再次强烈建议以明式服装为蓝本进行汉服推广

残夜魅 · 发表于 2007-9-6 20:22:45

<DIV class=quote>以下是引用装死诈尸在2007-9-3 22:53:40的o(︶︿︶)o 唉：

明代服饰实物中似乎多见琵琶袖，而且通肩长度都很长，像江西德安周氏墓中出土的那种窄袖很少见。
另外，“那大家记得戴六合一统帽穿水田衣 ,祭祀的时候就穿件汉服便装去就可以了~~这也是明朝的特点哦~~~~
笑倒走人...........”
明史·舆服志：凡亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祀，则服祭服。洪武二十六年定，一品至九品，青罗衣，白纱中单，俱皁领缘。赤罗裳，皁缘。赤罗蔽膝。方心曲领。其冠带、佩绶等差，并同朝服。又定品官家用祭服。三品以上，去方心曲领。四品以下，并去珮绶。嘉靖八年，更定百官祭服。上衣青罗，皁缘，与朝服同。下裳赤罗，皁缘，与朝服同。蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履俱与朝服同。
这是孔府旧藏的赤罗朝服实物，对比起来，祭服也不差。
<a href="http://hiphotos.baidu.com/waitjf1001/pic/item/f6ecad8f550c32ebf01f36f4.jpg" target="_blank" >http://hiphotos.baidu.com/waitjf1001/pic/item/f6ecad8f550c32ebf01f36f4.jpg</A>
</DIV>


不知阁下是否有看到明代舆服志下面的内容，明朝祭祀宗庙社稷的时候穿的是便服。非常不符合周礼！请不要忽略掉那几句～～

齐鲁风 · 发表于 2007-9-6 21:29:53

承明派一直如此坚持的原因：一、汉服复兴再次引起的某种含糊的反清复明意识，于是明朝衣冠成为他们的首选，却忽略了汉服不是一个时代概念，而是一个文化概念，历史上的汉服都是我们今天重新提倡汉服的丰厚遗产；二、明朝衣冠的史料和文物比较多，使得更容易研究，也更容易出成果，但是，随着汉服复兴的发展，历史上一些主流的服装制度都慢慢清晰，这时候明制已经不是最主要的研究对象；三、认为汉服终止于明末，哪里倒下就应该从哪里再爬起来，不过请不要忘记了一句话“崖山之后，已无中华”，明代的文化其实很大程度上被蛮族污染了，朱明的政治体制也没有延续历史汉族的传统，反而是受到了蒙古野蛮统治的影响，其他方面也有类似现象，当今，我们复兴传统，当追求更为纯正的华夏文明，以华夏之本的周礼、周制、先秦诸子那个时代为根本，参照历朝历代的服装制度和文明成功，而不是局限于某一朝代。四、承明派的一些大牌如欧阳雨曦、笑非、曾德纲、钟等人一直强调明制，使承明派一直延续了下来。如果说汉服复兴初期，汉服圈资料非常缺乏的情况下，承明派非常有必要的话，那么今天就到了我们应该打破它的时候了。

残夜魅 · 发表于 2007-9-6 22:47:14

关于这些,我在汉服吧有写个帖子.可惜明粉们还是老步调的来反对~~~嘿嘿~~~一如我文中所写,怎么有那么乖的人呢?还是一群人来按照我写的来反驳..... 下次考虑来个九问明粉.......地址附上:http://post.baidu.com/f?z=258785485&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%BA%BA%B7%FE&pn=100 明粉们背后骂我骂得痛快~~千万记得要认真回答我的问题啊~~~不要顾左右而言之~~~

齐鲁风 · 发表于 2007-9-6 23:05:14

好，一定好好看看　

腊肠 · 发表于 2007-9-7 11:26:57

凡事都需有度，不及或过之皆不妙。崇明并无不可，但无限度的崇明，甚至还强烈呼吁别人也跟着一起崇明，就很可笑了。

齐鲁风 · 发表于 2007-9-7 12:37:47

腊腊的观点有道理

残夜魅 · 发表于 2007-9-7 16:00:44

汉服吧已经有一些匿名IP对我进行人身攻击了～～^_^～～～我坐看那些人表演～～不过我一般不把那些匿名IP骂人的当人看。～可惜我这里的网吧IP被百度锁了回不了贴···~也罢~~看戏即可``不知楼主对那些匿名辱骂我的人如何看法~?^_^~~虽然在群里骂骂我就算了~~如果是出来叫嚣那就太没素质了~我相信明粉不至于那么脑残吧?

齐鲁风 · 发表于 2007-9-7 16:10:32

不能理解为什么去辱骂不尊明的人　[em06][em06]

汉魂洋才 · 发表于 2007-9-7 16:12:47

明明都对明朝汉服一知半解还好意思指点江山，对于你们的理解我实在只能说非常之遗憾。姬MM在百度上受了委屈也不至于在这里叫屈吧！好像搞的是我们集体欺负了你似的，虽然我一直很佩服你的文采，但是有时侯说话还是要注意点，你如果说话得体的话管理员也不会有事没事的删你帖封你号的还有，明粉不是脑残！也不可以随便说别人脑残！说你脑残的人你就确定是明粉了？真正和你在那辩论的明粉有说过你坏话吗？

汉魂洋才 · 发表于 2007-9-7 16:16:45

<DIV class=quote>以下是引用残夜魅在2007-9-6 20:22:45的o(︶︿︶)o 唉：


不知阁下是否有看到明代舆服志下面的内容，明朝祭祀宗庙社稷的时候穿的是便服。非常不符合周礼！请不要忽略掉那几句～～</DIV>

明朝祭祀宗庙的时候谁穿便服了？我很有兴趣想弄个清楚呢！
皇帝吗？穿衮服吧！皇后呢？穿翟衣吧！大臣呢？穿祭服吧！如果你对祭服的形制搞不清楚，以为是便服的话，我无语。。。。。。

残夜魅 · 发表于 2007-9-7 16:34:34

<DIV class=quote>以下是引用汉魂洋才在2007-9-7 16:12:47的o(︶︿︶)o 唉：

明明都对明朝汉服一知半解还好意思指点江山，对于你们的理解我实在只能说非常之遗憾。
姬MM在百度上受了委屈也不至于在这里叫屈吧！好像搞的是我们集体欺负了你似的，虽然我一直很佩服你的文采，但是有时侯说话还是要注意点，你如果说话得体的话管理员也不会有事没事的删你帖封你号的
还有，明粉不是脑残！也不可以随便说别人脑残！说你脑残的人你就确定是明粉了？真正和你在那辩论的明粉有说过你坏话吗？</DIV>
叫屈这样的行为不适合我~~嘿嘿~~纯粹是百度回不了只好来这玩了~
我有说明粉脑残吗?您哪个眼睛看到了?
另外我不知道强调多少次了:"明粉--崇拜明朝的极端粉丝"..
那些喜欢明朝但是不极端请不要对号入座.
另外,请注意,是我的网络地址被限制,我在网吧.不要引申到是我发帖不符合而被封.
至于说我坏话的,不好意思,跟辩论的那些人就在说我"挑拨离间".这不算坏话?
我挡到别人的路了,当然会被人咬.不过这个不能改变那些明粉的理论荒谬.
麻烦这位先看清楚我写的才出来说.您能做到的.

残夜魅 · 发表于 2007-9-7 16:36:35

另外穿便服祭祀宗庙社稷的,明代舆服志里面写的很清楚.您还是去看看再来说吧.还是朱元璋亲自指示的哦~

汉魂洋才 · 发表于 2007-9-7 16:37:00

<DIV class=quote>以下是引用齐鲁风在2007-9-6 21:29:53的o(︶︿︶)o 唉：

承明派一直如此坚持的原因：
一、汉服复兴再次引起的某种含糊的反清复明意识，于是明朝衣冠成为他们的首选，却忽略了汉服不是一个时代概念，而是一个文化概念，历史上的汉服都是我们今天重新提倡汉服的丰厚遗产；
二、明朝衣冠的史料和文物比较多，使得更容易研究，也更容易出成果，但是，随着汉服复兴的发展，历史上一些主流的服装制度都慢慢清晰，这时候明制已经不是最主要的研究对象；
三、认为汉服终止于明末，哪里倒下就应该从哪里再爬起来，不过请不要忘记了一句话“崖山之后，已无中华”，明代的文化其实很大程度上被蛮族污染了，朱明的政治体制也没有延续历史汉族的传统，反而是受到了蒙古野蛮统治的影响，其他方面也有类似现象，当今，我们复兴传统，当追求更为纯正的华夏文明，以华夏之本的周礼、周制、先秦诸子那个时代为根本，参照历朝历代的服装制度和文明成功，而不是局限于某一朝代。
四、承明派的一些大牌如欧阳雨曦、笑非、曾德纲、钟等人一直强调明制，使承明派一直延续了下来。如果说汉服复兴初期，汉服圈资料非常缺乏的情况下，承明派非常有必要的话，那么今天就到了我们应该打破它的时候了。</DIV>
一，历史上所有的汉服都是我们的遗产这句话不假，我也赞同。承明与继承之前的一些优秀传统并不违背，我们承明派（你们给封的，暂且使用这个称号）一直以来都没有说过在继承明朝的前提下要放弃过去朝代的精华。
二，历史上的一些主流服装已经慢慢清晰了？什么算清晰？YY？历史上许多服装在具体形制上根本就是湮没不存，你就是费劲心机把它弄出来了，你又怎么能证明你是对的呢？你的标准何在？
三，崖山之后，已无中华？谁告诉你的？我不知道你们所谓明朝被“蛮族化”的根据究竟是从什么地方得出来的“真理”，如果你们有根据，那请拿出来，我们好好辩一辩！明朝初期我不否认承元朝百年统治的确中国在某种程度上是有些异化的，但这种异化一直在被自我修正，明朝中期以后形成的内阁责任制已经在某种程度上接近于君主立宪制，难道不是宋朝政权组织形式的继续发展吗？至于在服饰方面，我不认为明朝的服饰被“异化”了，官方的服饰没有，老百姓的服饰那更不能叫异化了。什么是异化，清朝的那才叫异化！要说明朝异化，你唐朝的就没异化？哪朝哪代都有奇奇怪怪的衣服，史书上谓之“服妖”。我认为，那只是当时的时尚风俗，那个时代流行的东西，你把它说成异化，那你今天穿一件时髦的衣服我是不是也可以叫你“异化”呢？
四，现在除了明朝外，其他朝代的服饰资料依然稀缺，拿的出手的资料，你认为多吗？

残夜魅 · 发表于 2007-9-7 16:39:17

另外,原来你就是百度的那个江夏假日啊?开始看起来说的话挺像样的,您后来的回话大大破坏我对您的初期印象.收回那句话~~后来发现,我还是比较喜欢清云斋兄.

汉魂洋才 · 发表于 2007-9-7 16:44:40

你喜欢哪个我管不着，我只是就事论事。按照你的意思，我也算是明粉的一员啦——明粉--崇拜明朝的极端粉丝？我说我做个研究员还行，给我粉丝这么个前卫的称呼我还真受不起咧！

残夜魅 · 发表于 2007-9-7 16:45:13

<DIV class=quote>以下是引用齐鲁风在2007-9-7 16:10:32的o(︶︿︶)o 唉：

不能理解为什么去辱骂不尊明的人　[em06][em06]</DIV>

他们明粉说:
 
"没有明朝, 你不还是亡国奴四等奴隶！！"
"
<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0>

<TR>
<TD></TD>
<TD align=left width="97%">
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>

<TR>
<TD class=gray14><CC>没有明朝,现在我们就不是复兴汉服喽,恐怕根本就不知道有汉服这回事! "</TD></TR></TABLE>

so`推断出来``不尊明的人被骂活该````</TD></TR></TABLE>
</CC>

残夜魅 · 发表于 2007-9-7 16:46:11

37楼的同学,您承认您极端吗?如果您极端,那就是了~哈哈哈~

汉魂洋才 · 发表于 2007-9-7 16:54:01

凡亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祀，则服祭服。洪武二十六年定，一品至九品，青罗衣，白纱中单，俱皁领缘。赤罗裳，皁缘。赤罗蔽膝。方心曲领。其冠带、佩绶等差，并同朝服。又定品官家用祭服。三品以上，去方心曲领。四品以下，并去珮绶。嘉靖八年，更定百官祭服。上衣青罗，皁缘，与朝服同。下裳赤罗，皁缘，与朝服同。蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履俱与朝服同。其视牲、朝日夕月、耕耤、祭历代帝王，独锦衣卫堂上官，大红蟒衣，飞鱼，乌纱帽，鸾带，佩绣春刀。祭太庙、社稷，则大红便服。 我仔仔细细的看了上面一段话，要说便服，也就是锦衣卫堂上官穿的是大红便服嘛！可你知道锦衣卫是干什么的吗？保卫工作啊！你有见过o(︶︿︶)o 唉参加活动不穿军装的吗？难道说你唐朝的武士参加祭祀的时候齐刷刷的脱掉盔甲，全换祭服？还不让人笑死。。。。。。囧

汉魂洋才 · 发表于 2007-9-7 16:55:10

<DIV class=quote>以下是引用残夜魅在2007-9-7 16:45:13的o(︶︿︶)o 唉：


他们明粉说:

"没有明朝, 你不还是亡国奴四等奴隶！！"
"
<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0>

<TR>
<TD></TD>
<TD align=left width="97%">
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>

<TR>
<TD class=gray14><CC>没有明朝,现在我们就不是复兴汉服喽,恐怕根本就不知道有汉服这回事! "</TD></TR></TABLE>
so`推断出来``不尊明的人被骂活该````</TD></TR></TABLE>
</CC></DIV>

那么请问你，你在元朝统治下可以做几等奴隶呢？

汉魂洋才 · 发表于 2007-9-7 16:57:00

<DIV class=quote>以下是引用残夜魅在2007-9-7 16:46:11的o(︶︿︶)o 唉：

37楼的同学,您承认您极端吗?
如果您极端,那就是了~哈哈哈~</DIV>

这也是被你个小丫头封的啊！你要是觉得我适合，我也无所谓啊！

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