韩国教授赵骏河：孔子是中国的也是世界

树林

<P>韩国教授赵骏河：孔子是中国的也是世界  
新华网 （2002-09-30 16:51:25）

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<P>　　新华网曲阜９月３０日电（唐学萍 李恒娟）“孔子不仅是中国的，也是韩国的，是世界的。他的儒家思想对韩国的历史文化产生了重大的影响。韩国汉城设有‘成均馆’，供奉着中国的五圣、十哲、十八贤士。成均馆每年都举行自古代就流传到韩国的祭孔大典。”前来曲阜参加孔子文化节的韩国学者赵骏河先生，刚刚走下２００２东亚文化论坛，就接受了记者的采访，一字一顿地用汉语表达着他对中国圣人的万分敬仰之情。 </P>
<P>　　赵骏河先生现任韩国孟子学会会长、韩国程朱学会会长、韩国同德女子大学教授。他在儿时就接触了孔子的儒学思想，从此几十年来潜心研究，他还能书写一手漂亮的中文繁体字。他说：“在古代韩国，人老死以后，他的后人将尸体弃之荒野，这就是“高丽葬”。中国的亚圣人孟子说‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，孔孟思想要人们尊老爱幼，传入韩国后，也就有了土葬，让逝去的人‘入土为安’”。 </P>
<P>　　赵骏河先生说，世界要拥有一个和平的环境，需要向孔子那去寻找智慧。孔子有言：“言必信，行必果”，无信则国不立、民不存。因此，他认为，如果没有诚、敬、信，人就不能称其为人，人类就无法和睦相处，社会也就不会繁荣昌盛。他提倡爱国家爱父母，尊师重教，如果没有孔子的话，世界没有和平，因此不止是韩国人尊敬孔子，越来越多的西方人也尊敬孔子。孔子的名字还被美国的《人民年鉴手册》列为世界十大思想家中的第一人，成为了整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库的重要遗产，对人类社会的文明进步有着不可磨灭的贡献。（完） </P>
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( 稿件来源：新华网 ) </P>

风尘素衣

<P>孔夫子的确是了不起,</P><P> 一个塑造了汉族文化-心理-性格的人!</P><P> 但是我也一直认为鲁迅先生批评的中国人的那些</P><P> 低劣思想,也是拜孔圣人所赐!</P>

风尘素衣

但愿我是错的!!

潇湘一脉

很对，你的确错了，主要是拜满人所赐

隆一郎

這不是孔子一人的錯,是漢朝以後歷代的腐儒的錯.

咸阳游侠

我不喜欢孔子,他的东东太大,太空.不适合建立强大的国家.

姬安地

        不是孔子的错，历代腐儒也没那么大能耐。一个民族不可能全都是高尚的思想，就算没有孔子中国人也会有其他低劣思想的。就看是低劣思想站上风还是高尚思想站上风。满清以来大力提倡属于低劣的那部分思想，乃有中国近代的衰弱。

吉日辰良

<P> 儒家思想有不如无。</P>

雨前玉茗

我认为鲁迅所批判的所谓孔家店,其实是"朱家店",孔子学说在宋以前,甚至南宋以前,还是比较开放的,而且在南宋之前并未占据思想界理论界的统治地位.给中国文化造成极大伤害的是程朱理学!这所谓的"道学"就是坑害中国近千年的罪魁祸首!

姬安地

    看问题也要辨证的来看。我们说的理学，外国人称为新儒学，并不像我们宣传的那么可恶。相反还培养了一大堆有骨气有血性的士大夫。明朝的“殉道热”就是由此而来。不要把什么错都推到历史上。理学是有很多很多思想害人不浅，也有值的我们学习的优秀成分，不要全盘否定啊。

进位失武

<P>我更欣赏陈亮叶适的做法，将学说付诸于实践，想叶适金陵一战挽救了南宋王朝，这样的功业朱熹怎能做的出来。</P><P>当然，他们去做实事，花在学问上的时间自然不能与朱熹相比，也造成了学术思想没有朱熹丰富。</P><P>王阳名的心学继承了陆九渊的学说，要求“致良知”，将朱熹的繁琐格遍外物而求理的作法向内转到人心上来，</P><P>并且以自己的能力平息宁王朱濠辰的叛乱，成一世功业。都是让我们心仪的人物。</P><P>但后学走的有些偏，导致了平日袖手谈心性的散漫作法。</P>

祝融

<P>我有时想呀想    我们今天看到的论语孟子等书籍</P><P>他的内容在经历过漫长的历史岁月    </P><P>是否发生过变化    是否经人篡改过   是否还能忠实于原著  ？ </P><P>我们今天对他的理解    与作者本人是否还能一致？</P>

山野村夫

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>祝融</I>在2006-1-12 16:00:07的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>我有时想呀想    我们今天看到的论语孟子等书籍</P>
<P>他的内容在经历过漫长的历史岁月    </P>
<P>是否发生过变化    是否经人篡改过   是否还能忠实于原著  ？ </P>
<P>我们今天对他的理解    与作者本人是否还能一致？</P></DIV>
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<P>呵呵，祝融是个善于思考的人！</P>
<P>古籍流传到今天，变化肯定是有的，是否经过篡改就不好说了。如果是因为语法或古今字不同而带来的变化，影响倒不大；如果亡佚了，没办法；最可怕的是篡改，不过这种行为在古代也是被人诟病的，无论是统治者还是个别文人，都要借助于其他名目而隐蔽的做。好在今天考古水平越来越发达，对外文化交流也越来越频繁，即便不能完全复原，也可以减少一部分遗憾。</P>
<P>作者本人的思想是最难理解的，即便是在当时也是如此。就拿孔子来说，他对上千弟子中比较满意的也不过寥寥数人，他的真正想法(尤其是他晚年的反思)，又有几个人能解读呢？</P>

务农思艺

<P>世上无绝对完美的事物，儒学也是如此，更何况难保儒家弟子和世人不曲解孔子的本意，不排除封建统治者为了巩固自我的控制基础而断章取义。</P><P>儒家学说不可棒杀，更不可捧杀。更不能因为突出了儒家的地位而忽视了其他诸子百家的学说，中华文化所强大的包容性注定了我们不能用一种学说来简单的定义它，分析它。</P>

荣公公

嗯，有丑便有美，有善便有恶，儒家有值得赞颂的思想，也一定
有应该抛弃的糟泊。我原本是很厌烦儒家学说的，后来细读了一
遍论语便再也不敢口出狂言。在现代社会中，孔孟的精神仍有许
多都是相当值得提倡的。我觉得一个没有儒家思想的社会，会比
一个盲目奉行儒家学说的社会要糟糕的多。

荣公公

<P>在说一句，写书的人原本是活着的，现在死了，书本是死的，可是精神还活着，
书本里的文字固然是死的，读书的人是活着的，既然活着就要懂得去思考，论
语与孟子中都提到过，读书之余，一定要学会思考：</P><P>子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。</P><P>孟子曰：尽信书，不如无书。</P>