从《红楼梦》看服饰

清和 · 发表于 2006-7-16 17:17:58

近日淘到一本书，分析《红楼梦》的服饰的，看了挺有意思，发几段来共享，其中所言也不定全对，大家一起探讨吧。（原书《红楼服饰》，李军均著，山东画报出版社）
 
《红楼梦》写于满清入主中原不久，此时满汉文化的冲突还在，书中对裙子和鞋子的含糊其辞正体现了那段历史的真实，也最耐人寻味。
如香菱穿的石榴红色的裙子被水沾脏，袭人也有一条相同的。这时正是夏天，穿的还是单裙子，满装单裙子通常是黑色，新娘子才穿红色，她们穿的应是汉装。对香菱和袭人红裙的解释，就是汉人新娘子穿的红裙子，在清代成为一种流行的服饰了。
又，五十一回中有“凤姐看袭人……身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩乡绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐笑道：“这三件衣服<st1:PersonName w:st="on" ProductID="都是老">都是老</st1:PersonName>太太的赏了你倒是好的……”女子穿袄，外穿褂子，这是旗装，但下面又穿裙子，似乎又像汉装，袭人的衣服既是老太太赏赐的，说明这种装束相沿已久。（难道老太太拿自己的旧衣赏了袭人？=。=）
 
服饰用料
《红》中的丝绸品种少说也有十几种，其中主要有缎、锦、纱、绸、绢、绫、纨、绉等，若加以细分，绸又可分为宫绸、茧绸、绉绸、和洋绉等。
缎类服饰在《红》中出现频率之高，花色品种之丰富，在丝绸物品中当属首位。缎的质地较厚，由于丝线交织的特殊结构，其中的一面具有平滑光泽的效果，所以在《红》中又极其形象地称之为“闪缎”。丫鬟媳妇们穿的背心的通用面料是青缎，这是一种黑色的普通缎料，动用最广泛。另外，青缎也是制靴的主要面料，据《清稗类钞》载，“靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒”。《红》中多处提到蟒缎，据《关于江宁织造曹家档案史料》载，雍正三年三月十五日内务府奏折中，有皇帝用满地风云龙缎、大立蟒缎、妆缎等名目。可见蟒缎属于高档富贵的服饰用料，非普通人家所能享用。
妆缎就是花妆缎，是元明清以来宫迁专用丝织品，在当时是“上用缎匹”的一种，也称为云锦。据南京云锦研究所编写的《云锦简介》：妆花和织金锦，是南京传统丝织品工艺中具有代表性的两个品种，明清以来，妆花和织金锦在御用贡品中享有很高的声誉。自帝王后妃的御用服饰，到宫廷帷幔垫榻的装饰，从内廷书画、寺庙佛经的装潢，到对外<st1:PersonName w:st="on" ProductID="国">国</st1:PersonName>君臣使节的赠赏，都大量地使用这两个品种。
洋缎就是倭缎，据《天工开物》记载，倭缎系日本中织造，后漳、泉海滨一带仿造，《大清会典》记载有江宁织迁局每年织倭缎六百匹。倭缎只被贵族服用，与平民无缘。
纱罗是一种质地轻薄、纱线组织稀疏的丝绸织品，“方孔曰纱，椒孔曰罗”，古人常以“蝉翼”、“轻烟”来比拟轻薄柔软的纱罗。刘姥姥从贾府那收到的赠品中就有“实地子月白纱”，实地纱是纱是最厚密的，接近于白的浅蓝色厚密纱，用平儿的话说用作衣服里子。纱是古代夏季普遍采用的衣料，曾有“衣必华，夏必纱，冬则裘”的说法。但透过《红中的表述可以知道，纱在当时多用于内衣或者棉衣夹袄的里子，已经不算是高贵面料了。
绸在《红》中分为宫绸、茧绸、绉绸、和洋绉等。宫绸是宫廷专用的绸料，做工和用料都极其考究。《清代的苏州织造局志》卷七上载有八庵花宫绸、八庵素宫绸等名目，‘花宫绸一匹需工十二日“，可见其做工的精细。茧绸属于低档丝织物，原料为柞蚕丝，丝质粗，但别有风格，大概比较适宜刘姥姥这样的“粗民”穿用。清初叶梦珠《阅世编》卷七云：“山东茧绸，集蚕茧为之，出于山东椒树者为最佳，色苍黑而气带椒香。污秽着之，越岁自落，不必浣濯而洁。在前朝，价与绒等，用亦如之。年来价日贱而比种亦绝。今最上者价不过钱许一尺，甚而有三四分一尺者，则稀松甚于绵绸。嘉湖、苏松在在皆织，故用者愈众而价愈贱。”
绉绸，古称，今称绉，似罗而疏，似纱而密，通常用来作皮革服饰的面子料。
刻丝在我国古代文献中有多种名称，如“克丝”、“刻丝”、“缂丝”等。刻丝质地厚重，但织法奇巧。它是以平纹为基础组织，用通经回纬方法织造图案，织品正反面具有相同的艺术效应，花纹和地纹连接处出现明显的断痕，像刀具镂刻一般，效果别具一格。刻丝盛于宋代，清乾隆时也很流行，并且品质精美，多用于服饰陈设等，属珍贵的丝绸珍品。（《鉴宝》节目中不时有刻丝物件出现，最小的也不下10万RMB）
 
未完，待续。

吴丝蜀桐 · 发表于 2006-7-16 17:34:46

如香菱穿的石榴红色的裙子被水沾脏，袭人也有一条相同的。这时正是夏天，穿的还是单裙子，满装单裙子通常是黑色，新娘子才穿红色，她们穿的应是汉装。对香菱和袭人红裙的解释，就是汉人新娘子穿的红裙子，在清代成为一种流行的服饰了。
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红裙子是早就有很平常的服饰吧?武则天有诗:"开箱验取石榴裙".琵琶行中有"血色罗裙翻酒污"明代小说里有大量的关于红裙子的描述.甚至又小商贩收购旧绸裙染成红的绿的到乡下卖村姑村妇的钱的描述.
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又，五十一回中有“凤姐看袭人……身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩乡绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐笑道：“这三件衣服<st1:PersonName ProductID="都是老" w:st="on">都是老</st1:PersonName>太太的赏了你倒是好的……”女子穿袄，外穿褂子，这是旗装，但下面又穿裙子，似乎又像汉装，袭人的衣服既是老太太赏赐的，说明这种装束相沿已久。（难道老太太拿自己的旧衣赏了袭人？=。=）
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难道汉人不穿袄,褂?"西门庆于是拿钥匙开了楼门,拣了五套缎子衣服--------一匹白绫,裁了两件白绫对衿袄儿.
那个赏衣服的原文是"这三件衣服都是太太的",对应麝月某次去送桂花给王夫人,正碰见王夫人房里翻箱倒柜找年轻时穿过的颜色衣裳.王夫人找出来是赏给已经被她内定为宝玉妾室的袭人.顺便也给了麝月两件.
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红楼梦》写于满清入主中原不久，此时满汉文化的冲突还在，书中对裙子和鞋子的含糊其辞正体现了那段历史的真实，也最耐人寻味。
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说到鞋子,红楼梦里面有两处很明显的:一初是一个老妈子说凤姐的丫头:那就走大了脚.尤二姐第一次见贾母,鸳鸯的一个举动:又揭起裙子来.
清初的汉人女装,基本保持明制,那种上面穿大襟袄,下面着裙或裤的打扮是乾,嘉时期才形成的.而且曹雪芹除了童年以外是雍乾时代的人.不算是清初了.他的服装描述有汉有满.除了故意模糊时代背景.可能和他的家族经历有关,曹家本是汉人,又是o(︶︿︶)o 唉出身,世居江南,象<儿女英雄传>里面描述的那样,穿袄裙却不缠足,也有可能.汉女的装束旗女也有穿这是事实.<儿女英雄传>里面张金凤嫁了安公子,张家父母还问安太太是不是要让女儿放足改旗装.可见女装互相换着穿也是可能,不一定是为了回避政治雷区才这么写.

[此贴子已经被作者于2006-7-16 22:13:04编辑过]

清和 · 发表于 2006-7-17 00:17:42

红裙子是早就有很平常的服饰吧?武则天有诗:"开箱验取石榴裙".琵琶行中有"血色罗裙翻酒污"明代小说里有大量的关于红裙子的描述.甚至又小商贩收购旧绸裙染成红的绿的到乡下卖村姑村妇的钱的描述——书中说到红裙子是汉人新娘子穿的，的确很奇怪，难道在清时期是这样的了？难道汉人不穿袄,褂?"西门庆于是拿钥匙开了楼门,拣了五套缎子衣服--------一匹白绫,裁了两件白绫对衿袄儿.那个赏衣服的原文是"这三件衣服都是太太的",对应麝月某次去送桂花给王夫人,正碰见王夫人房里翻箱倒柜找年轻时穿过的颜色衣裳.王夫人找出来是赏给已经被她内定为宝玉妾室的袭人.顺便也给了麝月两件.——对书中这段的疑问并不是怀疑清时期才有袄、褂，而是对作者推断过程的怀疑，就算是老太太的衣服，未必老太太就一定穿过，就像皇帝赏给臣子的东西皇帝不定都用过一样。初的汉人女装,基本保持明制,那种上面穿大襟袄,下面着裙或裤的打扮是乾,嘉时期才形成的.而且曹雪芹除了童年以外是雍乾时代的人.不算是清初了.他的服装描述有汉有满.除了故意模糊时代背景.可能和他的家族经历有关,曹家本是汉人,又是o(︶︿︶)o 唉出身,世居江南,象<儿女英雄传>里面描述的那样,穿袄裙却不缠足,也有可能.汉女的装束旗女也有穿这是事实.<儿女英雄传>里面张金凤嫁了安公子,张家父母还问安太太是不是要让女儿放足改旗装.可见女装互相换着穿也是可能,不一定是为了回避政治雷区才这么写.——清时期的女装是汉满并存的时代，或者说是文化交溶的时期，说《红》中的含糊其辞正体现了那段历史的真实，这个真实不但是反映政治，在实际中服饰上的表现也是模糊的。但女装不定能随意地换着穿，服饰毕竟是身份的体现，汉人的服饰与旗人的服饰定有一些区别和限制的吧。

吴丝蜀桐 · 发表于 2006-7-17 00:44:11

就算是老太太的衣服，未必老太太就一定穿过------------------------------MM你去翻书.第五十一回:薛小妹新编怀古诗,胡庸医乱用虎狼药.看那段凤姐说的是老太太,还是太太.王夫人翻她年轻时穿的颜色衣裳.就是比较鲜艳的衣服.她当时中年了,按风俗不可以穿太艳丽.

吴丝蜀桐 · 发表于 2006-7-17 00:46:00

——书中说到红裙子是汉人新娘子穿的，的确很奇怪，难道在清时期是这样的了？------------------------------------这条很奇怪,新娘子当然穿红裙,但是当时妇女平时穿红裙也是很正常的啊?

清和 · 发表于 2006-7-22 13:27:03

服饰的纹样






“百蝶穿花”纹样在《红》服饰中颇受欢迎，其；加工技法或织或绣，生动有趣。有王熙凤的“缕金百蝶穿花”窄裉袄，宝玉的“二色金百蝶穿花大红箭袖”人物纹在《红》中涉及不多，只有两处百子纹，至今民间仍流行闺女出嫁配送百子图被子，寄托人丁兴旺，幸福美满的心愿。《红》中最为奇异的几何纹是万字纹（即‘反法西斯’），这个花纹据说是武则天钦定读作“万”的，用作“万德吉祥”的标志。它可以连续组合无限廷续，有万寿无疆之意。《红》中丝纹样的构图形式，主要是散花和团花两种。团花是单位花在平面织物上按“米”字或“井”字骨骼作规则散点排列，八团的位置是“前后胸各一，左右角各一，前后襟各二”。《红》中的所谓“撒花”，实际上就是采用了散花构图手法，。散花与团花不同。散花的单位纹样没有迁开图案的限制，且散花的花纹自由散点排列，满地铺陈，纹样繁琐，不像团花要遵循特定规则。
没说什么新东西,发几张布料的图片吧

[此贴子已经被作者于2006-7-22 13:27:38编辑过]

清和 · 发表于 2006-7-22 13:29:20

清和 · 发表于 2006-7-22 13:31:41

清和 · 发表于 2006-7-22 13:36:07

郗涵 · 发表于 2006-7-25 12:13:00

天啊,织的比画的还好看呢~1

浔阳客 · 发表于 2006-7-29 13:31:08

电视剧红楼梦为什么穿的不是清朝服饰?

清和 · 发表于 2006-7-31 22:54:31

红楼服饰与家庭戏班《红》中的服饰描写，从鞋到帽到衣，都有把戏服作为作品中人物服饰的描写。如帽，第十五回中北静王“戴着白簪缨银翅王帽”，这种“王帽”，实系戏装中皇亲、王爵所戴的一种礼帽，其帽形微圆，前低后高，背后有朝天翅一对；如鞋，第六十三回中，写宝玉为芳官扮妆一事，芳官穿的“虎头盘云五彩小战靴”，指舞台上戏曲人物所着的靴，以缎制成，因多用于武戏，所以命名为小战靴。而宝玉穿的蝴蝶落花鞋，是一种薄底，用蓝、黑绒堆绣云贴花，鞋头还装有能活动的绒剪蝴蝶作饰物的双梁布鞋，故有此称，乾隆年间曾在社会上流行过。 红楼中的礼仪 《红》中，很多地方都提到宝玉戴冠。中国古代，男子戴冠是成人的标志，一般是在二十岁举行冠礼。在最初的人生礼仪中，男子戴冠具有强烈的社会性。后来戴冠的社会性有所减弱，南宋的理学大家朱熹《朱子语类》卷八十九中就说：“冠礼……是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”朱熹的言下之意，就是说戴冠已经发展为一种家常琐事了。但是，贾宝玉戴冠并不是家常琐事，而是礼仪或者社会习俗的需要，因为他戴冠的时候都是正式交往场合，第三回中宝玉到庙里还愿，戴“束发嵌宝紫金冠”，并穿了一套出门的礼服。可是宝玉末戴冠时的发式却是汉族传统的童子头，也就是末及冠年的发式。第三回中贾宝玉的发式是，“头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角”，第二十一回中又一次提到宝玉在家的发式：“在家不戴冠，并不总角，只将四周短发编成小辫，往顶心发上归了总编成一根大辫子，红绦结住。”总角是中国古代未成年人的传统发式，来源于《诗经》，指未成年人梳成羊角辫。宝玉不是总角的发式，而是类似于《宋史·五行志》中提到的另一种未成年人发式，即“鹁角”。这也就是说，冠礼在贾家并不太在意，而因为贾家的地位与宝玉的身份，他出现在正式场合的时候，都要戴冠，以示尊重和郑重。

清和 · 发表于 2006-7-31 23:05:34

<DIV class=quote>以下是引用浔阳客在2006-7-29 13:31:08的o(︶︿︶)o 唉：

电视剧红楼梦为什么穿的不是清朝服饰?</DIV>
一来红楼中没有明确说明故事的年代背景,二来也有政治上的因素,需要含沙射影,还有就是服饰上汉满元素的融合吧~

吴丝蜀桐 · 发表于 2006-8-6 22:24:28

一般地说来说传统绘画,或工艺美术品上使用红楼这个题材的很多,但是大家都习惯上使用明制服饰,我只看过一套清装<红楼梦>的.

清和 · 发表于 2006-8-8 22:40:01

这本书上的插图就有一套是清装的,不知道是不是楼上所说的,在网上只找到几张

清和 · 发表于 2006-8-8 22:41:15

清和 · 发表于 2006-8-8 22:41:57

清和 · 发表于 2006-8-8 22:42:45

清和 · 发表于 2006-8-8 22:43:57

清和 · 发表于 2006-8-8 22:45:27

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