<P><B> 战国策卷十一·齐四</B></P>
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<P> <b>○齐人有冯谖者</b></P>
<P> 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:「客何好?」</P>
<P> 曰:「客无好也。」曰:「客何能?」曰:「客无能也。」孟尝君笑而受之,曰:「诺。」左右以君贱之也,食以草具。</P>
<P> 居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:「长铗归来乎!食无鱼。」左右以告。孟尝君曰:「食之,比门下之客。」居有顷,复弹其铗,歌曰:「长铗归来乎!出无车。」左右皆笑之,以告。孟尝君曰:「为之驾,比门下之车客。」于是,乘其车,揭其剑,过其友曰:「孟尝君客我。」后有顷,复弹其剑铗,歌曰:「长铗归来乎!无以为家。」左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:「冯公有亲乎?」对曰:「有老母。」孟尝君使人给其食用,无使乏。于是,冯谖不复歌。</P>
<P> 后孟尝君出记,问门下诸客:「谁习计会,能为文收责于薛乎?」冯谖署曰:「能。」孟尝君怪之,曰:「此谁也?」左右曰:「乃歌夫『长铗归来』者也。」孟尝君笑曰:「客果有能也,吾负之,未尝见也。」请而见之,谢曰:「文倦于事,愦于忧,而性懧愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?」冯谖曰:「愿之。」于是,约车治装载,券契而行。辞曰:「责毕收,以何市而反?」孟尝君曰:「视吾家所寡有者。」</P>
<P> 驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。</P>
<P> 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:「责毕收乎?来何疾也!」</P>
<P> 曰:「收毕矣。」「以何市而反?」冯谖曰:「君云『视吾家所寡有者』。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。」孟尝君曰:「市义奈何?」曰:「今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。」孟尝君不说,曰:「诺,先生休矣!」</P>
<P> 后期年,齐王谓孟尝君曰:「寡人不敢以先王之臣为臣。」孟尝君就国于薛。未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:「先生所为文市义者,乃今日见之。」冯谖曰:「狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。」孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:「齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者富而兵强。」于是,梁王虚上位,以故相为上将军;遣使者,黄金千斤、车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱,诫孟尝君曰:「千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。。」梁使三反,孟尝君图辞不往也。</P>
<P> 齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤,文车二驷,服剑一,封书谢孟尝君曰:「寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,寡人不足为也,愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!」冯谖诫孟尝君曰:「愿请先王之祭器,立宗庙于薛。」庙成,还报孟尝君曰:「三窟已就,君姑高枕为乐矣。」</P>
<P> 孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。</P>
<P> <b>○孟尝君为从</b></P>
<P> 孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰:「君不以使人先观秦王。意者秦王帝王之主也,君恐不得为臣,奚暇从以难之?意者秦王不肖之主也,君从以难之,未晚。」孟尝君曰:「善,愿因请公往矣。」公孙弘:「敬诺。」以车十乘之秦。</P>
<P> 昭王闻之,而欲愧之以辞。公孙弘见,昭王曰:「薛公之地大小几何?」公孙弘对曰:「百里。」昭王笑而曰:「寡人地数千里,犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里,而因欲难寡人,犹可乎?」公孙弘对曰:「孟尝君好人,大王不好人。。」昭王曰:「孟尝君之好人也,奚如?」公孙弘曰:「义不臣乎天子,不友乎诸侯;得志不惭为人主,不得志不肯为人臣,如此者三人。而治,可为管、商之师,说义听行,能致其,如此者五人。万乘之严主也,辱其使者,退而自刎,必以其血污其衣,如臣者十人。」昭王笑而谢之曰:「客胡为若此,寡人直与客论耳!寡人善孟尝君,欲客之必谕寡人之志也。」公孙弘曰:「敬诺。」</P>
<P> 公孙弘可谓不侵矣。昭王,大国也;孟尝,千乘也。立千乘之义而不可陵,可谓足使矣。
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<P> <b>○鲁仲连谓孟尝</b></P>
<P> 鲁仲连谓孟尝:「君好士也。雍门养椒亦,阳得子养,饮食、衣裘与之同之,皆得其死。今君之家富于二公,而士未有为君尽游者也。」君曰:「文不得是二人故也。使文得二人者,岂独不得尽?」对曰:「君之厩马百乘,无不被绣衣而食菽粟者,岂有骐麟、騄耳哉?后宫十妃,皆衣缟、纻,食梁、肉,岂有毛廧、西施哉?色与马取于今之世,士何必待古哉?故曰:『君之好士未也。』」</P>
<P> <b>○孟尝君逐于齐而复反</b></P>
<P> 孟尝君逐于齐而复反谭拾子迎之于境,谓孟尝君曰:「君得无有所怨齐士大夫?」孟尝君曰:「有。」「君满意杀之乎?」孟尝君曰:「然。」谭拾子曰:「事有必至,理有固然,君知之乎?」孟尝君曰:「不知。」谭拾子曰:「事之必至者,死也;理之固然者,富贵则就之,贫贱则去之。此事之必至,理之固然者。请以市谕:市,朝则满,夕则虚,非朝爱市而夕憎之也。求存故往,亡故去。愿君勿怨。」孟尝君乃取所怨五百牒削去之,不敢以为言。</P>
<P> <b>○齐宣王见颜斶</b></P>
<P> 齐宣王见颜斶,曰:「斶前!」斶亦曰:「王前!」宣王不悦。左右曰:「王,人君也;斶,人臣也;王曰『斶前』,亦曰『王前』,可乎?」斶对曰:「夫斶前为慕势,王前为趋士;与使斶为趋势,不如使王为趋士。」王忿然作色曰:「王者贵乎,士贵乎?」对曰:「士贵耳,王者不贵。」王曰:「有说乎?」斶曰:「有。昔者秦攻齐,令曰:『有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。』令曰:『有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。』由是观之,生王之头曾不若死士之垄也。」宣王默然不悦。</P>
<P> 左右皆曰:「斶来!斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡;天下之士,仁义皆来役处;辩知并进,莫不来语;东西南北莫敢不服;求万物不备具,而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩,下则鄙野、监门闾里。士之贱也亦甚矣!」</P>
<P> 斶对曰:「不然,斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道得,贵士之力也。故舜起农亩,出于野鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎:『居上位未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行;据慢骄奢,则凶从之。』是故无其实而喜其名者削;无德而望其福者约;无功而受其禄者辱;祸必握。故曰『矜功不立,虚愿不至』,此皆幸乐其名华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学。是故成其道德,而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:『无形者,形之君也;无端者,事之本也。』夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉?老子曰:『虽贵必以贱为本,虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不穀,是其贱之本与,』非夫?孤、寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。」</P>
<P> 宣王曰:「嗟乎,君子焉可侮哉!寡人自取病耳。及今闻君子之言,乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。」</P>
<P> 颜斶辞去,曰:「夫玉生于山,制则破焉;非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉;非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者,王也;尽忠直言者,斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋!」则再拜而辞去也。</P>
<P> 斶知足矣,归反扑,则终身不辱也。</P>
<P> <b>○先生王斗造门而欲见齐宣王</b></P>
<P> 先生王斗造门而欲见齐宣王,宣王使谒者延入。王斗曰:「斗趋见王,为好势;王趋见斗,为好士。于王何如?」使者复还报。王曰:「先生徐之,寡人请从。」宣王因趋而迎之于门,与入。曰:「寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。」王斗对曰:「王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏?」宣王忿然作色不说。</P>
<P> 有间,王斗曰:「昔先君桓公所好者。九合诸侯,一匡天下。天子受籍,立为大伯。今王有四焉。」宣王说,曰:「寡人愚陋,守齐国,唯恐失抎之,焉能有四焉?」王斗曰:「否。先君好马,王亦好马;先君好狗,王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,是王不好士。」宣王曰:「当今之世无士,寡人何好?」王斗曰:「世无骐驎、騄耳,王驷已备矣;世无东郭俊、卢氏之狗,王之走狗已具矣;世无毛嫱、西施,王宫已充矣。王亦不好士也,何患无士?」王曰:「寡人忧国爱民,固愿得士以治之。」王斗曰:「王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。」王曰:「何谓也?」王斗曰:「王使人为冠,不使左右便辟,而使工者何也?为能之也。今王治齐,非左右便辟无使也,臣故曰『不如爱尺縠』也。」宣王谢曰:「寡人有罪国家。」于是举士五人任官,齐国大治。</P>
<P> <b>○齐王使使者问赵威后</b></P>
<P> 齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:「岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?」使者不说,曰:「臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?」威后曰:「不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?」</P>
<P> 乃进而问之曰:「齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?」</P>
<P> <B> ○齐王见田骈</B></P>
<P> 齐王见田骈曰:「闻先生高议,设为不宦,而愿为役。」田骈曰:「子何闻之?」对曰:「臣闻之邻人之女。」田骈曰:「何谓也?」对曰:「臣邻人之女,设为不嫁,行年三十,而有七子。不嫁则不嫁,然嫁过毕矣。今先生设为不宦,訾养千钟,徒百人。不宦则然矣,而富过毕也。」田子辞。
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<P> <b>○管燕得罪齐王</b></P>
<P> 管燕得罪齐王,谓其左右曰:「子孰而与我赴诸侯乎?」左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰:「悲夫,士何其易得而难用也!」田需对曰:「士三食不得餍,而君鹅鹜有馀食;下宫糅罗纨,曳绮縠,而士不得以为缘。且财者君之所轻,死者士之所重,君不肯以所轻与士,而责士以所重事君,非士易得而难用也。」</P>
<P> <b>○苏秦自燕之齐</b></P>
<P> 苏秦自燕之齐,见于华章南门。齐王曰:「嘻,子之来也!秦使魏冉致帝,子以为何如?」对曰:「王之问臣也卒。而患之所从生者微。今不听,是恨秦也;听之,是恨天下也。不如听之以卒秦,勿庸称也以为天下。秦称之,天下听之,王亦称之,先后之事帝名,为无伤也;秦称之,而天下不听,王因勿称,其于以收天下。此大资也。」</P>
<P> <b>○苏秦谓齐王</b></P>
<P> 苏秦谓齐王曰:「齐、秦立为两帝,王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?」王曰:「尊秦。」</P>
<P> 「释帝,则天下爱齐乎,且爱秦乎?」王曰:「爱齐而憎秦。」「两帝立,约伐赵,孰与伐宋之利也?」对曰:「夫约然与秦为帝,而天下独尊秦而轻齐;齐释帝,则天下爱齐而憎秦;伐赵不如伐宋之利。故臣愿王明释帝,以就天下;倍约傧秦,勿使争重;而王以其间举宋。夫有宋,则卫之阳城危;有淮北,则楚之东国危;有济西则赵之河东危;有阴、平陆,则梁门不启。故释帝而贰之以伐宋之事,则国重而名尊,燕、楚以形服,天下不敢不听,此汤、武之举也。敬秦以为名,而后使天下憎之,此所谓『以卑易尊』者也。愿王熟虑之也。」</P>
[此贴子已经被作者于2006-1-16 23:53:04编辑过]
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