界宣传。如果抱着“举世皆醉我独醒”的心理,会让很多人感到厌烦。汉服宣传的目的是为了让人们了解更多的史实,而不是以救世主的身份居高临下的教导别人怎么生活。即便是人民群众了解了汉服,选择权仍然在人民群众手里。</b></FONT></P>
<P>要团结一切可以团结的力量,就要求同存异,设身处地为别人着想,尊重非汉服人士的想法和做法。恢复传统是否要恢复传统服装,以及旗袍马褂是否应该成为汉服的一部分,是“仁者见仁,智者见智”的问题。</P></DIV>握手:)[em17][em23][em24][em25][em26][em27]
发表于 2006-2-23 18:23:39 | 显示全部楼层
我觉得天汉要行中庸之道,也不要感觉太柔弱了。
发表于 2006-2-23 18:25:01 | 显示全部楼层
<P>天汉的宣传要比较强烈,不要太悄悄的了。也是开拓前景。</P>
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