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楼主: 非君子

[原创]是“袡”还是“十二单”------汉代昏服

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 楼主| 发表于 2007-2-25 09:37:30 | 显示全部楼层
<P>晕,为什么阁下的图图都是正面反面,真是可爱。在下我没动手做过汉服,正面还好理解,这反面……那八字怎么回事哩?真想拿来实物琢磨琢磨。图我就客气了,至于衣服……也许应该先用纸来剪看看。</P><P>至于十二色,我觉得不是死不死板的问题,而是中国人最好讲的礼与俗,而且这可是唯一可见的有关十二采记载不信不成。现在一切还在推理阶段,蒙昧之中当然以采取众长为是。</P>
 楼主| 发表于 2007-2-25 12:15:53 | 显示全部楼层
<P>之前说的那个“重缘袍”在下经过“审”核,确定是很“美”的,不然也不会一下子侃了7页啊。加上你给的图,不但美还具有很强的可操作性,若当真是重缘袍,比起来日本的那十二层就是“糟粕”,只是重缘的话就是“精华”了,而且,重缘袍绝不可能是“单衣”,自然跟吴服十二单区分开来(即使“重缘”也是吴服发展或保留下来的)。</P><P>至于色彩,在下认真讨论至此已愈见清明,诚如君言,咱不死板,实在找不到直接资料,就用间接的拼凑,没有解不开的结么。一步步来。</P><P>根据图来看,复原的确是有出入的,根本体现不出曲裾的美感来,所谓“曲”除了“曲而绕之”,是否还有“曲线”之意呢?所以现在关键是“怎样才能做出真正的曲裾”,做出来了才有说服力啊。唉,所以说搞理论的要跟搞实际的紧密联合才成!</P>
 楼主| 发表于 2007-2-25 15:23:05 | 显示全部楼层
<P>啊呀呀,绝对意外的惊喜!看了这张图,曲裾的真相目就浮出水面了。虽然还是弄不清后面怎么回事,但至少是推翻错误复原的最有力证据!显然,真正的曲裾是很配合人体曲线的,即使是男子也一样,并非是现在常见的那种像褶子一样摆来摇去。</P>
<P>这是战国男子的……好像是铜像,从《中国衣冠服饰大辞典》里截下的,仅此一张,可惜可惜。</P>

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 楼主| 发表于 2007-2-25 17:13:28 | 显示全部楼层
<P>自言自语习惯了……</P>
<P>翻译过来就是:现在所能看到的曲裾(尤其男子),不论是戏剧、影视还是汉服复兴的同仁们,下身总是宽大的过份,就如同明代的褶子般,又像有裙般的效果。</P>
<P>但是以上图片都显示出,真正的曲裾是紧贴身体的,只有末端的下摆较开阔(也或许是里面那层长出来的),和袖子很宽大而已。错误示范如下:</P><img src="attachments/dvbbs/2007-2/200722517614745.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2007-2/200722517614745.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />

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 楼主| 发表于 2007-2-25 18:39:28 | 显示全部楼层
除了曲裾的错误外,还有一点让人无法接受,就是乱七八糟的颜色!但凡影视剧,在衣服颜色上可谓无所不用其极,拜托……古时印染技术有限不说,即使能染还得受礼法约束,不会这么胡来的。纯正的颜色难道不好看么,乱来。
 楼主| 发表于 2007-2-26 10:06:00 | 显示全部楼层
<P>就现来说颜色自然是无大碍,除了特殊场合的礼服外……</P>
<P>但坏就坏在这些颜色拿到以前的时代并不合理,这也在其次,更坏的就是现在很多人想把衣裳做得华光异彩,却往往在配色上闹笑话,适得其反!</P>
[此贴子已经被作者于2007-2-26 10:07:39编辑过]

 楼主| 发表于 2007-2-26 10:19:10 | 显示全部楼层
<P>其实所谓十二采不就是五行色的延伸和过渡么,依次排好,色调增减出层次,最后就是十二采了……理论上如此。</P>
发表于 2007-2-26 18:08:58 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>wingsmm</I>在2007-2-23 9:00:46的o(︶︿︶)o 唉:</B>


<P>弹性不料的说法基本可以排除,我怀疑是否我们的深衣是否做错了!

<P>汉朝的那种鱼尾,按照现在的绕襟的复原图,是如何都做不出来的,而且裳的绕法,偶一直推论不出来,见上面的那几个图,偶怀疑复原开始就错了!

<P>鱼尾单看下半身,是屁股大,裙摆大,大腿处细,整体是个葫芦状。

<P>大腿处为什么会出现细的效果呢?或者内里根本就是有束带的!

<P>但是如果有束带的话,深衣的下裳不可能是1片裙子,而是2片,不然那种文物的多重绕根本就无法实现!</P></DIV>
<P>有束带?不可能吧,那样还怎么迈的开步啊。。。</P>
发表于 2007-2-28 09:39:54 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>伯慧君</I>在2007-2-17 6:14:30的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>荣华物语里最多的也就18层,偶觉得不大可能汉朝那个也是12层,12单实物偶穿过,搞定后完全是个庞大的A字型~~~</P></DIV>
<P>
<P>说是这样说,不过汉朝时候的纺织技术可是很强的啊,记得马王堆那件49克的衣服吗?</P>
<P>照说宫廷应该用更好的衣料才对,那么即使12件也不会超过1公斤的,算上刺绣,缘</P>
发表于 2007-2-28 09:44:23 | 显示全部楼层
<P><a href="http://blog.sina.com.cn/u/4a0a69cf01000bes" target="_blank" >http://blog.sina.com.cn/u/4a0a69cf01000bes</A></P><P>顺便问一下,这个是谁的博啊,</P><P>难道那个说和服是世界上最美丽服装的就是丛这里开始的吗?</P><P>按照楼上某人意见搜索秋莜宫的时候找到的 </P>
发表于 2007-2-28 09:52:10 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>wingsmm</I>在2007-2-20 13:33:03的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>瞎解释,砖头是砖头呀,左边找一句,右边摘一段,砖头是一样的,盖的房子可是千别万化的。</P>
<P>没有文物的支持,鬼知道汉代的昏服什么样子?</P>
<P>看看《孔雀东南飞》是这个样子吗?</P>
<P>人家穿得是襦裙!</P>[em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01]</DIV>

人家离开的时候可不一定要穿昏服啊。所以离开的时候穿的襦裙-------没记错的话-----应该不会是昏服
发表于 2007-2-28 09:53:33 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>非君子</I>在2007-2-21 10:30:13的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>昨天忘记说了,对于高长恭同学,在下也是极其之——向往!!</P>
<P>而且通过观察北齐方面的文物,有一事着实不能放过,南北朝那几乎空前绝后的女性向审美也充分体现在了衣着上。</P>
<P>坦胸露乳这是地球人都知道的,可还有一点鲜见人提起,就是他们的后领——</P>
<P>那真是一片开阔地,以至于后颈几乎完全暴露,极似今日之吴服,不,大概吴服就是这时期衣着的直系后代。</P>
<P>还有就是“裤褶”,在下很是喜欢这式样,在书上看到说上身的“褶”是紧裹躯体的,而袖子很是宽大。但有一事不明——“褶”字,按说是念zhe的,但在“中华古文博览”里却说在这里应念xi(西声),到底是怎么个念法呢?</P>
<P>至于北魏,至今印象最深的就是那位汉族的偶像,鲜卑族的罪人孝文帝元弘同学,唉,人家是如此这般的哈汉,对鲜卑的灭绝与中国民族大融合都做出了极为突出的贡献呐。</P></DIV>

确实念xi,不过是二声
发表于 2007-2-28 09:59:42 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>非君子</I>在2007-2-24 8:49:52的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>的确应该考虑当时的仪态跟审美,而且这图是从砖刻上拓下的。</P>
<P>但也不能说以往的复原就是对的,因为的确不好看,刻意的附合“褒衣博带”而在很大程度上违背了审美,现代的影视剧是把汉服当戏服来做,但古人的衣裳穿于起居社交之中,在复原时是不能受影视剧影响的。我们看着不好,古人就更别提了,生活在当时的氛围下,对衣裳的要求自然比我们这是摸瞎的人水准高。</P>
<P>很显然,深衣的下身不会紧裹躯体,那样既不好看也不方便,但也并非像后世裙子那样空荡荡,而是适当的贴附于里面的大袑上,大袑本就宽大,这样既好看又方便行走。</P><img src="attachments/dvbbs/2007-2/200722484659226.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2007-2/200722484659226.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
</DIV>
<P>
<P>这个图是什么时代的啊 </P>
发表于 2007-2-28 10:05:08 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>wingsmm</I>在2007-2-25 17:25:22的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>公孙殷梨襄兄弟,看下面一段话:
</P>
<P>定了婚的女性<FONT face="Times New Roman">,</FONT>还要亲自动手裁制衣物<FONT face="Times New Roman">,</FONT>为自己<FONT face="Times New Roman">,</FONT>也为新郎或男家的其他成员。古时女性自幼学习女红<FONT face="Times New Roman">,</FONT>刘兰芝“十三能织素<FONT face="Times New Roman">,</FONT>十四学裁衣”<FONT face="Times New Roman">,</FONT>“左手持刀尺<FONT face="Times New Roman">,</FONT>右手执绫罗。朝成绣夹裙<FONT face="Times New Roman">,</FONT>晚成单罗衫”。汉至魏晋南北朝时期<FONT face="Times New Roman">,</FONT>盛行看新妇、闹新房习俗。《汉书·地理志》<FONT face="Times New Roman">:</FONT>“嫁娶之夕<FONT face="Times New Roman">,</FONT>男女无别<FONT face="Times New Roman">,</FONT>反以为荣。”《梁书·徐传》<FONT face="Times New Roman">:</FONT>“晋宋以来<FONT face="Times New Roman">,</FONT>初婚三日妇见舅姑<FONT face="Times New Roman">,</FONT>众宾皆列观。”俗话说<FONT face="Times New Roman">:</FONT>“新婚三日无大小。”这种习俗至今仍在广大农村留有痕迹。看新妇、闹新房时<FONT face="Times New Roman">,</FONT>参观品评女家的妆奁和新妇的女红<FONT face="Times New Roman">,</FONT>是一项重要内容。</P>
<P>有人将其中的“左手持刀尺<FONT face="Times New Roman">,</FONT>右手执绫罗。朝成绣夹裙<FONT face="Times New Roman">,</FONT>晚成单罗衫”翻译为制作嫁衣,所以也有人认为汉朝的嫁衣有衫裙的说法!</P></DIV>
<P>
<P>她所裁制的倒很可能是嫁过去之后的常服。</P>
<P>引用的诗是说她做衣服如此只快,婆婆仍然不满。</P>
<P>想想吧。</P>
<P>如果我们 身处那样一个时代,这样抱怨不被理解,那么所说的应该是平时的情况吧。则刘所做的似乎更应该是常服才对。</P>
<P>否则,昏服没理由做那么快。做那么快,在刁蛮的婆婆也不可能抱怨。</P>
 楼主| 发表于 2007-2-28 18:37:35 | 显示全部楼层
<P>那图是汉代的,毫无疑问。如果把另一半也贴上来,更有看头,那上面也有一条咱没见过的裤子。</P><P>说来说去,由于断代,现在我们走的步履维艰,小心谨慎,某些地方钻牛角尖,又有些地方误入歧途,在所难免啊。</P>
发表于 2007-3-1 02:53:03 | 显示全部楼层
最下那张图好象是根据北魏女俑做的,我看发型认的.如果加个绣领的话更好看
 楼主| 发表于 2007-3-1 08:52:08 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>wingsmm</I>在2007-2-28 21:23:43的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P><img src="attachments/dvbbs/2007-2/2007228212311165.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2007-2/2007228212311165.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
</P>
<P>今天看到个新图,但是不知道出处和考究!</P>
<P><img src="attachments/dvbbs/2007-2/2007228221327117.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2007-2/2007228221327117.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
</P>
<P>东晋的,不知道袖子的依据是什么!???</P>
</DIV>
<P>
<P>哇塞,太正了。上边的里面穿的那叫诃子吧?如果换成白纱中单,再把颜色调整一下简直就是我想像中的袡衣了。有前途啊。</P>
<P>下面的我好像也见过……</P>
发表于 2007-3-1 10:34:25 | 显示全部楼层
<P>在下还是一样,不明白就问,不过要少发表意见.</P><P>那个东晋的衣服,小小得问一下,袖子中部的处理,跟清朝的那种是否一样啊.</P><P>我看到网上有的介绍清朝的说那种处理方式是满族才有的 .</P>
 楼主| 发表于 2007-3-1 13:52:23 | 显示全部楼层
<P>我是这样想的:</P><P>先是白纱中单,下面红裙;外面穿两件绕襟曲裾,就像俑那样把里面的裙子露出一些;然后披重缘袍,袍是敞开的,两边开叉。至于颜色,主体突出红色,但我还是坚持要有十二采,至于怎么排队还没想好。</P><P>最后要的是,不完全按汉朝的习俗,尤其是头饰,在下觉得改成钿钗会很好看。</P><P>别光是摆先人遗,不如都把自己想像中的袡衣画出来,取长补短呐。</P>
 楼主| 发表于 2007-3-1 14:49:25 | 显示全部楼层
<P>我当然知道什么是袍,袍与衫的区别也早就看了资料了……</P><P>还记得本贴第一页我贴了一张唐朝供养人的图片吧?之所以坚持敞开而且两边还开叉,就是以那件罩衣为基础,不仅如此,袖端也不会收敛,所以我才一直不能肯定这还能不能称为“重缘袍”,现在是只重缘了,却不符合袍的特色。我记得在汉朝的文物上也见到过敞开的,我得找找。</P><P>对于烦琐,我早已想好避免的办法了。</P><P>一是合现的色彩搭配。二就是文绣。里面的两件曲裾最好不要有任何文绣,要绣就绣在最外面的罩衣上。</P>
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