孝

乾坤

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=693 border=0>

<TR>
<TD colSpan=3>
<DIV align=center><B>继承孝文化 弘扬其精华</B></DIV></TD></TR>
<TR>
<TD colSpan=3></TD></TR>
<TR>
<TD colSpan=3>　　 根植于孝感大地的孝文化是楚文化的一个重要组成部分，是中华传统文化中最有民族特色的华彩篇章。继承孝文化，弘扬其精华，建设好孝感这个孝文化基地，一定会开创社会主义精神文明的新局面，实现经济效益和社会效益的和谐统一。

　　 一、孝文化是中华民族的宝贵精神财富

　　 “孝”字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史。其原义为“奉先思孝”，把孝行看成是根本的道德原则，躬行孝道是德行的最高表现。经历代的弘扬和发展，“孝”已具有丰富的文化内涵。

　　 1．“追孝”，尊敬祖先

　　 除按时恭敬地祭祀之外，要依照祖制行事，把祖先的事业推向前进。

　　 2．“事亲”，奉事父母

　　 对父母既养且敬，使其终生愉悦，“孝子之至，莫大乎尊亲”(孟子)。

　　 3．“立身”，显扬父母

　　 成家立业，修身行道，效忠君国，扬名后世，被儒家经典《孝经》舆为“孝之终”。

　　 4．“孝行”，治国之本

　　 《孝经》把孝视为“天之经、地之义、人之行、德之本”，而孝治天下则“光于四海，无所不通”。

　　 孝的这些文化内涵，通过一定的思想或物质的形式展示出来，成为中华民族的孝文化，其延伸渗透的部分，则成为东方文明的精神支柱。

　　 孝文化在其演化进程中，不能不打上时代和阶级的烙印，不能不形成民主性的精华与封建性的糟粕共存的局面。但就孝文化的整体而言，其基本的方面应当肯定，主要的方面在当代中国经济和社会的发展中，仍然有着积极的意义。排除某些曲解或误解，我们应当看到：第一，孝文化是中华民族的民族文化，被大思想家了孔子、孟子所阐释和推祟的孝文化，表现了中华民族的美德，反映了父慈子孝、尊老爱幼的科学精神；第二，孝文化是中国人民的民间文化，经历代思想家之提倡，经历代统治者之推行，经历代群众之实践，已经成为华人家庭道德规范的最高原则和最集中的表现，深人民间生活的各个角落；第三，孝文化是中国民间的民俗文化，在节日活动、婚丧嫁娶、民间风情、文艺演出、工艺作品、乡规民约中，无不渗透着孝文化的影响，无不刻上了孝文化的印记。

　　 历史铸造了孝文化。孝文化是中华民族宝贵的精神财富，是中华文明一颗璀璨的明星。o(︶︿︶)o 唉说过：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”(《o(︶︿︶)o 唉选集》第二卷708页)在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，弘扬孝文化，释放出孝文化在孝感双文明建设中的能量，这是历史赋予我们的任务。

　　 二、孝感的孝文化资源

　　 孝文化对孝感这个地方情有独钟，留下了宝贵的孝文化人文景观和丰厚的孝文化物质资源。孝感的孝文化资源主要有以下几方面。

　　 1．孝行感天

　　 孝感的第一个县名为“孝昌”，其来历不同寻常。据史记载，南朝宋世祖孝武帝刘骏(454—464年在位)是文帝刘义隆的第三个儿子，立为武陵王，驻西阳(今湖北黄冈东)。元嘉三年(453年)文帝长子刘助杀父篡位，改年号为太初，刘骏率部进行讨伐，讨“逆”成功，取得皇位。刘骏为了巩固皇权，倡导孝行，改年号为孝建，并下令嘉奖有孝行的人，“孝梯义顺，赐爵一级”。随即，于孝建元年(454年)，刘骏在孝子辈出、孝名远扬的安陆东境、郧县南境置一新县，命名为“孝昌”，以褒扬此地孝行之昌盛，同时也表明其以孝治国的决心。至五代后唐时期，庄宗李过勖为避其祖父李国昌的名讳，于同光二年(924年)改孝昌为“孝感”，意指孝亲之情感天动地，此名一直沿用至今。这个名称的由来，充溢着孝感独具的孝文化的鲜明色彩。即使是在文化大革命中一度改名为“东风”县，但终究还是回到了历史给它铸造的文化定势。

　　 2．孝子辈出

　　 一干多年来，孝感这块土地上出了不少孝子，东汉前后的黄香、董永和孟宗是其中的代表人物。他们以孝行而感天动地的故事，在民间广为流传，并被元朝人郭居敬辑入《二十四孝》之中，成为伦理道德的典范。黄香的一生，以孝子、贤人驰名于世，著作颇丰。他“九岁丧母，思亲憔悴。事父至孝，夏扇枕席，冬则以身温被。”(《后汉书》)在著名的二十四孝中，他被置于首位，广为传颂。董永年幼丧母，家庭贫寒，佣耕而事养父亲，“父没不能葬，贷钱里富人裴氏，约身为奴偿之。”(《孝感县志》)此事流传甚广，并经民间艺人衍化成一个美好的神话故事：七仙女因感董永之诚，下凡尘而结为夫妇，过了一百天男耕女织的幸福的田园生活。这个神话故事，反映了人民群众对董永孝行的推崇和对美好生活的追求，由此而使董永四海扬名。孟宗”事母至孝。母嗜笋，冬节将至，时笋尚未生，宗人竹林哀叹而笋生，得以供母。”(《三国志》)孟宗哭竹生笋的故事，想象丰富，也正是古谚所说的“皇天不负苦心人”。
</TD></TR></TABLE>

[此贴子已经被作者于2006-12-4 20:29:08编辑过]

乾坤

　　 3．孝址众多

　　 孝感为董永故里，其遗址甚多，现在可查可见的就有十多处。

　　 ①故里碑。孝感城北门外有一古碑，碑身由青石砌成，上卧一巨石凿成的bixi，其上立有两米高的石碑，碑文为“汉孝子董永故里”七个正楷大字。此碑是董永放里的见证。

　　 ②董公墓。孝感城关东南五公里处有一董永湖，湖边汤家老屋村的北面有两座并立的古墓，左边是“汉孝子董公永先代之墓”，右边是“汉孝子董公永墓”。两墓皆有高耸之石碑，为清代所立，是古孝感八景之一。

　　 ③孝子祠。孝感城关小东门处建有“孝子董公永祠”，原祠正堂立有董永塑像。据县志记载，孝子董永祠最早建于城关北门，明代迁至文庙东面，与唐代忠臣张汴合祀，改名“孝祠”；清代改建于文昌殿西北门，立匾为“孝子董公永祠”。现孝子祠在董永公园内，祠内以浮雕形式展示民间传说的16个孝子、孝女的故事，集孝子事迹之大成。

　　 ④董永公园。园址在孝感城北付家冲南端，相传为董永卖身的付员外的家址。公园占地72亩，以仿古建筑为主，根据神话故事设置了瑶池仙境、槐荫古树、理丝桥、升仙台等景观，美好的景物展示了董永孝敬老人、勤劳朴实、热爱生活的精神风貌，使人留连忘返。

　　 4．孝俗感人

　　 孝感人有重孝道的淳厚民风，年俗、婚俗、丧俗、节俗等都体现了这种精神。在日常生活中，每户人家，不论贵贱，堂屋正中都有“天地君亲师”的脾位，把先人放在第四位而加以尊崇。民间有“上有天大，下有父尊”、“跑到南海拜佛，不如堂前孝母”之说，表示了尊重父母的真诚之心。父母在，子女活到100岁在家里也不能称老人。父母亡，要葬之以礼，守孝3年，供饭3年；在守孝期间，子女不能穿红戴绿，赴宴不能坐上席；过年贴对联，第一年为白色，第二年为绿色，第三年为黄色，满三年后才能用红色。在民族的重大节日里，如过年拜年，在家先要向祖先、向长辈、向父母拜年，然后再出门，初二向舅父拜年，初三向岳父拜年，初四向姑母拜年，事事体现了对长辈的尊重。

　　 5．孝艺丰硕

　　 据初步考察，孝感民间文艺品种有11种之多，它们中的许多剧目、曲目、节目，都有一个明确的主题，就是宣扬孝文化，宣传父慈子孝、尊老爱幼、忠孝双全的孝亲之情，用孝行来教育孝感的老百姓。由孝感花鼓戏而成长起来的湖北楚剧，其百演不衰的《槐荫记》、《百日缘》等保留剧目，歌颂董永品德，宣传董永精神，使董永这个人物家喻户晓。根据黄梅戏拍成的电影《天仙配》，更是把董永故事推向了全国乃至世界。黄孝大鼓、汉川善书的优秀曲目，如《天雷报》、《清风亭》、《琵琶记》等，唱的是孝子事迹，劝的是行善精神，也表明孝文化已深深扎根在人们的心中。

　　 这里所列的只是孝文化的部分精品，但仅这些也足以说明，孝文化对孝感影响至深，孝感对孝文化发展最力。孝文化是历史赐给孝感人的宝贵财富，它牵动着国内乡亲、海外游子的心。利用这个优势；发展现代旅游事业，加强社会主义精神文明建设，这应当是孝感市双文明建设长远规划的重要课题。

　　 三、弘扬孝文化，促进两个文明建设的发展

　　 《o(︶︿︶)o 唉中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“只有深深植根于人民群众的历史创造活动，继承和发扬民族优秀文化和革命文化传统”，“我们的文化事业才能健康发展，愈益繁荣”。我们必须以科学的观点，取孝文化之精华，去孝文化之糟粕，使孝文化在社会主义现代化建设中发扬光大。

　　 1．恢复孝文化的本来面目

　　 在近代，孝文化曾受到极猛烈的冲击，一些人把孝文化贬得一无是处，几乎予以全盘否定，使得孝文化名声不佳，“孝子贤孙”也被赋于蔑视的贬义。在这种氛围中，孝感被迫改名，董永的遗物也几乎丢失干净。这种事实的扭曲、思维的变形，如果不予以手术，孝文化的精华也就无法弘扬。因而，解放思想，转变观念，还孝文化的本来面目，是当务之急。事实上，我们o(︶︿︶)o 唉人历来讲究敬重父母的民族美德，o(︶︿︶)o 唉在母亲逝世后写的《祭母文》、朱德写的《母亲的回忆》，惊天动地，感人至深，使人难以忘怀母亲抚育后代的深恩大德。

　　 名正而言顺，抹掉孝文化所蒙受的灰尘，我们才会理直气壮地去探索孝文化的真缔，才会创造性地去发掘孝文化的宝藏。曲阜以孔子而名胜，襄樊以诸葛亮而名胜，孝感则应以董永而名胜。我们应着力弘扬孝文化，让那些仰慕孝文化、怀念古孝子的国内游客、海外游子到孝感来寻根、寻亲、寻孝，来感受唯有孝感这个地方才能感受到的孝文化的亲切的民族感情。

　　 2．发扬孝文化的道德功能

　　 孝文化是中华民族的传统美德，是幸福家庭的道德基础。俗话说，“家和万事兴”，在儒家的传统学说中，也把“修身、齐家”看作“治国、平天下”的基础。在当代，改革开放和社会主义精神文明建设的发展，迅速提高了家庭生活的质量，改变着家庭生活的内外环境，这就为发扬孝文化、倡导家庭美德、建设幸福家庭，提供了有利的条件。现在，应该从三个方面来积极发扬孝文化的道德功能：一是把教育置于首位，从提高家庭成员素质人手，在日常的家庭生活中，培养孝亲之情，养成尊老爱幼、父慈子孝的道德风范，形成家庭的和谐共处；二是把孝文化活动视为载体，从家庭内部到家庭外部，从文明小区到文明城区，从文明城市到文明乡村，开展群众性的孝文化活动，进行家庭道德、人际关系、精神文明建设的研究和讨论，为孝文化的传统美德注入新的活力；三是把评比当作动力，通过评比活动，激发家庭成员的角色意识和对家庭的责任感，作为家庭道德建设的内动力。孝感市1996年评出了十大孝子，在社会上引起了强烈的反响，起到了弘扬中华民族传统美德、培养人们的高尚情操、推动社会主义精神文明建设的良好效果。

　　 3．展示孝文化在旅游中的魅力

　　 现代旅游已上升到文化的高品位。只要抓住孝文化这个特色，并使之在孝感旅游业的各个环节上充分地展现出来，以其独有的民俗魅力和独具的民间特色，吸引人、感染人、教育人，旅游经济就一定会为孝感经济的发展作出巨大的贡献。

　　 ①孝文化旅游核心圈。其地址可选择孝感市城区及近郊。其内容为三个相互联系的方面；孝感文化的人文景观，包括董永故里、董永墓、孝子祠、董永公园、董永纪念馆，以及董永和七仙女的神话故事传说中所涉及的名胜之地——槐荫树、傅家冲、理丝桥、登仙台、送子处；在此基础上，建一个孝文化博物馆，永久性的展示孝子塑像、孝子事迹、孝子遗物、孝文化研究成果、孝文化研究信息及当代中国和世界尊老爱幼的文明家庭、道德典范，全面显示孝文化的硕果，使其成为弘扬孝文化的中心；孝文化的民间风情，包括年俗中的祭祖活动、节俗中的敬老活动、婚俗中的敬拜活动、丧俗中的守孝活动等，将这些活动集中在一个较大的场地(如孝感市体育场)，在孝文化色彩特别浓郁的清明节、端午节、上元节、重阳节，集中演示一番，并作群众性的街头游览，久而久之，加浓色彩，形成规范，说不定会创造出一个深受群众欢迎的孝文化节来。孝文化的文艺演出，包括楚剧、黄孝大鼓、汉川善书、云梦皮影等民间文艺品种，除经常性地演出一批弘扬孝文化的传统剧目，如《槐荫记》、《百日缘》、《天仙配》、《琵琶记》、《清风亭》等外，还应创作出一批颂扬新文明的现代剧目，古今结合，并制成电视片，客来则播之，造成一种浓烈的孝文化气氛，就象在庐山看《庐山恋》一样。

　　 ②孝文化旅游联手圈。孝感周边各地，遍布楚文化和中华文明的胜地。东有武汉三国文化的胜观，西有荆州楚国之古城，南有九宫山闯王之墓地，北有诸葛亮躬耕襄阳之隆中。物华天宝，同孝文化胜地孝感紧密联系在一起，各呈异彩，共为江山添色。如果孝文化的魅力能把众多的游客首先吸引到孝感来，那么，就可以以孝感为中心，利用现代的交通车船之便，同异地联系，共享中华文明之果，这对孝感市经济的发展，乃至湖北经济的发展，都是十分有利的。

乾坤

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=693 border=0><TR><TD colSpan=3><DIV align=center><b>孝感人谈孝道</b></DIV></TD></TR><TR><TD colSpan=3> </TD></TR><TR><TD colSpan=3>　　 孝道乃孝亲之道。孝道在我国源远流长，影响深远，我们应很好地继承这一宝贵遗产，取其精华，弃其糟粕，使之为改革、发展、稳定服务。

　　 1．孝敬与孝顺

　　 孝是儒家伦理道德观的核心内容。以孔子、孟子为代表的儒家，认为“孝弟也者其为人之本欤!”把孝视为为人之本；认为“事孰为大，事亲为在……事亲，事事本也。”把孝亲视为万事之目。

　　 儒家倡导的孝道，主要是孝敬与孝顺。孔子说：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎?”主张人子对于父母，应当“生事之以礼，死葬之以礼、祭之以礼。”是谓孝敬。关于孝顺，则主张“勿违”，提倡“顺者孝也，不顺乎亲，不可以为子。”但也认为子女对于父母不可一味顺从，对父母的错误言行，亦应规劝，主张“父有诤子”、“父子责善。”

　　 2．孝亲与敬老

　　 儒家不仅提倡孝于亲，而且主张“老吾老以及人之老”，既孝敬自己的老人，也尊敬他人的老人；并且提倡“上老者而民兴孝”，即要治国者带头敬老孝弟，为民榜样。我国历史上不少明主都是提倡敬老的，清代的康熙、乾隆在其晚年，都举行过“千叟宴”，不论官民，凡年逾花甲者均可与宴，以倡敬老。我们今天广办敬老院、福利院，并定重阳节为敬老节，是对中华民族敬老传统美德的继承和发扬。

　　 3．纯孝与愚孝

　　 古人云：“纯孝，孝之正也。愚孝，孝之误也。”纯孝是子女对父母发自天性的自然纯朴之爱；愚孝，则往往失之盲目，过当，近乎愚昧。纯孝应倡，愚孝应戒。

　　 春秋时郑庄公对其母大有意见，发誓再不与其母见面。大夫颖考叔有事进见，庄公赐之酒食，颖考叔把一些美味放在一边不吃，庄公问其故，他说：“家有老母，从来没吃过宫廷的美食，想带回去给老母尝尝。”庄公听后大为感动，萌发天性，便与母见面，孝事其母。史学家左丘明称赞：颖考叔为纯孝。元郭居敬撰《二十四孝》，其中多为纯孝，但亦有愚孝列其中，如《母埋儿》、《尝粪心忧》、《卧冰求鱼》，则为愚孝。董永公园孝子祠石刻二十四孝图，栩栩动人，给人以教育，但对其中愚孝之行为，应予澄清。

　　 4．孝道与孝治

　　 儒家认为推广孝道可以治国，可使社会保持安定。子曰：“其为人也孝而好犯上者鲜矣：不好犯上而好作乱者未之有也。”这是有其道理的。因为孝于亲的人，遵从父母的教导，”惟恐围己之不良行为贻父母之忧。于是“谨身节用，以养父母”；循规蹈矩，力求上进，为父母争光。蒲松龄写孝子崔猛，“性刚毅，强武绝伦，喜雪不平，每盛怒，无敢劝者。惟事母孝，母至则解。”这说明孝子能听从父母教诲，一般是不会在社会上为非作歹的。

　　 行孝道于己于人、于国于家都有积极意义，所以儒家提倡明王以孝治天下。历代有为之君主，大都主张以孝治天下，身体力行，为天下倡。汉之文景，宋之太祖，清之康乾，都很注意实行孝治，因而出现了“文景之治”、“开宝升平”、“康乾盛世”。我们今天正确地继续孝道，对于保持安定团结的o(︶︿︶)o 唉面是大有裨益的。</TD></TR></TABLE>

乾坤

<P>2002年的时候曾有，《同一首歌》——走进孝感，而后有cctv《星光大道》走进孝感等活动，</P>
<P>当时曾有幸在学校观之（在学校隔壁的体育场举行，因此在二楼就可遥看，戴的是望远镜~[em04][em04]</P>
<P>今天能转的图片不多，就转几张《星光大道》走进孝感的照片吧~</P>
<P>　<FONT color=#ff3c00>《星光大道》走进湖北孝感大型演唱会，o(︶︿︶)o 唉由央视著名主持人毕福剑主持，台湾知名歌手、主持人庾澄庆第一次来孝感，出场演唱了o(︶︿︶)o 唉四射的《热情的沙漠》及刚推出新专辑的主打歌《静静等》，观众手中挥舞着荧光棒，跟随着歌声有节奏地挥舞着，将o(︶︿︶)o 唉气氛推到高潮。
　　此外，中国乐坛歌星孙楠、陈思思，韩国组合TAKE和STAR及阿宝、郝歌、李玉刚、阿尔法、凤凰传奇等众多从《星光大道》走出的“百姓明星”也登场献艺，为孝感人民奉献出一台精彩的文艺大餐。
播出时间：12月2日19：30分</FONT></P>
<P><FONT color=#ff3c00></P></FONT></A>

[此贴子已经被作者于2006-12-4 21:10:58编辑过]

乾坤

<img src="attachments/dvbbs/2006-12/2006124211155316.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-12/2006124211155316.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />

雨尘

内容不错　是不是该换个版面

乾坤

呵呵，这个我最初是在礼仪版发的，后来就直接复制过来了，因为主题图片在后面。<FONT size=4><b>李白居住的地方</b></FONT>

[此贴子已经被作者于2006-12-5 11:09:07编辑过]

乾坤

风行水上

<P>Ohio,这也太强了吧。乾坤，偶崇拜滴。一个绪言，如此悠长。</P><P>无语中。。。。。。。。。。</P>

乾坤

<P>银杏为市树，菊花为市花，去观赏3000年的银杏或者李白住的场所，都要自己带食物的，哪个可真叫深山哪，只有普通的农家，他们是不提供餐饮的……</P><P>[em06][em06][em06][em06]</P><P>够原始吧</P>[em06][em06][em06][em06]

雨尘

反璞归真