旗帜鲜明的抗议商汤的霸权主义和干涉主义。

文王之后 · 发表于 2006-3-4 19:08:15

近来和一些儒生民族主义者辩论，焦点就是“圣学”也就是先王之道。另外一个就是，不论有多少理由，一个国家不论统治者有多么恶劣，自己国家的事情自己解决。近来，我读史记，发现，西方国家尤其是美国，居然真正的学会了我们“先王之道”，实在是令我们这些儒生汗颜。真是不肖子孙。
史记-殷本纪云：葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”
伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：
“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。
这段话是说：（商汤没有一统天下的时候）葛伯不祭祀鬼神，成汤就要征讨他。成汤说：“我说过这样的话：人照一照水就能看出自己的形貌，看一看民众就可以知道国家治理得好与不好。”伊尹说：“英明啊！善言听得进去，道德才会进步。治理国家，抚育万民，凡是有德行做好事的人都要任用为朝廷之官。努力吧，努力吧！”成汤对葛伯说：“你们不能敬顺天命，我就要重重地惩罚你们，概不宽赦。”于是写下《汤征》，记载了征葛的情况。
我一看，发现这个商汤和我们骂的美国是一样的，人家葛伯不祭祀自己的祖先，管你鸟事，人家葛伯虐待自己的人民，与你何干？两个国家，尊重双方的内政和主权，坚持和平共处五项原则，是国与国之间的交往的基本准则，不应该以任何借口和理由来干涉他国内政，即使葛伯大规模侵犯自己国民的人权，也要交给当时部落联盟来解决，不能用武力来解决。可是商汤却秉承霸权主义的原则，用武力强行推销自己的意识形态和文化理念，把“祭祀祖先”等文化欠加给葛伯，打断葛伯作为一个国家独立的发展历程，应该受到谴责。另外，一国的人权观念和政策，不应该被他国干涉，他国也不能以“吊民伐罪”为借口，打着拯救另一国人民的旗号公然侵犯另一国。

今天，作为美国，公然的推销自己意识形态，借口“消灭独裁者”侵犯他国，我们必须要旗帜鲜明地反对。同时我们要从根本出发，把商汤这个霸权主义的始作俑者加以批判，深挖毒草，正本溯源。

思茶 · 发表于 2006-3-4 23:00:43

文王兄，略微商榷两句。你还是没弄明白。重要的并不是“先王之道”，而是谁是“王”谁是“臣”的关系。商汤时代的“天下体系”和以后的“朝贡体系”是不能套来和现代国际体系相比较的。
互不侵犯互不干涉内政很早就成为公认的国际准则，联合国宪章中也有，美国政府不经联合国授权推翻他国政府的行为无论有多么高尚的理由，都是破坏国际准则的，也都给被打击的民族和人民带来痛苦的。民族意识在很大程度上仍然各国国家观念的基础。在这个规则制订上，各国之间有激烈的斗争。美国显然是希望一种赢家通吃的体系，希望能将目前一超的地位稳固下去，也许“千秋万代”。这并不是冤枉他，我在美国的时候看电视，鹰派的声音里常常有“we are the one who is running the world”的论调，帝国心态可见一斑。而美国的对外政策永远是实用主义为核心的。所谓实用主义，就是美国利益至上主义。
另外一点，政治家的利益界定和普通老百姓是不太一样。资源、生产、贸易可以成为利益，国家的地位、影响力、控制力也是利益。层次再低一点，历史地位和政治遗产（说白了就是好大喜功）都可以成为政治家的利益。

[此贴子已经被作者于2006-3-4 23:21:25编辑过]

思茶 · 发表于 2006-3-4 23:11:07

所以我觉得o(︶︿︶)o 唉和蒋介石各有一句话说得很精辟，也很清醒。毛说：“嗟来之食吃下去是要肚子痛的。”蒋说：“娘希批，都她妈是帝国主义。”

共工滔天 · 发表于 2006-3-5 20:26:52

发现老文不厚道，仗着自己渊博，就举些不太切合的例子来糊弄人……别回复啊老文…… 我辨不过你，我没你渊博。呵呵

咸阳游侠 · 发表于 2006-3-10 23:01:01

我不知到说什么了就顶一下吧! 能把成汤和美国说在一堆真不简单!!!!!!!!![em08][em08][em08][em08]

天堂鸟儿飞 · 发表于 2006-3-15 00:31:22

哈哈有意思啊帖子收藏了[em07]

九州书生 · 发表于 2006-5-12 16:20:32

[em01]

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