[转贴]清宫秘档

苏小妹 · 发表于 2005-9-9 17:49:03

皇帝在召见大臣的时候，要询问各方面的情况和存在的问题，然后下发谕旨。清代虽然设有许多辅佐皇帝处理政务的机构，例如议政处、内阁、军机处等，但这些机构并没有决定权，朝中政事都由皇帝一人说了算。康熙、雍正、乾隆三位皇帝都勤于理政，朱批谕旨不用别人代笔。雍正皇帝批一个折子动辄数十字甚至数百字，乾隆对臣下奏折也是“详细览阅,不遗一字”。勤政的皇帝，常常会批阅奏折一直到深夜。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../122.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>雍正朱批</TD></TR></TABLE>皇帝处理政务的另一种方式是御门听政。这有些像我们在影视剧中看到的上朝。清朝初期规定，皇帝逢五视朝，政务繁忙的顺治、康熙皇帝几乎是每天听政。御门听政的时间多在黎明，许多重大决策，如康熙十二年讨伐吴三桂叛乱的决策，康熙二十四年、二十五年的反击沙俄侵略中国的雅克萨战役决策等等，都是在御门听政时做出的。 自嘉庆以后，皇帝渐渐懒惰，很少勤政。咸丰之后，御门听政便废弃了。同治、光绪两朝，皇帝都是幼年继位，皇太后垂帘听政，处理政务便变成另一种方式了。清代晚期共有三次垂帘听政：第一次是同治元年到同治十二年二月同治大婚亲政为止，计十一年零两个月。第二次是同治皇帝病逝，慈禧指定同治皇帝的堂弟载湉继承皇位（就是后来的光绪）。那年光绪只有四岁。两宫皇太后又以新帝年幼的名义而再次垂帘听政。第三次是光绪二十四年，因光绪实行“维新变法”，慈禧太后将光绪软禁起来，再度出面“垂帘”，直到光绪三十四年慈禧太后病逝为止。三次垂帘历时四十八年之久，当时清朝的权力中心就逐步转移到慈禧手里。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../123.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>漆皮奏匣</TD></TR></TABLE>每天上午11点到下午2点30分是皇帝休息吃晚饭时间。根据《国朝宫室》记载，每天下午皇帝一般在一两点时吃晚饭，然后批阅各部和地方大员的奏章，接着就开始学习。 在下午2点30分到5点这段时间里面，皇帝除了办公以外，主要是看书学习、吟诗作画，或者是由妃嫔陪同看戏、听音乐等等其他娱乐活动。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../124.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>圣迹全图</TD></TR></TABLE>清代皇室非常重视皇子的教育。他们从六岁起开始读书,由皇帝亲定学识渊博的翰林、大学士担任师傅,学习四书五经、史记、汉书诗赋、满蒙汉三种文字及弓箭骑射。每天学习从不间断。幼年即位的皇帝更是要受到精心的栽培和严格的训练。 顺治和康熙皇帝从小就勤于攻读汉文书籍。康熙八岁登基时，学的是明代宫廷遗留的经书、诗文。乾隆十一岁在上书房读书，嘉庆、道光两朝还有尚书房。到了咸丰时代，因为他的儿子载淳没有入学就做了小皇帝，起初在弘德殿读书，后到毓庆宫系统学习。光绪、宣统也都是入学前即位，他们都在毓庆宫学习。皇帝亲政后，除了处理朝政、批阅奏章外，还要继续学习，学习的内容主要是经史、诗文书画，兼有天文、数学、音乐、医药、物理等一些自然科学内容。康熙皇帝从小读书必会读到半夜，不仅熟读儒家经典，而且注重学习天文地理、数学、医学等自然科学。康熙皇帝任用学有专长的西方传教士徐日升、张诚、白晋等人为老师，轮流到养心殿、弘德殿给他授课。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../125.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>康熙算术草稿</TD></TR></TABLE>清朝前期的几位皇帝，比较勤奋刻苦，所以学习颇有成效，都具备很深的汉文化修养。 顺治皇帝能书善画，曾画《牧牛图》赐给国史院大学士，乾清宫的“正大光明”匾就是他亲手书写的。雍正、乾隆皇帝都写得一手好书法，所谓“康乾盛世”，和这几位皇帝具备较高文化素质有很大关系。皇帝在每天办公和学习之余也安排娱乐活动。清宫中的娱乐活动内容有琴棋书画、花鸟鱼虫、欣赏文物古玩、放风筝等等。由于每位皇帝的爱好不同,娱乐内容也不尽相同。康熙喜爱音乐、研究乐律，还学习外国音乐。乾隆琴棋书画样样精通，还喜欢收藏文物、品鉴古董。 清代皇帝最普遍的娱乐活动是看戏，清宫内曾经建造了许多戏台，至今保留完好的有“畅音阁”大戏台、御花园漱芳斋院内戏台、长春宫院内戏台以及倦勤斋小戏台、漱芳斋小戏台等。
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../126.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>漱芳斋（戏台）</TD></TR></TABLE>　　在清代，宫廷戏班主要是由太监组成的。负责有关演出事务的清宫演戏机构的名称各个时代都有不同的叫法，顺治时期叫教坊司，到了雍正时候就改为和声署，乾隆时期叫南府，后来到道光七年，道光皇帝就把“南府”改成称为“升平署”。乾隆皇帝既喜欢看戏，也喜欢研究戏剧音乐。清朝晚期的光绪溥仪也喜爱看京剧，特别是慈禧太后，那可算得上超级戏迷了。那时候除了她喜欢看宫廷演戏外，到光绪三十年以后，她还经常请民间戏班进宫演出，而且主要是看当时民间戏班的名角到宫廷演戏。 晚上七点到九点皇帝要祀拜神灵，然后上床睡觉。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../127.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>萨满神农</TD></TR></TABLE>撒满教是满族信奉的原始宗教。在入关前，努尔哈赤就设堂子、立神竿定期祭神；入关后，顺治皇帝订立了早、晚祭神的制度。早晨祭释迦牟尼、关圣帝神位，晚上祭蒙古神、满族爱新觉罗氏的创始女神等神位，另外还有日祭、月祭、春秋大祭等等。 清代尊崇黄教，但也不排斥其他的传统宗教。为此，清宫中有专门供奉佛、道的场所四十余座，分布于宫中各处。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../128.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>金佛塔</TD></TR></TABLE>皇帝每天早晚进佛堂烧香，每月初一还要读佛经，并到各殿神佛前拈香。在内庭各主要宫殿里设有佛像、佛龛，皇帝们不仅信佛，拜佛，而且雍正、乾隆等皇帝对佛学都有很深的造诣，写下了许多佛学体会的文章。 祭祀在清代皇帝来说是他们生活中的一件大事，也是清朝的国家大事。祭祀是包括祭天祭地、祭日祭月、祭坛祭神和祭祖等活动，一年达80多次。按规格分为大祀、中祀、和群祀三样。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../129.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>金祭器</TD></TR></TABLE>清朝初年规定：祭祀天、地、祈谷、太庙、社稷为大祀，其中的祭祀天地、太庙和社稷，皇帝要亲自参加，全年约十余次。皇帝如果不能参加大祀，也可以让他所器重的皇子或亲王代祭。所以人们往往从皇帝选谁来代祭、判断此人是否为皇帝所依重。 祭拜活动完毕以后，皇帝稍微休息后就回寝宫就寝。那么皇帝住在哪里呢？<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../130.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>乾隆皇帝秋景写字图</TD></TR></TABLE>人们可能关心的是皇帝上床后的另一件大事：皇帝的性生活。 皇后及其妃嫔、贵人们住东西六宫，常在、答应没有自己的住房，跟着妃嫔居住。清朝入关以后，仍沿用明朝的规定，乾清宫西暖阁为皇帝的寝宫。但是清朝皇帝住到乾清宫的只有两个：顺治和康熙，雍正以后各代皇帝都住在养心殿后殿。皇帝的皇后和嫔妃们就分别住在东西六宫。按照皇室家规，幼年即位的皇帝年满十五岁就到了成婚年龄，大婚典礼后，新婚夫妻在坤宁宫东暖阁洞房同住三天，然后各回自己的寝宫。例如清代晚期的光绪皇帝大婚后，皇帝住在养心殿后寝宫，皇后隆裕住在东西六宫的钟粹宫。按照规矩，平时皇帝不能到妃嫔宫里过夜，皇帝如果想要哪位妃嫔来陪他睡觉，只能把她们召到皇帝的寝宫里来，叫做“召幸”。当晚召幸谁，由皇帝在晚膳的时候翻“牌”决定。因“牌”的顶端涂有绿色，所以也叫“绿头牌”。清宫中的绿头牌除了召幸妃子，还有其他多种用途。被召幸的嫔妃当晚不再回到自己的寝宫，但也不能整夜住在皇帝寝宫，所以就在寝宫的附近设有临时住处。如养心殿后寝宫东、西侧的体顺堂、燕喜堂及其东西围房，都是妃嫔暂住的地方。 除日常生活和处理政务以外，清代皇帝还要主持一些特殊的大型活动，如万寿、大婚、丧葬以及外出巡视等等。皇帝的生日称作万寿节，每逢万寿都有祝寿活动。清代万寿节最隆重的是皇帝的旬寿，即满十年的生日，如康熙六十岁生日、乾隆七十岁生日、八十岁生日及嘉庆五十岁生日，都有隆重的旬寿庆典。清朝皇帝与以往历代皇帝相比，他们的生活空间大得多，如康熙皇帝曾三次亲征葛尔丹，多次赴五台山、东巡、南巡；乾隆皇帝曾六下江南，遍游苏杭胜景。为了不忘满洲尚武精神，康熙、乾隆皇帝几乎年年都举行木兰秋狝的狩猎活动，同时召见蒙古王公。但是到了清朝后期，出巡和围猎活动基本上就停止了。从同治以后，皇帝基本上就不出远门了。光绪皇帝在戊戌维新失败后则更是失去了人身自由。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../131.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>祭先农坛图局部　</TD></TR></TABLE>1908年溥仪继承帝位时只有三岁，三年之后——公元1911年——辛亥革命推翻了清王朝统治。1924年冯玉祥将逊帝溥仪赶出了紫禁城——中国的皇帝生活从此永远结束了。

苏小妹 · 发表于 2005-9-9 17:51:21

十七慈禧生何处？清朝道光15年十月初十，在满洲镶蓝旗一位八品官员的家里，出生了一名女婴。她就是后来的清朝入关后第7位皇帝咸丰的贵妃，第8位皇帝同治的生母，慈禧太后。 历史对她出生留下的这段空白，给后世想了解她的人带来了许多遗憾和困惑。从清末到今天，围绕她的家世和生平，有种种传说，对她的出生地问题，更是众说纷纭。屈指数来，竟有6种说法：安徽芜湖说；山西绥远说；甘肃兰州说；浙江乍浦说；山西长治说；北京说。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../132.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>养心殿垂帘听政处</TD></TR></TABLE>首先是安徽芜湖说。这个说法的根据是：慈禧的父亲惠征曾做过清朝安徽宁池太广道的道员，所以慈禧“生长南中”，善于演唱南方的小曲，并且由此而得到咸丰皇帝的宠幸。事实上，从清宫档案的《上谕档》中，我们查到了惠征当安徽道员的日期。那是在咸丰二年二月，正式上任是当年七月，这个时候，慈禧已经入宫，被封为兰贵人。山西绥远说的说法是：在北方塞外的内蒙古呼和浩特市有条街叫落凤街，人们传说慈禧的父亲惠征当年曾任山西归绥道道员，就住在归化城，也就是今天的呼和浩特市，慈禧就出生落凤街。然而在清宫档案里，道光29年的“上谕档”清楚地记载着：任命惠征为山西归绥道道员的时间是道光29年闰4月。惠征走马上任是7月，这时的慈禧已经15岁，正在等待宫中挑选秀女。所以她怎么也不可能生在归化城。不过，和清朝多数官员一样，惠征去归化上任时是带着家眷的，所以慈禧的确在归化城住过3年，如果说呼市是她第二故乡也不为过。而且慈禧的外祖父惠显从道光11年至17年在归化当过副都统，慈禧和归化城多少有点关联。甘肃兰州说的说法是：慈禧太后的父亲惠征曾任过甘肃布政使衙门的笔帖式，就住在兰州八旗会馆以南的马坊门，也就是今天的永昌路179号院，慈禧就出生在这个院落里。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../136.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>内务府奏销档</TD></TR></TABLE>这种说法将慈禧的出生地说得比较详细具体，并且惠征也的确曾长期担任过笔帖式的职务。但有的学者考查了明朝档案中的《满文八旗文职官员俸银册》和《汉文官员京察册》，发现惠征任笔帖式的时间都是在京城的各衙门，这期间他没离开过北京，更没去过甘肃，所以慈禧生于兰州说轻而易举地就被击破了。 安徽说、绥远说和兰州说都因漏洞太多，已逐渐被史学界否认。而后三种说法，即浙江乍浦说、山西长治说和北京说，从20世纪80年代以来，随着对慈禧研究的深入，却越争论越激烈。1993年8月22日，《人民日报》曾经在一处不起眼的地方刊登了一篇不足300字的报道：“史界新发现，慈禧生于浙江乍浦”。这篇报道中明确指出，慈禧太后的父亲惠征在清道光15年至18年间，曾经在浙江乍浦担任过正六品武官骁骑校，而慈禧也正是在这一时间出生，所以她的出生地，这篇报道就认为应该“是浙江平湖市乍浦城内的满洲旗下营”。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../134.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>道光上谕档</TD></TR></TABLE>但是，有些细心的学者仍然从中发现了疏漏：根据清政府对官员的考核档案，道光14年官员考核时惠征被定为吏部二等笔帖式；道光19年，定的是吏部八品笔帖式。如果按“乍浦说”的说法，惠征在这几年之间在乍浦当过骁骑校的话，他从一个京城二等文官忽然连升几级成为正六品武官，不合常理；再由正六品官，无缘无故一下又降回八品官，更讲不通。 最新奇、最独特的说法要算是“山西长治说”了。这种说法又称为潞安说，因为当今的长治，就是清代的潞安府。这种说法认为：慈禧压根就不是满洲人，她的生身父亲也不是惠征。慈禧小的时候生在长治县西坡村，她原本是长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，4岁时因家道贫寒被卖给上秦村宋四元家，改名龄娥。到了11岁上，宋家又遭灾难，因而她被转卖给潞安府知府惠征做丫头。有一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她做女儿，改姓叶赫那拉，名字叫玉兰，后来她被选入宫成了日后的兰贵妃。与这个传说相呼应的还有物证：在上秦村至今保存着一处“娘娘院”，被认为是慈禧入宫前住过的院落；王氏家谱上更明确写着“王小慊后来成为慈禧太后”的话；而在西坡村外羊头山山脚下甚至还有慈禧生母的坟；在宋家的炕上，又刨出了慈禧给宋家的家信，等等。为此，宋四元家的后人、自称是慈禧四代、五代侄孙女的宋双花、宋六则等曾联名写信，要求政府调查澄清，长治地方的男女老少众口一词，纷纷画押证明：慈禧是长治人。长治市还为此专门成立慈禧童年研究会。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../135.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>凤在上的石雕</TD></TR></TABLE>山西长治说从人证到物证，纷纷扬扬，似乎证据最确凿，但在史学界，争议也最激烈。一般认为这一说法太富于传奇色彩了，那些物证里也有许多地方是失实的。 最后一种说法是北京说。在《清代宫廷史》这本书中是这样记载的：慈禧太后叶赫那拉氏，道光十五年十月初十日生在一个满洲官僚世族之家，是属于满洲镶蓝旗。另一本书《垂暮帝国的老佛爷》说的更明确：慈禧诞生在“北京的一家并不豪华的王府院内。”她的祖先居住在叶赫，故称叶赫那拉氏，属于叶赫那拉家族。在《清史稿》、《清代全史》等清史专著中，虽然具体说法不十分相同，但都基本肯定她是生在北京，确认慈禧是满洲叶赫那拉家族惠征的女儿。近几年，持北京说的学者又从清宫档案中为这一说法找到了新的佐证：在清朝皇帝挑选秀女的名单，在档案中称为“排单”，其中有咸丰5年挑选秀女时慈禧的亲妹妹的记录。她这位亲妹妹日后成了醇亲王的福晋、光绪皇帝的生母。还有光绪11年选秀女时，慈禧的叔伯妹妹的记录。在这些排单上都清楚记载着：慈禧属满洲镶蓝旗，姓叶赫那拉，父亲名叫惠征，最o(︶︿︶)o 唉职做到五品道员。慈禧的祖父名叫景瑞，最高做到刑部郎中，在道光27年时因为没能按时退赔父亲吉郎阿在户部任职时的银两亏空，被革职。慈禧就出生在这样一个世代官宦之家.慈禧的父亲惠征的官场经历说明，道光29年之前他不具备充任道府的资格，因为按照清朝官制，道员或知府起码是五品以上官员，而二等以上的笔帖式一般才只是八品官。到了道光19年，惠征也才只是一个八品的笔贴式，所以根本就不可能当知府。按o(︶︿︶)o 唉三年一考核的制度，11年直至29年之间，除了15年至18年有3年“空档”没有记录，惠征都在北京。经考证，这期间惠征也没去过浙江乍浦。所以完全可以推断：道光15年慈禧出生时，惠征正在北京任笔帖式一职。这个时候，慈禧的祖父景瑞，也正在刑部当郎中，也就是说，也在北京。当时只有慈禧的外祖父惠显在山西归化城当副都统。如果慈禧没有出生在北京的话，只有一种可能：她的母亲从北京跑回娘家生的孩子。但归化离京城较远，以当时的交通条件，慈禧的母亲跑到那儿去生孩子可能性不大，所以可以断定：慈禧的出生地就是北京。 <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE>可是偌大的北京城，慈禧又是生在何门何院呢？这是北京说尚未能做出具体解答的惟一遗憾。目前，只能参照慈禧亲妹妹参加选秀女时的材料认定：咸丰5年之前，慈禧的娘家“住西四牌楼辟才胡同”，所以，这里该是慈禧太后的出生地。 经过百年巨变，如今这里已找不到幼年慈禧生活的影子了。

苏小妹 · 发表于 2005-9-9 17:52:25

十八慈禧西逃 　　<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../138.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>义和团团旗</TD></TR></TABLE>鸦片战争以后，西方列强加紧对中国进行侵略和掠夺。在西方列强政治、经济、文化的全面入侵下，大批中国农民和手工业者失去了传统的谋生手段，无奈而绝望。他们设坛习拳，反对外国教会和外来事物，很快发展为中国近代史上一场规模浩大的义和团反帝运动。 义和团运动严重的威胁到了西方列强的在华利益，帝国主义借口清政府“排外”，他们的安全受到了威胁，于是在光绪二十六年,英、美、俄、法、德、意、日、奥八国，以“保护各国公o(︶︿︶)o 唉”为名组成了八国联军，发动了进一步地瓜分中国的侵略战争。光绪二十六年六月十八日（7月14日）八国联军侵占天津，一路烧杀掠抢。七月十九日（8月13日），八国联军向北京发起攻击，轰隆隆的炮声震撼了紫禁城。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../139.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>八国联军统帅瓦德西</TD></TR></TABLE>七月二十一日凌晨，在八国联军攻打北京的枪炮声中，慈禧为了保全性命，置国家危难于不顾，带着光绪皇帝、皇后、瑾妃、大阿哥溥隽等换了便装，分乘三辆马车，仓惶离开紫禁城，开始了一年零四个月的逃亡生活。 这支仓惶的皇室队伍，由马玉昆率领1000余名护驾官兵以及神机营、虎枪营部份官兵保驾，经南口、居庸关、怀来县、宣化府、阳高县、大同府、代州、忻州，于八月十七日到达山西太原。刚开始西行逃难的时候，路上到处是溃散的官兵，老百姓也是流离失所，慈禧一行根本无人接应。当时出北京走得急，所有的御用被服和食物都没准备好，慈禧和光绪晚上只能睡在土炕上，既无被褥，又没有更换的衣服，更谈不上享用美味御膳了。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../140.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>神武门</TD></TR></TABLE>慈禧一行跑到了北京西北的怀来县，当时的知县吴永出城迎驾，并且进奉衣食，慈禧的情况就开始稍有好转了。他们又跑到宣化，宣化离京城远，也听不到八国联军的枪炮声了，慈禧这才想起自己跑出来以后还有很多后事没有料理，因此，她连着发了几道上谕，以便于对于一些遗留的问题进行处理。她命令庆亲王奕劻火速回京和李鸿章一起与各国交涉议和。 慈禧最初是企图利用义和团血肉之躯来阻挡八国联军的进攻，后来，又反手要用义和团民众作“牺牲”，来向列强进贡了。光绪二十六年八月二十一日她在太原发出上谕：此次祸乱是因义和团拳匪而起，命令直隶的各路军队，凡有拳民聚集的地方，都要勒令缴械，立即遣散，如敢有违抗的就要痛加镇压。慈禧一行人马继续往西逃，各处护驾的那些人员也陆陆续续的都赶到了；朝廷除了有一部份官员留在北京和西方列强议和以外，其余官员都纷纷的接踵而至。慈禧规定：亲王、郡王每天发给银子60两，贝勒、贝子每天30两，皇亲贵族人等每天15两，二品以上大员每天7两，三品以下官员每天5两、3两、2两不等。为了笼络人心，慈禧还巧立名目，大肆赏赐随行官员和宫中太监。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../141.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>被捕的义和团团民</TD></TR></TABLE>慈禧原打算落脚太原，但是正赶上山西大旱，供给困难，又听说德法联军要进入山西，他们就决定转往陕西西安。闰八月八日，慈禧继续西逃，不过这段行程已经没有当初离开北京时的慌乱和狼狈，随行人员和官兵都大有增加，大小官员更是尽心尽力，沿途官兵肃立护卫。慈禧的大队人马于光绪二十六年九月初四日到达西安。慈禧刚到西安时首先选择了抚台南院居住，后来嫌地方太小不够用，又搬到北院，作为自己和光绪皇帝的行宫。慈禧到了西安没有多久，马车换成了八抬大轿，护驾官兵也用上了当年乾隆皇帝出巡时使用过的仪仗，又赶制了龙旗24面，以壮声色。慈禧每天吃饭，仍分荤局、素局、饭局、茶局、点心局等。每局设管事太监一人，厨师十来个，统一由总管大臣荣禄管理。为了保障“老佛爷”能喝到新鲜牛奶，专门在西安行宫饲养了6头奶牛。就这样，每天花掉200多两银子，慈禧还说是“俭省多了”。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../142.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>慈禧乘坐的八人抬大轿</TD></TR></TABLE>在这样兵荒马乱的日子里，慈禧还要举办祝寿活动。因为宫中的龙袍、龙褂没带来，她便命令两江总督刘坤一负责在江苏紧急缝制龙袍、龙褂然后运到西安，还从南方各省调运来大批绫罗绸缎，征调许多裁缝去赶制各式衣服。 为了保障大队人马的开销，早在离京的第五天，即光绪二十六年七月二十六日，慈禧就以光绪皇帝的名义降下一道谕旨。谕旨说：朕暂时去太原，一切开支都事关重要。所有各部各省该缴纳的关饷钱粮，全部改运到朕所在的地方，不得延误。这道谕旨下达以后，各地官员便纷纷将应上缴北京的关饷钱粮转运到太原和西安。根据档案文献的不完全的记载，截止到光绪二十七年二月，全国各省运往西安的银两就达500万两，粮食近100万石。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../143.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>西安北院遗址（慈禧、光绪行宫）</TD></TR></TABLE>除此之外，当时具体负责筹集粮款的岑春煊等人每到一地都向地方官员大肆勒索摊派，多的时候达白银万两，少的时候也有七八千两。至于太监等人的敲诈勒索更是司空见惯。地方官吏不堪负重，被逼自杀的事情也经常发生。 慈禧逃到西安后，虽然不再担心列强会直接威胁她的生命，但又害怕各国公使不会就此罢休，会把自己列为首犯加以制裁。她一方面不断通过电报与在京的奕劻、李鸿章取得联系，了解议和进展的情况，同时为了讨好列强，竟不断发布上谕，说什么这次中国变乱事情来得仓促，以至于得罪了友邦，这并不是朝廷的意愿。对于罪魁祸首必定严加惩办，以绝祸根。奕劻、李鸿章与列强的谈判，从光绪二十六年九月开始，到光绪二十七年七月结束，前后将近十个月。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../144.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>列强代表讨论分赃事宜</TD></TR></TABLE>为了在谈判桌上取得更多的筹码，当时以德国为首的列强，就继续向清政府施加军事压力。德国皇帝威廉二世在送别德国远征军启航的仪式上声称：无需任何怜悯，决不留下任何俘虏，即使千年以后，令中国人都不敢小视德国人。八国联军相继出兵占领了北京周围的山海关、保定、五台山、张家口，并兵临娘子关、山东等地。列强们先后派出46支讨伐队，单独或与清政府共同剿杀义和团。所到之地，烧杀淫掠，恣意横行。 光绪二十六年十一月初一，经过英、美、俄、法、德、意、日、奥等11国驻京公使的反复磋商，最后一份包括12条条款的《议和大纲》终于确定下来。当奕劻、李鸿章将《议和大纲》送到西安后，慈禧太后见列强并没有把她列为罪魁祸首，仍愿意保留她的地位时，不禁大喜过望，立即回电：所有条款，“立即照允”，并以光绪皇帝名义发布“罪已昭”，表示要“量中华之物力，结与国之欢心”，尽力满足列强的要求。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../145.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>德皇威廉二世给赴中国参战的德军训话</TD></TR></TABLE>光绪二十七年七月二十五日（公元1901年9月7日），奕劻、李鸿章他们代表清政府和英、美、俄、法、德、意、日、奥、西班牙、比利时，还有荷兰，一共是11国家的公使，在北京正式签订了《辛丑条约》。这个条约一共有12款，还有附件19个。 《辛丑条约》签订以后，慈禧认定时局对她已经很有利，便于光绪二十七年八月二十四日（公元1901年10月6日）起驾回北京了。慈禧回北京，可与逃出北京的狼狈光景大不相同了。从西安起程时，百姓挂起彩灯伏在地上欢送；回京的数万人马按照京城的仪仗制式列队行进，后面跟着3000多辆车子，这些车子里装满了各地进贡的金银珠宝、绫罗绸缎、白银400多万两，还有许多古玩珍宝根本装不下。浩浩荡荡的回京人马犹如打了胜仗似的“凯旋”而归。慈禧还在开封停留一个多月，大搞祝寿活动。到了直隶真定，也就是今天的河北正定府，慈禧决定改乘火车回京。为了她片刻的休息，车站搭起了彩棚三十多座。为了迎接慈禧回宫，京城地方官员倾城出动，将御道及有关建筑装饰一新。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../146.gif">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>慈禧回銮</TD></TR></TABLE>光绪二十七年十一月二十八日，慈禧与光绪皇帝等人终于回到了北京。在沿途大街上，除了跪地迎接慈禧的清朝官兵，竟然还有许多看热闹的八国联军官兵，想必这些慈禧是看得到的。今后怎么对付洋人，成了“老佛爷”巨大的心病。 《辛丑条约》签订了，慈禧太后也回到了北京。从此，中国进入了最为黑暗的岁月。

苏小妹 · 发表于 2005-9-9 17:54:12

十九光绪之死 　<img src="ada99:../GXHD.JPG">光绪皇帝　　<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../147.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>光绪出殡</TD></TR></TABLE>光绪三十四年十月二十一日（公元1908年11月14日）傍晚，38岁的光绪皇帝躺在冰凉寂静的中南海瀛台涵元殿，满含悲愤地离开了人间。 第二天下午，操纵晚清政权达半个世纪之久的慈禧太后也死在中南海仪鸾殿内，终年74岁。光绪皇帝和慈禧太后去世的消息一传出，就震惊了海内外。人们普遍地认为，年纪轻轻的光绪反而死在了74岁的慈禧的前面，而且只是差一天，这不是巧合，而是处心积虑的谋害。于是，光绪被人谋害致死的种种说法也就由此产生了。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../148.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>北京南海瀛台</TD></TR></TABLE>在晚清文人恽毓鼎的《崇陵传信录》和徐珂编著的《清稗类钞》中摘抄的清代笔记里认为，慈禧太后病危期间惟恐自己死后光绪重新执政，推翻她一手制造的种种冤案，于是令人下毒手将光绪害死。 英国人濮兰德·白克好司的《慈禧外传》和德龄的《瀛台泣血记》等书认为，清宫大太监李莲英等人平日里仗着主子慈禧的权势，经常中伤和愚弄光绪。他们生怕慈禧死后光绪重新主政，会清算他们往日的罪孽，所以就先下手为强，在慈禧将死之前先把光绪害死。溥仪在《我的前半生》一书中谈到，袁世凯在戊戌变法时辜负了光绪的信任，在关键时刻出卖了皇上。袁世凯担心一旦慈禧死去光绪决不会轻饶他，所以就借进药的机会，暗中下毒，将光绪毒死。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE>曾经是清宫御医的屈贵庭在一本民国时期的杂志《逸经》第29期上发表一篇文章说：在光绪临死的前三天，他最后一次进宫为皇上看病，发现光绪本已逐渐好转的病情突然恶化，在床上乱滚，大叫肚子疼。没过几天，光绪便死了。这位御医认为，虽不能断定是谁害死了光绪，但却可以肯定光绪是被人暗中害死的。 由于这些种种传闻，光绪之死成为清末历史上的一大疑案。那么，光绪究竟是怎么死的呢？为了弄明白这个问题,我们对光绪病案进行了深入系统的研究。在光绪37岁时写的《病原》中，他说：遗精已经将近二十年，前几年每月遗精十几次，近几年每月二三次，经常是无梦不举就自行遗泄，冬天较为严重。腰腿肩背经常感觉酸沉，稍遇风寒必定头疼，耳鸣现象也近十年。光绪二十六年以后，光绪的病不断恶化，从未好转。从现代医学角度来分析，光绪已患有严重的神经官能症、关节炎和骨结核以及血液系统的疾病，这是导致光绪壮年夭亡的直接原因。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE>光绪三十四年三月初九日，御医曹元恒在《脉案》中写到：皇上肝肾阴虚，脾阳不足，气血亏损，病势十分严重，在治疗上不论是寒凉药还是温燥药都不能用，处于无药可用的严重局面。 五月初十日，御医陈秉钧写的《脉案》上写有“调理多时，全无寸效”的话。七月十六日，江苏名医杜钟骏为皇帝看过病后说：“我此次进京，满以为能够治好皇上的病，博得微名。今天看来徒劳无益。不求有功，只求不出差错。”拖到九月，光绪的病状更加复杂多变，脏腑功能已经全部失调，死亡只是早一天晚一天的事了。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE>十月中旬，光绪的病情已经进入危急阶段，他出现肺炎症及心肺衰竭的临床症状。十月十七日，周景涛、吕用宾等三名御医会诊，一致认为光绪皇帝极度虚弱，元气大伤，已处于病危状态，并私下对朝臣说：“此病不出四日，必有危险。” 十月十九日，光绪出现胸闷气短，咳嗽不断，大便不通，清气不生，浊气下降，全身疲倦乏力的症状。到二十日，光绪已经是眼皮微睁，流着口水的嘴角的轻轻颤抖。当天夜里，光绪开始进入弥留状态，肢体发冷，白眼上翻，牙关紧闭，神志昏迷。到了二十一日的中午，光绪的脉搏似有似无，眼睛直视，张嘴倒气。拖到傍晚，光绪怀着满腔的怨恨与世长辞了。 从光绪去世前八年的档案记录来看，可以认为：光绪帝从开始病重一直到他的临终，他的病状演变是属于一步步加剧地恶化，并没有特别的症状出现，既没有中毒或其他伤害性的迹象，也没有突然暴死的迹象，应该是属于正常病死。光绪与慈禧虽然以“母子”相称，实际上他并不是慈禧亲生。光绪皇帝的父亲醇亲王奕譞是道光皇帝的第七子，是咸丰皇帝的弟弟。他的母亲是叶赫那拉氏，是慈禧太后的妹妹。光绪既是慈禧的侄子，又是慈禧的外甥。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE>同治十三年十二月初五的深夜，同治皇帝因为患天花病突然去世，临终没有留下由谁来继位的遗命，而国家又不能一天没有君主。在第二天召开大政会议，讨论究竟由谁来继位，慈禧太后压制了其他一切意见，坚持由4岁的载湉入宫来继承皇帝大位。 载湉之所以能够当上皇帝，一方面是因为慈禧亲生之子同治皇帝去世后没有留下儿子继承皇位，更重要的还是慈禧权欲薰心，想找个儿皇帝，创造再次垂帘听政的机会。光绪元年正月二十日，4岁的载湉在太和殿正式即位。从这一天起，光绪就被慈禧牢牢抓在手里。<TABLE height=187 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=45 align=right border=0><TR><TD width=1 height=169></TD><TD align=middle width=41 height=169>
</TD></TR><TR><TD width=1 height=18></TD><CENTER></CENTER><TD align=middle width=41 height=18> </TD></TR></TABLE><CENTER>光绪虽然当了皇帝，是一国之君，但是自从他入宫以后，陪伴他的只有孤独，他是在繁琐的宫中礼节、慈禧经常不断的严词训斥中长大的，他从小就心情抑郁，精神不快，身体积弱，难以抵挡疾病的侵袭，留下了难以治愈的病根。 光绪十五年正月二十日，19岁的光绪皇帝举行大婚典礼。光绪的一位皇后两个妃子都是慈禧做主选的，皇后不是别人，正是慈禧亲弟弟桂祥的女儿叶赫那拉氏。慈禧选自己的侄女为皇后，为的是在把朝政交给光绪后，还能利用皇后来控制和操纵皇帝，起码可以监视和掌握皇帝的一举一动。光绪的两位妃子是瑾妃和珍妃，二人是亲姐妹，但相貌性格却大不相同。瑾妃相貌一般，而且性格脆弱；珍妃貌美端庄，性情机敏。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE></CENTER>珍妃对光绪的同情和体贴，激起了光绪对未来的憧憬和热情，同时，也引发了他要在政治上摆脱束缚有所作为的欲望。大婚后的数年间，他与珍妃共同度过了一生中显得较为轻松的时光。 
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE><CENTER>光绪临朝亲政后，53岁的慈禧表面退居颐和园颐养天年，实际上权势依旧，一如既往地把握着国家政务。她一方面处处限制光绪的权力，国家重要大事都要秉承她的懿旨去o(︶︿︶)o 唉；一方面又通过自己的侄女隆裕皇后及亲信太监李莲英等人，暗中监视光绪的行踪。<TABLE><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE>光绪二十四年四月二十三日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法，强调博采西学，推行新政，授予康有为“专折奏事”特权。那些守旧的权贵重臣害怕光绪皇帝的改革会触动他们的地位，纷纷投靠慈禧并竭力挑拨他们“母子”的关系。慈禧也深恐光绪改革的成功会影响到她的独裁。这样朝廷大臣里出现了“后党”与“帝党”，双方展开了激烈的斗争。光绪亲政的十年，是与慈禧进行政治和权力斗争的十年，从中日甲午战争到戊戌变法运动，双方矛盾日益尖锐。光绪二十四年八月，在以慈禧为首的守旧势力的反对和镇压下，变法运动最终失败，康有为、梁启超出逃，谭嗣同等“戊戌六君子”遇害，光绪本人也被囚禁在中南海瀛台，他的政治生活到此结束。此后，光绪度过了10年没有人身自由的囚徒生活。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle> </TD></TR></TABLE>戊戌变法失败后，慈禧又将光绪挚爱的珍妃囚禁在钟粹宫后北三所，并且给她立下了一条规矩：今后不许再见皇上。慈禧重新出面训政，多方凌辱折磨光绪。起初，慈禧想过要谋害光绪，后来又想把他废掉。光绪也深知慈禧的险恶用心，日夜担惊害怕，提心吊胆，对天长叹：我连汉献帝都不如啊！被囚禁在瀛台的光绪，心情抑郁，病情日益加重，体质直线下降。 光绪二十六年七月二十一号，八国联军入侵北京。慈禧带着光绪皇帝仓惶出逃，相传她临行前还不忘处置珍妃，命令太监崔玉贵把珍妃推到宁寿宫外的井中害死了。后来有个太监有一个回忆录，专门谈到了珍妃被慈禧害死的情况。当光绪得知珍妃的死讯以后，精神就更加崩溃了，旧病复发，日趋严重，再也无法康复了。由此可见，从光绪自幼多病，到青年以后的病情逐步加重，都与他的政治处境和精神生活密切相关。慈禧的长期压制和打击，是光绪得病的重要原因，从这一点谈来，民间传说是慈禧把光绪害死的，并非全无道理。</CENTER>

苏小妹 · 发表于 2005-9-9 17:54:59

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0><TR><TD width="100%"> 二十太监的命运 　　<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=156 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle width=202><img src="ada99:../158.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle width=202>清朝的太监</TD></TR></TABLE>在清朝，宫中太监多达上千，最多时有2800多人。这些太监除了少量的战争俘虏或年幼的宫刑罪犯外，大部份是从民间招募而来的。当时直隶以及今天北京郊区的昌平、平谷、大兴、宛平等处都是出太监的地方。报名做太监的都是穷苦农民的孩子，他们的父母为生活所迫，便将他们送入宫中。甚至一些已结婚生子的青年人，也净身做了太监。 据《大清会典》记载：清宫太监的招募工作通常由内务府下的会计司负责。会计司下设有两个牙行，具体负责太监的招募和“净身”手术的实施。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../159.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>北京故宫后宫——后妃住处</TD></TR></TABLE>《晚清宫廷生活见闻》中，有清宫老太监回忆说：光绪二十几年前，在北京有专门干这种“净身”营生的，著名的如北长街会计司的“毕五”和地安门外方砖胡同的“小刀刘”。 准备当太监的孩子在做“净身”手术前都要先签一个合同，表示自己是自愿接受手术的，出了生命危险完全由自己负全部责任。签完合同，这孩子就被送上了手术台。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../160.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>端康与众太监</TD></TR></TABLE>所谓的手术台，是一块四角都装着铁环的门板。孩子一躺上去，“净身师”把孩子的四肢牢牢的捆在铁环上，然后蒙上一块黑布，灌上一碗大麻汤做麻药，接着一盆凉水泼向孩子的下身，趁着孩子脑袋发懵、身子发麻，这时就下刀。 一些人付不起这手术费，就由家长自己动手。晚清的太监马德清在回忆当年自己亲生父亲给他“做手术”的经历的时候说，当时他被吓坏了，“疼得不知昏过去多少次。”太监们入宫以后，生活水平确实有了明显的改善与提高。入宫时，每人都能得到一笔安家费。入宫后，每月还可以按等级得到相应的“月薪”，按季领取一份“口粮”。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../161.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>敬事房</TD></TR></TABLE>在清朝统治阶级看来，他们给予太监的待遇已经够高的了。鉴于明朝太监干预朝政的历史教训，他们不能容忍太监有任何干预国家政务的行为。开国之初，顺治皇帝福临就将一块高134厘米的铁牌矗立在内宫交泰殿门前，上面刻着他颁布的严禁太监干预政事的一道敕谕。宫中的太监只要触犯了这条祖宗家法，都会被处以极刑。如康熙初年的吴良辅，还有乾隆年间的高云从，都被砍掉了脑袋。 光绪二十二年甲午海战之后，储秀宫里的小太监寇连材年仅20岁，因忧患国事而冒死上书慈禧太后，随即就被以“犯法干政”和“越分擅奏外事”等罪名押赴菜市口斩首。维新派领袖梁启超在《戊戌政变记》一文中为寇连材立传，称赞他是“烈宦”，把他的名字归到维新志士的行列之中。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../162.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>顺治年间禁止太监干政的木牌</TD></TR></TABLE>据说，内务府慎刑司就是清宫内部主管执法的部门，设有“气毙”之刑。这种刑法用七层棉纸沾水后，一层层将受刑犯人的口鼻耳封起来，使他窒息而死。戊戌变法失败后，慈禧太后就用这个办法将伺侯光绪皇帝及珍妃的数十名太监治死了。“气毙”之刑在清宫档案中没有记录，但戊戌变法后，宫中确有几名太监被“杖责”处死，也就是乱棍打死。 当然，因干政而遭到惩罚的毕竟是少数。对于大多数太监来说呀，防不胜防的是宫内多如牛毛的清规戒律，稍微一不留神，就有危险。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../163.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>内务府原址</TD></TR></TABLE>按《宫中则例》规定：太监口角斗殴，打六十大板；点灯时不谨慎、夜里值班时打瞌睡、大声喧哗、损伤宫中陈设、私自外传宫内之事、不服上层太监管教等打四十大板；传小道消息、请假回来得太迟等打二十到三十大板。 乾隆四十九年六月，在瀛台当差的一个太监，因为母亲病重告假三天。回家后，母亲病逝。办完丧事赶回宫中，晚了不到一天，但首领太监已上报作为逃跑处理，于是他被发到南苑在马棚里铡草三年。把太监关起来为马铡草，是清朝统治者处罚太监的一个重要手段。瓮山也就是今天的颐和园万寿山，这个皇家御花园过去竟然也是关押太监的一个重要场所。从乾隆十二年的一份报告看：当时瓮山关押着十三名太监，其中带有九条锁链的达七人之多。瓮山并不是惩罚太监的惟一地方，在清朝的中后期，更多的太监被关在景山或南苑的吴甸。当时，所有被关在这些地方的太监，都是给马铡草。
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../164.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>内务府杂件中记载了戊戌变法失败后被杖责致死的太监</TD></TR></TABLE>在这种情况下，太监们的精神压力特别很大，每天战战兢兢，处处小心谨慎，但越是这样他们越容易出错。 嘉庆十三年保和殿的小太监用竹棍支窗户，随手将削竹棍的小刀忘在了床上。被发现后，以“持刀入宫”的罪名论罪，被判绞刑，后来从宽发落，处枷号一年。所谓枷号，就是在脖子上架上一副沉重的木枷，每天从早晨直到晚上，在室外站着，跪着，刮风下雨也照跪不误。沉重的劳务、严厉的处罚，使许多下层太监一天天变得迟钝而麻木。再加上被阉割而带来的自卑心理以及四周人们的歧视，连他们自己也觉得实在算不得人。乾隆时期有个叫罗思贵的，为了养活家小，于21岁时净身入宫做了太监。乾隆十九年，他将妻子、儿子及老母接到了紫禁城外的西华门外居住。他的妻子忍受不了这种变异的生活，扔下了儿子及老母不辞而别回老家去了。其他同伴太监以此事嘲笑他，罗思贵受了刺激，便用小刀自杀，结果还没有死成。生活的平淡与无聊是对宫中太监的又一种折磨。晚清的太监魏子卿等人回忆说：“当班的时候没有多少事做，不当班的时候，除了服侍老爷也就是大太监也没什么事情做。在固定的圈子里走，也走腻了。”无聊、苦闷、压抑、自卑，这种种一切像无法挣脱的罗网，使得他们神情恍惚、性格怯懦，一天到晚疑神疑鬼。太监心理变态的另一个方面，表现在他们的性格是畸形的了，具有双重性，平时唯唯诺诺，可是有时候又会突然的发作，走向另一个极端。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../166.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>静宜园勤政殿遗址</TD></TR></TABLE>在清宫，大太监欺负小太监是天经地义的。在《内务府奏案》中，就记载了这样的事：乾隆六年圆明园舍卫城太监金满贵与首领太监徐志在值班房中开玩笑，徐志忽然翻脸说金满贵无礼，金不服，徐便动手打金，事情闹大了，结果金满贵被罚往瓮山锄草，可徐志却一点事也没有。 上层太监对下层太监不但任意欺压，而且直接盘剥。乾隆中期，静宜园有个叫高朝凤的首领太监，因父亲去世，丧事办了20多天，其间往来吊丧亲友们所有的饭食费用全部从属下太监中摊派。大太监欺负小太监，小太监则欺负更弱的人，宫中的杂役们也是太监们欺负的对象。乾隆二十五年。圆明园西洋楼的领催就因不堪太监私刑殴打，忿而自杀。乾隆22年，一个在宫里当和尚的太监于荣焕，在大街上公然的侮辱一个巡检，后来又大闹公堂，气焰十分嚣张。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../165.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>太监像</TD></TR></TABLE>宫内太监酗酒、赌博、打架之风盛行。乾隆三十六年四月，圆明园中几个太监赌博，边赌边喝酒，后来因为输赢，借着酒劲争吵打斗，结果太监张进朝当场被另一个太监用随身的小刀捅死。乾隆四十八年的一个秋夜，在圆明园螺蛳楼北边水沟旁，两拨太监捞螃蟹时发生争吵，后来发展到打群架，太监张忠当场被打死。 当太监们对宫中的生活忍无可忍时，便开始逃跑。据统计，光绪二十六年正月至七月，逃跑太监多达233人。可悲的是：太监们的这种逃跑往往很盲目，逃出宫后才发觉自己什么生活技能也没有，不能适应社会生活，加上自己生理上的显著特征，很容易被人识破。跑来跑去，只得又跑回宫中。他们最终发现，除了做太监，在这个世界上没有别的生路。一旦意识到这一点，他们便想到了自杀。在清代，太监自杀现象层出不穷。也许只有从肉体上消灭自己，他们才能从精神上获得彻底解脱。太监的命运是悲惨的，生前卑微屈辱，不被当人，死后被抬出宫，埋在城外，那些普通太监甚至连墓碑也没立一块。</TD></TR></TABLE>

苏小妹 · 发表于 2005-9-9 17:55:40

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0><TR><TD width="100%"> 二十一李莲英其人其事 　　<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../167.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><CENTER></CENTER><TD align=middle>李莲英</TD></TR></TABLE><CENTER>李莲英出生在清代的直隶省（也就是今天河北省）的河间府。根据墓志铭的记载，他生于道光二十八年，9岁入宫。清宫档案也证明，他确实在咸丰七年由郑亲王端华府上送进皇宫当的太监，但不是9岁，而是13岁。 李莲英入宫后的名字叫李进喜，他进宫14年的时候才由慈禧太后起名连英。他先后在奏事处和东路景仁宫当差，直到同治三年16岁时，才调到长春宫慈禧太后跟前。此时，正值太监安得海被慈禧太后宠爱，红得发紫。后来，安得海因少年得志，过分张狂，终于以“违背祖制，擅离京师”的罪名在同治八年被山东巡抚丁宝桢拿获，砍了脑袋。这件事使李莲英得到了深刻的教训。他是一个十分聪明乖巧的人，很快就明白了应该如何摆正主子和奴才之间的关系。李莲英不仅学会了揣摸主子的脾气和爱好，能够千方百计地讨主子的欢喜，同时还能时时处处谨慎小心。正像墓志铭中说的那样：“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈。”。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../168.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>李莲英墓志铭拓片</TD></TR></TABLE>同治十三年的时候，年仅26岁的李莲英开始任储秀宫的掌案首领大太监。这个职务一般需要进宫服役30年才有资格担任，可是李莲英这时候进宫刚满17年。 光绪五年，李莲英出任储秀宫四品花翎总管。随着他的主子慈禧太后日益大权独揽，他的声望地位也一天天变得显赫起来。李莲英31岁时，已经可以和敬事房的大总管也就是清宫太监的总头目平起平坐了。到了光绪二十年，46岁的李莲英被赏戴二品顶戴花翎。清朝的二品文官，级别大概相当于今天的副部长。对太监来说，二品顶戴只是一种荣誉的象征。虽然如此，李莲英还是在太监中创了一个从未有过的先例，因为早在雍正时期，雍正皇帝就规定太监的品级以四品为限，不能再高出这个等级。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../169.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>长春宫</TD></TR></TABLE>令人不解的是，李莲英虽然受尽了慈禧太后的恩遇宠爱，却始终未能离开慈禧太后的身边，当上清宫太监的总头目敬事房大总管。 在慈禧太后与李莲英之间，几十年所形成的主仆关系与感情非同一般。几十年来，慈禧身边的奴婢换了一茬又一茬，能善解人意的，除了早年被丁宝桢处死的安德海，恐怕就只有李莲英了。在《在晚清宫廷生活见闻》中，晚清宫廷太监刘兴桥这样描述李莲英与慈禧太后之间的感情：“每天三顿饭，早晚起居，他俩都互派太监或当面问候：‘进得好’‘吃得香？’在西苑、颐和园居住的时候，慈禧太后还经常来找李莲英：‘莲英啊！咱们遛弯去呀！’李莲英便出来陪她去玩。他俩走在前边，其余的人远远地随在后面。慈禧太后有时还把李莲英召到她的寝宫，谈些黄老长生之术，两人常常谈到深夜。”这是一段十分生动的记述，从一个侧面可以看出，李莲英这时候实际上成为晚年慈禧太后生活中一刻也不能离开的“伴”。慈禧太后对李莲英的宠信与日俱增，引起了朝野的议论和不安。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../170.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>储秀宫</TD></TR></TABLE>光绪十二年四月，当时的直隶总督兼北洋大臣李鸿章以北洋海军已经训练成军，奏请朝廷派大臣前来检阅。慈禧太后派总理海军衙门大臣醇亲王奕譞去北洋各海口巡阅。奕譞是当时光绪皇帝载湉的生父，身份高贵，因此要加派太监、御医随行。奕譞是一个城府很深而且非常谨慎的人，在慈禧太后召见时，他主动要求派太后身边最得宠的李莲英随行，以减少太后对自己的猜忌。 光绪十二年四月十三日，醇亲王奕譞抵达天津，会同李鸿章一起乘军舰出海，先后检阅了大沽、旅顺口、威海卫、烟台等处，五月初一回到北京复命交差。这时候朝廷中已经是一片不满之声了。监察御史朱一新向光绪皇帝奏了一本，批评派李莲英随醇亲王视察海军，还说李莲英妄自尊大，结交地方官员，收受贿赂，理当查处。清代文人、著名的维新派人士王照则另有一番说法。王照说，醇亲王离开京城以后，每次接见文武官员都让李莲英作陪，意在避免他要揽权的嫌疑，李莲英可以为他作证。而李莲英一直记着安德海的教训，每天穿着朴实，替亲王拿着一支旱烟袋，随时装烟，递烟。回到住处则关门闭户不见一个来访的人。
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../171.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>北京东兴隆街52号李莲英宫外住宅之一</TD></TR></TABLE>当时直隶、山东的一些地方官员，确实想要巴结这位太后身边的大红人，但都大失所望。从李莲英一向小心谨慎的表现来看，王照的这种说法是较为可信的。 慈禧找醇亲王问明情况后，把朱一新的奏折一通好批，并下令将朱一新降职一级，由御史降为主事。 光绪二十年，在甲午战争的时候，清朝北洋海军吃了大败仗，全国舆论一片哗然。可是人们不敢直接去批评慈禧太后，于是就把矛头指向北洋大臣、直隶总督李鸿章，同时也捎带批评了李莲英。朝臣们对李莲英的抨击批评都没什么结果。主要还是因为攻击李莲英的人都是仅凭着一些道听途说，拿不出什么真凭实据，这当然无法动摇慈禧太后对李莲英的信任。 说李莲英干预政事虽然证据不足，但是说李莲英贪财那是千真万确的。曾经当过怀来县知县的吴永写过一本书，叫《庚子西狩丛谈》，书中记述了他在庚子年时的一段亲身经历：这一年，八国联军打入北京，慈禧太后率光绪皇帝及文武百官仓惶出逃。吴永回忆，到了山西以后，太后的排场越来越大，一切费用都要地方承担，而宫里的太监就趁机找地方勒索钱财。不仅如此，李莲英等还千方百计地敲诈勒索朝廷中的办事官员。<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../172.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>慈禧西逃回京图</TD></TR></TABLE>光绪十二年八月初三，江宁织造驻京人员来煜写给江宁织造广厚一封信，信中说：昨天李莲英总管又把我叫进大内，在宁寿宫的穿堂对我说：向来你们来拿图样都要打点打点的，这一次准备如何o(︶︿︶)o 唉？我马上回答这就写信回去让人送来。他说，既是这样，那就寄120两银子来吧！ 以慈禧太后的精明老练，她不可能不知道身边太监有些胡作非为，但只要他们不干预政事，把她自己侍候得舒舒服服，太监们贪点钱财在她的眼里根本算不了什么。慈禧太后已经年迈，光绪皇帝虽然有病，但毕竟年轻，如果没有意外情况出现，慈禧太后死在光绪皇帝之前是必然的。李莲英这样精明刁滑，对于他来说，两面讨好、八面玲珑的做法，是始终立于不败之地和自我保全的一种策略。参与过维新变法的晚清文人王照曾经写过这样一首诗：“炎凉世态不堪论，蔑主惟知太后尊。丙夜垂裳恭待旦，膝前呜咽老黄门。”诗中讲述了这样一个故事：庚子那年，慈禧率光绪和文武百官出逃后，第二年准备回京。他们走到保定住下。太后睡觉的地方，被褥铺陈都很华美，李莲英住的稍差一点，但也很不错。而光绪皇帝的睡觉的地方却很凄惨。李莲英侍候慈禧太后睡下后前来探望，见光绪在灯前枯坐，一问才知道他竟然铺的盖的都没有，时值隆冬季节，根本无法睡觉。李莲英看到这个情况跪下抱着光绪的腿，痛哭说：“奴才们罪该万死！”并且把自己的被褥抱过来让光绪使用。光绪回到北京以后，回忆西逃的苦楚，就曾经说：“若无李谙达,我活不到今天。”<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right border=0><TR><TD width=10></TD><TD align=middle><img src="ada99:../173.jpg">
</TD></TR><TR><TD width=10></TD><TD align=middle>慈禧与李莲英扮戏像</TD></TR></TABLE>据说，戊戌变法后，李莲英出言谨慎，没有鲜明地表态站在慈禧一边。虽然没有让慈禧怀疑他的忠诚，但从此感情上有些疏远了。所以李莲英的墓志碑上写道：结束西逃回到北京后，李莲英 “自思可告之无罪，已萌退志。”。光绪三十四年十月二十二日，慈禧太后死于北京西苑的仪鸾殿。李莲英o(︶︿︶)o 唉完慈禧太后的丧事，于宣统元年的二月初二离开生活了51年的皇宫。内宫主政的隆裕太后准其“原品休致”，就是带原薪退休。李莲英死于宣统三年，时年64岁。他死时得到了清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。这座墓在30年前被破坏了，只有墓志铭的拓片还保留了下来。
</CENTER></TD></TR></TABLE>

苏小妹 · 发表于 2005-9-9 18:13:19

终于大功告成了！

草色风烟 · 发表于 2005-9-11 17:55:31

呵呵鼓励鼓励辛苦辛苦哇！亲这个片子我基本上都看过了，呵呵，感觉还是不够详细的说。太浅了。

苏小妹 · 发表于 2005-9-11 19:32:15

本身就是比较科普级别的，太专业了看起来很沉闷的嘛。

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