如果你可以选择，你觉得哪些传统文化内容是可以教给学生的？（借宝地一用）

齐鲁风 · 发表于 2007-11-2 21:20:09

诗词寓言都是很好的引导入门形式

虞美人 · 发表于 2007-11-3 11:49:57

支持楼主，我是学花的，希望可以帮上忙，呵呵！~~~~

宁馨何如 · 发表于 2007-11-3 23:34:21

今天事情特别多，现在才回。建议很好，放在语文课上应该不错，但是在思品课上操作不太现实。我们和语文课的重要区别在于语文课是以文章为载体，让学生直面文章，引导阅读，去领会思考，就算文以载道，也还需要文。而我们则需要从别人的文本中寻找出问题来，梳理其逻辑，然后引导学生思考问题。也就是说语文课可以主要呈现文本；但我们必须呈现问题。
再说《论语》的文本比较特殊，是语录体，不是专家学者或者经常阅读，恐怕一下子很难弄明白其理路（当然一两句话还是能明白）；这样上课会耗费大量时间。
所以我觉得我们要做的事情就是将各种文本整理出一个个的问题，然后梳理前人解决问题的理路，再加以教学。

宁馨何如 · 发表于 2007-11-3 23:40:53

还有，我不太赞成把《论语》抬得太高，我觉得必须要把十三经打通了看才行，孔子说自己是“述而不作”，当然是谦虚，我觉得更应该看作是他继承、丰富和发展了三代文化，并赋予其新意，所以没头没尾的只看论语肯定不行，至少要结合《易大传》才可以；另外学生的接受能力先不用考虑，因为这个各个地方各个学校都不一样，要老师去灵活处理。现在关键按照“中等程度”“公共教育”的标准，整理好相关的材料，做个梳理

宁馨何如 · 发表于 2007-11-3 23:46:33

因此，专门面向文本，一两次可以，长期不行。原来试过，效果不好，因为学生没有底子，弄不了，必须按照问题来，在思考问题的时候，渗透进传统文化的东西；
琴棋书画诗歌花等等都是好东西啊，可是我自己都不清楚：（急需补课，大家要伸出援手啊：）

腊肠 · 发表于 2007-11-5 07:56:19

关于国学，我觉得最重要的是领会国学精神。看看现在的风气，一些人穿上汉服，抱上本古书，就号称学了国学了，但是待人接物，仍然非常那个……，一点看不出受过国学熏陶的样子。我觉得，没必要广泛普及“琴棋书画诗歌花”这么多东西，毕竟现在的孩子学的已经够多了。最重要的是让他们领会文化精髓，汉族的优良传统，琴棋书画学的再好，如果心黑，也是白搭。你教政治的，当知道做个好人比做个知识多的人更重要。：）

风行水上 · 发表于 2007-11-5 11:09:46

<DIV class=quote>以下是引用宁馨何如在2007-11-3 23:40:53的o(︶︿︶)o 唉：

还有，我不太赞成把《论语》抬得太高，我觉得必须要把十三经打通了看才行，孔子说自己是“述而不作”，当然是谦虚，我觉得更应该看作是他继承、丰富和发展了三代文化，并赋予其新意，所以没头没尾的只看论语肯定不行，至少要结合《易大传》才可以；
另外学生的接受能力先不用考虑，因为这个各个地方各个学校都不一样，要老师去灵活处理。现在关键按照“中等程度”“公共教育”的标准，整理好相关的材料，做个梳理</DIV>
《论语》地位在宋以前本来也并不高。五经里，没论语什么事情。不过《论语》这部书，在宋以前，一直是作为蒙学用的。不管是作为蒙学教材，还是作为后来13经之一。《论语》这部书，是最切于生活实际的，是可以在生活里实实在在体验到的。世界上如此贴近生活的经典，唯《论语》一部。《论语》作为一个中国人为人修养的第一入门书，是再好不过的。而且论语整部书，生动，有趣，平易、中正，智慧，圆融无间，不像老，庄，还有偏颇点。
打通13经看，固然好。可是不打通13经看，也无妨。以前《论语》作为蒙学教材，可没需要打通13经，我看《论语》之前，可没打通13经，到现在也没打通13经，一样感觉在生活中受益菲浅。
《论语》是德行修养之书，而不是学问之书。是知行合一之书，而不是义理之书。这才是《论语》为大家重视之最根本原因。
说到语文课，最起码，我知道浙江这边的高中生的教材里，已经有了一本《论语》选读教材，是实实在在的发给高中生了的。但是，我相信，仅仅在语文课上，疏通文字，对理解论语是很不够的，如果不从德性，行动方面加以引导，这部书的作用是完全发挥的。
我私塾的先生，给初中生，高中生，大学生，成年人上课，皆选论语。讲法不一样而已。我曾和初中生，甚至有小学5、6年级的学生，一起学习，也未见初中生有多少理解障碍，也不涉及多少理路的东西，每则语录都直指本心，“见性见佛”。《论语》原不需要太多理路，直道而行，在生活中，待人接物中悟，随着学养深厚，生活丰富，理解当然可以更深刻，但无碍于此刻知与行。

宁馨何如 · 发表于 2007-11-5 22:19:03

感谢各位的指点，可能是我前面没有说太清楚。《论语》肯定是非常有意义的，虽然我不喜欢把它抬得太高，但是在这里没有必要讨论这个问题。我是说在上课的时候，不可能普遍采取阅读文本的方式，因为不是一种风格。去私塾，前提已经是想去，你会去主动体会。而在思想品德课上，是需要用情景呈现问题，面向问题进行思考，然后得出结论，而学生不会去主动找问题让你解决，是要我们去呈现、启发。读过论语的都知道，论语是语录体，并不是集中论述问题的那种文章，所以，解决一个问题必<st1:PersonName w:st="on" ProductID="须">须</st1:PersonName>老师事前做好工作，将相关内容加以整合梳理，选取上课需要的材料和观点、角度，这就是备课的问题了。所以，带着学生读，极少数素质特别高的班可以，大多数不行。当然可以有一个办法解决，就是作为一种课外拓展，让学生课下阅读，课上引导串讲，这个倒是可以<st1:PersonName w:st="on" ProductID="和语文">和语文</st1:PersonName>老师沟通一下，商量个计划，特别是结合他们的经典诵读来弄。我们现在的情形是，课堂比较开放，就是那些话题，大家也看到了，比如前面提到的生命教育、挫折教育等等，我们就是根据这些问题，选取材料和角度，加以自己的思考，来讲课，所以才需要征集大家的意见，开拓一下视野，不要开口就是“有一个古希腊神话”“黑格尔曾经说过”（当然这些也是需要知道的，但是我觉得我们对外国的东西比本国东西更熟悉、亲切，那么肯定是有什么问题的）。回腊肠：你的意见很重要，其实不管什么材料，讲什么，只要学生能做个好人，教育的目的也就达到了。德育就是这样，有的时候饱读诗书的人未必比一个目不识丁的人德性更高，这就是尊德性与道问学的关系问题了。我只是想让学生这个好人，建立在我们深厚的文化底蕴上而已。还有，那些琴棋书画，并不是要一古脑教给他们，这实际上是一个一杯水与一桶水的关系问题。更多的这些是需要我们老师补课。你比如说，讲到生命，不要一讲就只想起来基督教的博爱，还可以想到我们的“民胞物与”吧，而这些很多老师是想不到的，因为根本没有人提过还有这些。所以需要我们呼吁。等到老师熟悉了，讲课举个例子，比如讲讲梅兰竹菊的寓意，不是很好吗。

东方麟 · 发表于 2007-11-8 07:41:55

既然是思想品德课，那就讲故事吧。以前上中学时最喜欢的就是老师讲故事，记得当初我们历史老师那真是口若悬河，听得我们津津有味。我觉得二十四孝的故事就不错。中国的传统美德用"忠孝仁义“来概括最恰当，可惜政府是不会去提倡的。但是忠于国家，孝敬父母，待人善良讲信用，在任何时代都不会落伍，而现代人正缺少。

对于一个普通人来说，善莫不从孝始，大力弘扬孝道我觉得是弘扬一切“大道”的基础。《论语》固然好，可受现代教育的中学生不可能喜欢（古文功底太差了！）所以还是从通俗易懂的故事着手为好。其他的诗书礼仪，琴棋书画之类，是要从小教育才行，中学开始为时已晚。和语文音乐老师串通一下，语文课若是多让学生接触一些意境清雅，容易懂得的古代文学，也许能培养一些高尚的情操。音乐课同理。

华夏汉人 · 发表于 2007-11-8 10:35:17

向天下为师者致敬传承传统文化，我们一起努力

天空的蓝 · 发表于 2009-7-20 18:56:57

修身养性当然是最重要的啦！

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