[转帖]你同意用黄帝纪年吗？

茶韵书香 · 发表于 2007-3-20 13:35:58

<DIV class=content>
中国人该用“黄帝纪年”？引发五大争辩
您一定知道现在是公元2007年，可您也许不知道今天可能还是4705年，您也许也不知道什么是黄帝纪年。






近日，有学者倡议要以“黄帝纪年”作为中国人秉承的纪年法，名为“中元纪年”，引起广大争议，支持者与反对者不相伯仲。新民网还获悉，倡议者准备于两会期间上书全国人大。昨日（14日）上午9：30，“黄帝纪年”倡议者之一的孙虹钢做客新民网，此外，复旦大学历史系教授顾晓鸣也参与此次讨论。　　






就“黄帝纪年”一事，孙虹钢与顾晓鸣在讨论中发生了一些争辩，也达成了一定的共识。






争辩一：使用“黄帝纪年”需谨慎






复旦大学历史系教授顾晓鸣称，使用“黄帝纪年”需谨慎。首先，他认为中国的历史是多民族创造的，是一个融合的过程，一般把黄帝看成是汉族的祖先，而我们不应一族独大。其次，他认为，在全球化的条件下，不应过分强调一个国家的纪年，所以使用“黄帝”需谨慎，他说，“这就是我为什么反对黄帝纪年的原因。”






顾晓鸣介绍到，黄帝一般说来是原始部落到部落联盟里面的部落长，处于一个部落慢慢转化到有阶级社会的过程，而人们将更多历史功绩都归功于黄帝身上，这种现象从历史上来说是“名主”现象。






争辩二：接受西历无可避免






顾晓鸣说，“中华民族上下5000年一说其实已不准确，现在可考证的历史至少有7000年，那么4705年也不准确”。顾晓鸣表示，这个年份怎么算其实没有意义，找一个绝对的纪年是不可能的。 　　






他向新民网表示，接受西历是不可避免的。他称，“如果我们只用黄帝纪年来计算时，可能孔子是黄帝纪年2000年左右，这就无法与西方柏拉图等人进行比较，所以， 西历存在着， 我们就无可避免地要接受。”






就此，孙虹钢表示，最好的方法是黄帝纪年与公元纪年并存。他称，提倡黄帝纪年实际是为了加深对中华文化的记忆。他说，“其实，认农历生日的人越来越多，但有多少人知道今年是第几个春节，第几个丁亥年，以前都出过什么事？”






争辩三：提倡“黄帝纪年”是否合理






顾晓鸣还说，“根本上来说，西元的纪年法和中国对于自然的、对于人事的那种复杂的、神秘的、富有哲理的想象是根本不吻合的。”






他表示，中国的纪年法实际已经存在，而用“黄帝”、“炎帝”甚至“中华”纪年，表面上跟西元对着干，实际上还是线性思维方式。如果按照中国纪年的方式，从科学的角度，两者平行是很合理的。中国的历法全世界是最早的，以太阴历和太阳历结合。如果使用甲子纪年、24节气，西元就能看成是一个标记了，不用理会内涵，只是西方形式化的标记手段。






他说，“要去计算中国有多少年，一万多年，或是几千年，意义不大。从另一个角度说，我们现在说中华人民共和国成立多少年，这是因为我们是一个族群，国家族群，体现了一种依恋感归属感，这点对我们很重要。我们的纪年应是具有一定的国家民族的认同感，但需要全球化通过，一旦定下来将牵涉到国与国之间等国际问题。”






争辩四：更改纪年法是否不便






就众多网友提及如果更改纪年法将给我们的社会带来许多不便，而孙虹钢向新民网表示，这是习惯的问题，习惯了就好了。他称“使用双纪年或三种纪年的国家有很多，他们也没有觉得跟其他人交往有什么不妥。 　　






所以，这些都不是问题，从网上争论此事到现在，我觉得我们的初衷目的已经达到。”






他说，“有这样一种声音渐渐成为主流，十几亿人如没有共同信仰超越精神层面的东西那该怎么办？虽然很难，但我们需要这样的东西。”






争辩五：“黄帝纪年”是否该上书全国人大






新民网了解到“黄帝纪年”的倡议者准备于3月全国两会期间提交议案，孙虹钢表示，是否提交议案现在还未定。这次酝酿提交“黄帝纪年”的议案实际上是自发的，由于跟帖者有一部分人可能是人大代表或是政协委员，大家在网上自发地倡导起向全国人大提交议案。孙虹钢说，“至于是否提交成功已不重要，毕竟我们的目的已达到。”

转自国学网

书香在这里想看看大家的意见怎样，你同意用黄帝纪年么？请投票吧~</DIV>

我欲逍遥 · 发表于 2007-4-18 19:04:21

实际上很多国家都有自己的纪年方式。反对方的借口很搞笑，使用黄帝纪年就不能比较孔子和柏拉图了？我就能把柏拉图的时期转化成黄帝纪年不就可以了吗！ 既然西元纪年与中国文化不符，不能使用黄帝纪年那我们是不是该把西元也废了

黎愁别旭 · 发表于 2007-4-21 16:07:47

帮顶

水流石 · 发表于 2007-4-27 20:28:46

不同意，黃帝是那年生的？據説版本好幾個！

元让后援团 · 发表于 2007-5-19 13:56:51

先把黄帝生活的时间确定了，再谈纪年的问题现在提出的纪年，我觉得把黄帝活跃的时代算晚了

哥舒翰 · 发表于 2007-5-19 14:08:27

满打满算也难凑够5000年啊[em05]

形而上为道 · 发表于 2007-5-27 11:29:21

干支比较好.

奈盈子 · 发表于 2007-6-23 22:43:47

黄帝纪元太麻烦,叫"帝元"比如现在是"帝元4705年"!!

仕民天下 · 发表于 2007-6-30 18:09:50

可以试点实行，这样中国历史脉络就可能跟清晰一点了保留本民族固有的一些特征未尝不可，中华民国不也双轨纪年吗，今年是中华民国96年

濒死的哲人 · 发表于 2007-9-9 15:41:48

即使在古代中国也没有使用这样的纪年方式还是用有传统的纪年方式更能让人接受在历法上自然是用管了的干支纪年同时并行朝代纪年不过估计o(︶︿︶)o 唉很难接受“共和国XX年这样的说法”但是咱们听到“民国XX年也并没有觉得有什么不适应啊”

齐鲁风 · 发表于 2007-9-9 18:05:31

黄帝太遥远了，具体出生年份搞不清楚。我认为用孔子纪年还是很合适的　

朱雀清明 · 发表于 2007-9-9 20:58:53

我不反对黄帝纪元
但冷静的说:至少目前条件不成熟,所以目前需要反对,反对的不是这个事件,而是冒进
至少有一个核心问题和一个现实问题
核心:黄帝诞辰不易考据目前也没有确实
现实:已经用公元50多年,有四代人使用,目前在毫无社会颠覆的状态下盲目改元,本身就容易引起混乱,本身就是一种颠覆

[此贴子已经被作者于2007-9-9 21:00:42编辑过]

烟雨侯 · 发表于 2007-9-10 09:46:14

<DIV class=quote>以下是引用朱雀清明在2007-9-9 20:58:53的o(︶︿︶)o 唉：
目前在毫无社会颠覆的状态下盲目改元,本身就容易引起混乱,本身就是一种颠覆</DIV>
我同意这个说法。

古代采用的诸如贞观某年、雍正某年的记法，都是因为需要用这个词来标记一个时代，再狂妄自大的君主也不会认为自己真就万岁了，所以经常性的改元。

民国政府也认为自己不是一个终极政府，初建立的时候就有军政训政宪政等阶段计划……

但是，共产主义是人类社会发展的最完美形式呀～共和国之后就没有国家这个概念了。所以需要用一个能够无关国家概念的记法。也就是公元。

ps：在一些网络搞笑/仿古文里，有不少用“共和国某年”（and毛太祖等）写法的嘛～

ps2：我个人喜欢用“共和”，嗯，共和元年就是公元前841年。这是中国纪年的开始呀！

[此贴子已经被作者于2007-9-10 9:47:24编辑过]

郑徐平 · 发表于 2007-9-14 14:01:36

持中立态度。不赞成也不反对！

烟雨侯 · 发表于 2007-9-15 10:09:02

突然看到本文最后，明白了:只不过几个不甘寂寞的人的炒作而已！不然真问到提案怎么就萎了？

懵懂 · 发表于 2007-10-15 12:11:00

观望

噩梦人生 · 发表于 2008-10-28 02:07:24

有人说黄帝纪元不准确，可是公历也是采用的不准确的耶稣的生日，为什么我们要采用与我们的民族没有任何关联的耶稣的生日做为我们纪录自已生活的准则呢？？？我赞成用黄帝纪元。

俞焕 · 发表于 2009-4-18 18:47:09

肯定不同意，用世界的标准比较好。

夏枳 · 发表于 2009-8-12 19:20:29

严重同意！！！！
但是不是说放弃西元纪年，两者同用，视不同场合而定

印度小孩 · 发表于 2009-8-31 12:28:39

老实说，不同意。。。。

		自动登录	找回密码
密码			注册