[转帖]历史上的十大伪君子

寒竹萧音 · 发表于 2005-6-27 19:33:00

中国历史上的十大伪君子

首先说明评选十大伪君子的标准：第一，他们是伪君子，不是大恶人
，所以凶狠好杀的秦始皇、楚霸王等人都不算；第二，他们都是隐蔽
得很好的伪君子，到现在还受到称赞，至少还存在争议，象王莽那种
生前就被揭穿的，虽然也是伪君子，但属于不高明的伪君子，所以也
没有列入。这十大伪君子按照时间为序，分别是：

舜：舜本来出生贫寒，他的父亲是个盲乐师，知子没如父，瞎眼的老
音乐家对自己儿子的底细知道得一清二楚，几次想杀了他，可都被舜
逃脱了。后来舜得到了尧的信赖而步步高升，等到掌握了大权之后，
就把尧的儿子丹朱杀死，把尧囚禁起来，强迫尧把王位“禅让”给他
，另外还接收了尧的两个女儿。他是中国历史上第一个搞“禅让”的
人。曹丕娶了汉献帝两个女儿，又逼迫汉献帝禅让之后，得意洋洋地
说：“现在我才知道古代的禅让是怎么回事了！”

寒竹萧音 · 发表于 2005-6-27 19:33:00

伊尹：伊尹是汤的宰相，汤死后，他辅佐汤的儿子太甲，但不久以后
，他就罗列了一堆太甲的罪名，把太甲囚禁在桐宫，自立为王。三年
后，太甲在忠于自己的臣子帮助下逃脱，回来诛杀了伊尹。后来，伊
尹的形象受到美化，主要是一些执掌权力的大臣想用伊尹做例子，废
除他们所不喜欢的皇帝。只要看看后来那些自命伊尹的人，他们和皇
帝其实都是你死我活的关系：霍光（死后全家被杀）、董卓（被杀）
、孙竣（后来全家被杀）、司马昭（死后儿子篡权）……

刘备：当人们说吕布是三姓家奴的时候，常常把刘备给忘了。刘备起
先跟着刘焉，再追随公孙瓒，陶谦给了他一些军队他就投了陶谦，没
多久陶谦不明不白死了，两个儿子也死于非命。刘备在徐州混不多久
地盘让吕布夺去，他就厚着脸皮在托庇在吕布门下，但吕布终究不信
任他，他就随曹操灭了吕布，可一到京城，他又企图对曹操下毒手，
最后在徐州反曹，失败后投袁绍，看袁绍不行又投刘表，刘表死后，
一个儿子投降了曹操，另一个儿子在刘备手里，年轻轻地据说酒色过
度死了。周瑜打败曹仁得到荆州，刘备却厚着脸皮借了荆州一直不肯
还，直到最后决裂。刘备最后一次背叛是老上司刘焉的儿子刘璋，《
三国演义》里说他不肯夺同宗的地盘，那是胡说八道，他可热心着呢。

诸葛亮：诸葛亮在刘备死后，排挤原来益州的大臣李严等人，执掌大
权，还用老子教训儿子的口气对刘禅说话，开一堆名单要刘禅信任，
还说宫中府中，俱为一体，意思是全得听他诸葛亮的。可惜诸葛亮死
得早，他死的时候儿子也还小，所以没来得及篡位，但是南诸葛，北
司马，他们的招数是相似的。

李世民：这个一代明君，有过屠城的记录，也有过杀害兄弟，劫持父
亲，篡夺皇位的历史，而且把弟媳妇也收罗进宫来做自己的妃子，完
全是个残忍、好杀、好色的家伙，不过唐太宗很会做秀，他杀死兄弟
后见高祖，吮着高祖的乳头大哭那一段实在有点恶心人。他不仅改写
了历史，还故意在史书里留一段故事，表示他自己是无权过问史书记
录的。唐太宗曾嘲笑秦o(︶︿︶)o 唉武迷信不老金丹，最后自己因为吃了金丹
中毒而死。

寒竹萧音 · 发表于 2005-6-27 19:59:00

赵构：当人们世世代代通骂秦桧的时候，可曾想到，秦桧不过是一个
帮凶而已，没有皇帝的旨意，哪里来十二道金牌，没有皇帝的默许，
秦桧怎么可能把一个地位相当于副宰相的大将军以莫须有的罪名冤杀
，后来秦桧等人作为替罪羊永远跪在岳飞墓前，宋高宗却啥事没有。

朱熹：朱熹是程朱理学的代表人物，主张“存天理、灭人欲”，在道
德上要求非常苛刻，他还用程伊川“饿死事小，失节事大”的理论劝
友人的妹妹守节，但他自己却有过逼嫁守寡的弟媳妇以侵夺亡弟产业
的隐事。另外，朱熹为了打击报复不赞成自己观点的唐仲友，将一名
叫严蕊的妓女严刑拷打，企图逼她承认与唐有男女关系，结果被严蕊
拒绝，从这件事看，这个道德家的思想境界不如一个妓女。

海瑞：海瑞有个女儿，才七岁，因为偷吃了别人一个饼，海瑞逼她活
活饿死，其实这么小的孩子还不可能自杀，实在是被饿死的。管仲说
：易牙为了讨齐恒公的欢心，把自己儿子煮了给他吃，这种人残忍到
极点，为了荣华富贵什么事也做得出来，千万不能信任。相比之下，
海瑞为了维护自己清官的声誉，能把自己七岁的女儿饿死，其实他的
本质和易牙是一丘之貉。

宏历：乾隆帝宏历是个文化的摧残者，但他不象秦始皇那样焚书坑儒
，弄得血出刮拉，而是大力提倡小学，让儒们皓首穷经，不问世事。
他编订的四库全书，收罗了大量珍本孤本，肆意篡改，再把原著毁掉
，许多文字都被改得走了样，特别是涉及对女真人和满人的地方，甚
至骂“虏”、“鞑”的都不能幸免。另外乾隆还有一个嗜好，就是把
他鉴赏过的古书画都盖上一个八寸见方的“乾隆御赏”，有些画宽不
过一尺，也照盖不误，很多名画就被他盖得大煞风景。

洪秀全：一个落第书生，摇身一变成了邪教总头目，还建立了一个政
教合一的割据政权，把基督教的教义改得滑稽可笑的闹剧。本来他身
死国灭，已经证明了他人间天堂神话的破产，但后来又被不同的人所
利用，把他打扮成农民的代言人，民族英雄，所以这个人还是要拎出
来揭露一下

伯爵爷爷 · 发表于 2005-6-29 00:17:00

本来就很鄙视朱熹，原来群众的心里都明镜似的

天再旦 · 发表于 2005-6-29 09:21:00

全是经典人物~~~呵呵呵呵！！对大耳贼，是强烈BS的~~~~~~

[此贴子已经被作者于2005-6-29 17:27:57编辑过]

孤行紫水溅 · 发表于 2005-7-6 10:34:00

<书剑恩仇录>里弘历那个家伙对一妓女作了一首才高七斗，学富四车的艳诗，还丢过去一方手绢，现在想起来，他还是我的呕像

红茶 · 发表于 2005-7-9 10:07:00

我也十分的不喜欢朱熹的

铁布衫 · 发表于 2005-7-9 12:24:00

<DIV class=quote>以下是引用红茶在2005-7-9 10:07:41的o(︶︿︶)o 唉：

我也十分的不喜欢朱熹的</DIV>
程朱理学害人不浅。

红茶 · 发表于 2005-7-9 13:19:00

<a href="http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispuser.asp?id=5021" target="_blank" >梅莊莊主</A>和你是啥关系呢?

铁布衫 · 发表于 2005-7-9 13:34:00

他是他，我是我。

梅莊莊主 · 发表于 2005-7-11 02:53:00

還可以有松莊蘭莊哇~

梅莊莊主 · 发表于 2005-7-11 02:55:00

<DIV class=quote>以下是引用竹庄庄主在2005-7-9 12:24:19的o(︶︿︶)o 唉：

程朱理学害人不浅。</DIV>
這個評價不公允。
倡導學術者的人品是一回事，他所倡導的學術又是另一回事，不能因人廢學。理學和封建禮教也並非一回事。

文王之后 · 发表于 2005-7-13 20:26:00

<DIV class=quote>以下是引用梅莊莊主在2005-7-11 2:55:27的o(︶︿︶)o 唉：

這個評價不公允。

倡導學術者的人品是一回事，他所倡導的學術又是另一回事，不能因人廢學。理學和封建禮教也並非一回事。</DIV>
但是他的学说潜在的为统治者维护秩序提供了可能！所以才被采用！

文王之后 · 发表于 2005-7-13 20:28:00

舜：舜本来出生贫寒，他的父亲是个盲乐师，知子没如父，瞎眼的老
音乐家对自己儿子的底细知道得一清二楚，几次想杀了他，可都被舜
逃脱了。后来舜得到了尧的信赖而步步高升，等到掌握了大权之后，
就把尧的儿子丹朱杀死，把尧囚禁起来，强迫尧把王位“禅让”给他
，另外还接收了尧的两个女儿。他是中国历史上第一个搞“禅让”的
人。曹丕娶了汉献帝两个女儿，又逼迫汉献帝禅让之后，得意洋洋地
说：“现在我才知道古代的禅让是怎么回事了！”——————————————————————————————————————————————————这是我们东夷人的祖先呀，抗议民族“歧视”

文王之后 · 发表于 2005-7-13 20:29:00

海瑞：海瑞有个女儿，才七岁，因为偷吃了别人一个饼，海瑞逼她活
活饿死，其实这么小的孩子还不可能自杀，实在是被饿死的。管仲说
：易牙为了讨齐恒公的欢心，把自己儿子煮了给他吃，这种人残忍到
极点，为了荣华富贵什么事也做得出来，千万不能信任。相比之下，
海瑞为了维护自己清官的声誉，能把自己七岁的女儿饿死，其实他的
本质和易牙是一丘之貉。
————————————————————————————————————————有史料吗？第一次听说！

文王之后 · 发表于 2005-7-13 20:31:00

我朝周文正公也能算一个！

梅莊莊主 · 发表于 2005-7-14 02:23:00

<DIV class=quote>以下是引用文王之后在2005-7-13 20:26:47的o(︶︿︶)o 唉：

但是他的学说潜在的为统治者维护秩序提供了可能！所以才被采用！</DIV>
這樣說沒邊了，理學開始是被政府指斥的。

梅莊莊主 · 发表于 2005-7-14 02:26:00

<DIV class=quote>以下是引用文王之后在2005-7-13 20:31:32的o(︶︿︶)o 唉：
我朝周文正公也能算一个！</DIV>
只能說他滑，不能說虛僞。

碧梧 · 发表于 2005-7-14 05:30:00

<DIV class=quote>以下是引用文王之后在2005-7-13 20:31:32的o(︶︿︶)o 唉：
我朝周文正公也能算一个！</DIV>
文王之后：
说句现在的话，做人要厚道。在一个扭曲的时代，他做了他能做的事情。评价本身有时是微妙的，最后一个砝码就会改变整个天平的方向。尽管烙印本身会决定基本的趋向，我相信后人会还前人一个公道。
人从来都是复杂的，对于前人不应当过分苛求。换了任何人再那个时代都很难做的更好。山还是山，水还是水。

梅莊莊主 · 发表于 2005-7-14 11:30:00

同意樓上。要做到周文正公那樣是很不容易的，歷史上能做到功成身退如張良、劉基輩又有幾個？如果岳爺爺有那樣的睿智，又何能遭致殺身之禍……

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