关于魏晋时期的杂裾

九泉 · 发表于 2006-11-19 00:34:56

谢谢腊肠J-V-。。一激动就冲到汉网去看了贴~那张背影真的是很美呀~而且衣服的配色我也很喜欢。

腊肠 · 发表于 2006-11-20 08:22:37

九泉，不要羡慕，如果你喜欢，你稍微动一下脑子就能做出来了，太简单了。只不过，你需要考虑材料问题，否则除非向她那样奔跑，你就无法照出那种飘逸的效果。

显示全部楼层 · 发表于 2006-11-20 22:51:51

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腊肠 · 发表于 2006-11-21 08:23:37

梦阳的分析应该是可行的，至少我感觉那个XUAN儿的“杂裾”就是这种结构。但我觉得，如果要令杂裾做的更贴近古画上的描述的话，腰带最好做成有点象短围裳似的东西，而那些‘三角’的排列码放也要好好设计一下，最重要的是三角的材料一定要轻薄飘逸。说的我心动了，忙过这几天，我也做件杂裾。

三柳小姐 · 发表于 2006-11-21 13:43:32

我觉得杂裾首先应当是一件深衣,就是说上下分剪但最后缝在一起(这个算是我多嘴吧),因此,不管下面的三角以何种方式缝上,是直接缝在腰处还是缝在曲裾边上,都符合深衣的概念,但"裁减好的三角全部分好间距缝在一A小带子上，围在腰上再用B宽腰带压在A上，就OK了！！"的这样的结构,恐怕更接近于襦裙啊

腊肠 · 发表于 2006-11-21 14:08:40

杂裾到底是深衣还是襦裙，我也说不好。只不过九泉说的那件衣服，从表面看来就是襦裙的基础。

显示全部楼层 · 发表于 2006-11-22 21:24:46

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慕浮裳 · 发表于 2006-11-25 10:20:07

我记得杂裾是一种深衣，据说是曲裾的变种，因为没有传世资料，故结构不详。

腊肠 · 发表于 2006-11-26 11:21:25

我也感觉是件深衣，大概象直裾吧，然后那些圭角就象蔽膝似的加在上面的。我觉得有些画画的比较夸张，实际杂裾可能不是那个样子的，是画画的人加以美化了的。否则那些圭角岂不是都要长的拖在地上了吗？

景心月 · 发表于 2006-11-26 20:36:20

<DIV class=quote>以下是引用梦阳在2006-11-17 23:59:49的o(︶︿︶)o 唉：

我昨天在汉网上看见一最漂亮的杂裾，晚上做梦都梦见它了，穿带者特意拍下跑动背影给大家看，真是飘飘欲仙，好美！</DIV>
是啊～太美了，让我想起飞天和奔月。

腊肠 · 发表于 2006-11-27 08:27:30

美则美矣，不过有些事情实在是很遗憾。

草色风烟 · 发表于 2006-12-2 21:20:44

<DIV class=quote>以下是引用慕浮裳在2006-11-25 10:20:07的o(︶︿︶)o 唉：
我记得杂裾是一种深衣，据说是曲裾的变种，因为没有传世资料，故结构不详。</DIV>
嗯，我也比较赞成是曲裾的变形。
传世的实物还真是没有看到。我本来想结婚时候做件杂裾的婚服的，也算是不白生在金陵这六朝风气聚集的地方。但是，资料太少了。不过，不会放弃，继续找，如果研究出来，就发上来给大家共享。

琴香四溢 · 发表于 2006-12-3 00:14:32

我记得书上没有关于杂裾的，只是从汉末到魏晋，男女都追求飘逸的感觉（就是飘然若仙），都穿直裾的~~~

伯慧君 · 发表于 2007-2-16 03:17:59

偶觉得还是深衣才对，因为是从东汉深衣上的＂交输＂演变来的，材料么我觉得用乔其纱最飘，不过也最容易勾破就是了，八过首贴上的那个好象就是襦裙了，据说是唐霓裳羽衣的舞俑插个不相关的八卦，前两个礼拜买了克里斯滕演的绝代艳后，玛丽王妃的一生，你买了没，估计你看了会有点肖～～跟宝冢确实是两个风格的

浮云微醉 · 发表于 2007-3-6 16:19:02

杂裾从名字上来讲感觉应该是曲裾演变而来，但是从结构和当时制作的可行性来讲是襦裙结构的可能性更大一些吧？

浮云微醉 · 发表于 2007-3-7 15:00:17

汗，winMM表激动，我只是说从名字来看会产生这种感觉，又没说2者有切实的变化联系┓(￣▽￣)┏就你的观点，我想或者可以小小探讨一下？绘画作品上哪种是杂裾？从图来看，有的是刀圭状织片接在裙裾下缘，有的是接在蔽膝上，有的似乎是直接的刀圭状裙裾的襦裙，那么哪种是真正意义上的杂裾呢？还是都是？另外不排除部分绘画作品难免有或多或少夸张，特别是涉及神怪的题材。我一直没有查到有关杂裾具体形制的文字资料，MS多数只是粗略提到一下而已，其实一直想了解所谓杂裾的正解的说杂裾是否礼服？个人认为不是贵妇穿的都是礼服的吧？印象中MS没有哪个冠冕服制有把杂裾作为礼服提到的吧？杂裾确实显得华贵飘逸，在贵妇这类有钱有闲的阶层中流行也不奇怪，那么它到底是礼服形式还是当时流行服饰并没有确凿的考证证据吧？杂裾做舞衣有什么不可以？衣服本身没有社会属性，只不过人们根据其不同用途材质款式等等制定一系列标准和制度来赋予它阶级色彩以满足不同需求层次而已。有可能某一阶段因为杂裾能展现奢华富贵所以贵族阶层趋之若鹜，也有可能某一阶段因为杂裾能营造轻盈飘逸之感所以在舞衣中广泛采用，这是杂裾本身的特点和当时社会文化背景共同决定的，至少你不能否认它也出现在唐舞俑身上的事实，更何况现在多数人认为杂裾更多情况下是舞衣元素也并没有觉得它低贱的意思，相反很多人都很向往杂裾不是么？

吴丝蜀桐 · 发表于 2007-3-8 00:49:43

但是我感觉是在杂裾上面加了一个蔽膝,而不是在蔽膝上加了些圭角

鳅 · 发表于 2007-3-8 02:55:33

这里有一张相当于是复原的,我想楼主你肯定喜欢.
 
大图

非君子 · 发表于 2007-3-8 10:34:36

这明明是个很浅显的问题。。。那个舞俑所着的是在敝膝上加了三角形向外伸展的饰物，而不是在衣裾上，怎么会是“杂裾”呢。。。解释成艺术的个性夸张最合理。当然不排除受正统圭衣的启发，毕竟圭衣的历史要久一些。从记载看来，曾做为礼服的是圭衣，而不是那个在敝膝上加角的。

公孙殷梨襄 · 发表于 2007-3-12 17:27:29

先顶上去

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