|
|
道的含义：1、构成世界的本体。2、创造宇宙的原动力。3、促使万物运转的规律。4、作为人类行为的准则。总体上，道可以被认为是一切事物存在的根源，是自然界中最初的发动者，它具有无限的潜在力和创造力，天地间万物的蓬勃生机都是它发动和创造的，遵循着固有的规律。
无为的含义：通过无为产生有为。比如说“不尚贤”，就是建立一个良好的制度让人才脱颖而出，而不是让政府劳师动众地挖掘人才,导致民众为贤人之名争的头破血流。经济发展也是这样，只要政府创造一个良好的制度就可以，让人民自己去创造，政府不要插手搞计划经济或国有企业。政府主要是搞个好制度，为百姓服务，宏观调控，做一些基础设施建设和社会保障、教育、治安方面的事情。民间能做的事情尽量让民间去做。苏南模式比不过浙江模式就是这个道理。
现代的中国社会虽然已经呈现出了多元化的发展格局，政权力量的触角已经不能像过去那样无孔不入了，但是无为而治就是自由的说法并没有过时，想解决o(︶︿︶)o 唉问题吗？那就不要进行言论管制，让公民拥有充分的舆论监督的权利；想解决矿难欠薪等问题吗？那就不要干涉各种维权活动，让劳工们享有自发组织工会和参加集体谈判的权利；想解决国有企业的问题吗？那就公平的私有化，国家不要再去费思劳神；想建设公民社会扩大民主吗？那就不要一天光想着怎么领导人民，而是还公民结社、自治的种种权利……只有从有为开始，损之又损，不断扩大无为而治的范围，公民的自由度才能逐渐扩大，政府才能靠公民的自为实现无为而无不为，才能靠公民的自治实现无治而无不治。也只有这样，才能从根本上解决中央政府在反o(︶︿︶)o 唉、欠薪、国有企业、失地、矿难等等问题上事倍功半顾此失彼的尴尬局面。可以说，无为而治不仅是还公民们以自由，也是还政府以自由；不仅是还民间以自由，也是还官方以自由。司马迁说：“道家无为……旨约而易操，事少而功多”。古代汉唐盛世已经证明，改革开放初期的成就已经证明，中国未来的命运也必将证明：“自由就是无为而治”。
一、新道家的“天道无为，万物化育”
道家的无为而治决不是消极无为无所作为，更不是无政府主义。它的主旨是通过政府的无为而治来给万民创造一个最宽松最自由的环境，以便借助万民的自为来实现无为而无不为，借助万民的自治来实现无治而无不治。这就是老子一再强调的“天道无为，万物化育”，那么，在政府无为而治的条件下（或是有限的无为而治，下同），万民是如何自为自化的呢？这个问题与我国公民社会的建设关系密切，希望我的看法能起到抛砖引玉的作用。
关于自化的动力，马斯洛将其归结为五个层次的需要，亚当斯密将其其归结为“看不见的手”。我国古代书籍《管子》更是对无为而治下的自化过程和动力机制进行了生动的阐述：“夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山，无所不上；深渊之下，无所不入焉。故善者势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来，不烦不扰，而民自富。如鸟之覆卵，无形无声，而唯见其成。”
在我看来，万民的自化是从独化开始的。无论在何种条件下，每个人，只要他有手有脑，他就有想法有行动，这些想法和行为就是独化的结果。在政府无为而治的条件下，万民将获得前所未有的自由，他可以最大限度地利用环境给他提供的物质、能量和信息，于是其思维和行动将空前活跃，整个社会独化的能力也空前扩大。反过来，如果是万能政府，万民将成为政府实现统治目标的工具，个人的想法和行动将受到严格的限制，整个社会独化的能力也急剧萎缩。例如，我国的汉唐盛世都曾实行过有限度的无为而治，当时不但经济发展，而且文化也极其繁荣；到了清朝康乾盛世时，虽然在经济方面，无为而治的效果也比较显著，但在思想文化方面的压制却使全国出现了万马齐喑的局面。再如改革开放之前，我国实行高度集中的政治经济体制，在这种体制下，虽然独化过程也在不断地进行（如各种资本主义尾巴），但绝大多数个人只能充当“革命的螺丝钉”，为社会主义大厦“添砖加瓦”，使万民的独化能力压到了最低限度。反过来，改革开放之初，我国实行土地承包制，在土地经营方面实行了一定程度的无为而治，马上就唤醒了亿万农民的积极性。
万民的自化可通过独化、互化、分化和模仿等来实现，无论哪一种自化过程，都需要政府的无为而治来“保驾护航”，否则，不要说万民自化了，就是整个社会都会失去生机和活力，失去进一步发展的能力。甚至是整个社会陷入危机之中。
二、智能阶级的“万民自化”
智能资源成为知识资本，可以发展知识产业，那么知识拥有者能形成智能阶级吗？这个新兴的智能阶级的历史任务又是什么呢？有人回答说，要把握未来，必须发展知识产业，有一种观点认为，奴隶社会的阶级构成是奴隶与奴隶主，推翻奴隶社会的并不是奴隶，而是地主阶级；封建社会的阶级构成是地主与农民，推翻封建社会的并不是农民，而是资产阶级；资本主义社会的阶级构成是资本家与工人，以目前世界看来，资本主义并没有被推翻，且不断显示出顽强的生命力，那么未来推翻资本主义社会的是谁呢？用辨证法来分析，它既不是资产阶级也不是工人阶级，而是掌握知识的智能阶级，目前智能阶级尚在形成之中。智能阶级通过他们掌握的知识，推动知识产业的不断发展，促进整个社会变成智能社会。
在智能社会中，人们以人才的的数量为中心，以人为本，追求发掘人的潜力和创造力。人才成为全社会的第一资本、第一资源、第一目的。智能社会从人出发，开发人、服务人、造福于人，人是社会运作的目的。创造性人才成为智能社会的中心。人是社会一切知识的创造者，而社会的开发又以人的脑力、心力、智力为核心。同时，顾客就是上帝，人既是商业目标，又是商业目的。由于社会文化水平的普遍提高，生产的个性化又促使企业以每一个人为中心，为人进行生活服务。而且，人和人才又决定了企业公司的兴衰成败，因为全球经济围绕着思想而进行。此外，人本身也成为社会的第一资源，随着再生、可保护经济的兴起，人成为再生的智能生物时代的主角明星。在智能社会中，每个人、每个企业、每个公司、每个国家的政府都已经充分认识到人才的极其重要性。智能社会，如同工业社会同化农业、牧业、商业、服务业一样，智能社会也将同化同化农业、牧业、商业、服务业和信息业，促成一切行业全面升级、全方位扩张。
智能社会，在农民阶级、工人阶级、商人阶级、士兵阶级、干部阶级之外，新生出智能阶级，成为智能社会的先锋阶级，而且随着各行各业的知识化，农民科学种田搞高新农业；工人产业结构调整搞高新科技产业；商人做无纸贸易搞全球知识产业销售；士兵打智能战争；领导干部搞全员全息管理。社会各阶级都将被智能阶级化，形成全球一体的智能社会。此时，蓝领工人消失了，白领阶层被同化了，金领阶层也也被同化了，最终出现整个无阶级的社会。于是，智能社会出现了，由于人们都具备了很高的知识和技能，他们将在一个高度文明的社会中生存。与此同时，计算机发展为智能机，机器人也发展为智能机器人，信息网络发展为智能网络。这三股智能革命的洪流汇合引发智能大爆炸，最终爆发一场世界性的智能大革命，导致社会大变革，推动智能社会的发展。[1]
我们如何定义智能阶级？具体定义如下：利用获得和掌握的信息、知识以及自身特有的想象力、创造力和灵感创造财富的群体，我们称之为智能阶级（创意阶级）。智能阶级（创意阶级）利用获得和掌握的信息、知识以及自身特有的想象力、创造力和灵感创造财富的经济形态，我们称之为智能经济（创意经济）。智能经济（创意经济）建立在知识经济的基础之上，但又高于知识经济。知识经济重视信息、技术、知识和人才，而智能经济（创意经济）在重视信息、技术、知识和人才的基础上，更重视的是人才自身特有的想象力、创造力和灵感。智能阶级就是创意（创造力）阶级，智能经济就是建立在知识经济基础上的创意（创造力）经济。
什么是社会主义？社会主义的根本任务是什么？衡量社会主义的根本标准是什么？21世纪初兴起的智能阶级理论认为，社会主义的本质，是把无产阶级和其他阶级全部转化为智能阶级,并以此来解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。社会主义的根本任务，是把无产阶级和其他阶级全部转化为智能阶级,并以此来解放和发展生产力。衡量社会主义的根本标准，是看无产阶级和其他阶级能否被转化为智能阶级，能否解放和发展生产力。
处于社会主义高级阶段的国家应有10个最重要的特征：1、国家拥有占人口50%以上的智能阶级。2、国家和私人的资本都逐渐演变成为投资基金或风险资本。3、拥有完善的职工持股制度和社会保障制度。4、拥有完善的终身教育体系、创业培训体系和良好的创业环境。5、拥有智能阶级所创造的高度发达的生产关系和生产力，即智能经济。6、拥有智能阶级所创造的高度发达的自由和民主制度，即完善的社会制衡体制和成熟的新闻舆论监督体制。个人的基本权利得到了充分保障，社会公正成为主流社会必须遵循的原则。7、社会各领域都受到智能革命的深刻影响。8、不断完善的对收入分配的调节措施，如遗产继承税的征收等，在体现效率的同时也兼顾到公平。9、资本和利润的社会化程度显著提高。10、社会公正程度的显著提高。
在封建社会，农民以为只有“均田地”才能解决失地问题，但是土地兼并总是周而复始。当资产阶级开办工厂把农民转化为工人时(除了进入工业和服务行业外，农业实现规模化和产业化后，农民也能以土地参股进入农业科技园为农业科技公司工作，既拿工资也拿股份红利)，人们才恍然大悟：地主阶级和农民阶级都不能解决失地问题，这要由更先进的资产阶级来解决。在资本主义社会，工人以为只有“建立国有企业”才能解决失业问题，但是效率低下的国有企业最终命运也是破产倒闭。当智能阶级开办创意产业园把无产阶级阶级转化为智能阶级时，人们才恍然大悟：资产阶级和无产阶级都不能解决失业问题，这要由更先进的智能阶级来解决。
在资本主义社会，资产阶级为了降低生产成本获得巨额利润就拼命地剥削本国的工人阶级，最后造成产品生产的相对过剩，导致了经济危机。在资本主义发达国家，由于多次经济危机的冲击和工会势力的强大，出于维护和巩固资本主义制度的目的，发达资本主义国家的政府普遍采取了三大策略。第一是推行“福利国家”制度。第二是推行最低工资制度并限制企业随意裁减员工。第三是推行职工持股制度并大力培育本国的中产阶级。尽管这些策略取得了很大成果，但是同时也产生了诸如“福利病”、“排外主义”、“生产转移”和“低增长高失业”的现象。由于这些发达资本主义国家的资产阶级无法再在本国剥削工人阶级，因此他们就利用发展中国家急需资本的心理，采取了转移生产基地，剥削发展中国家工人阶级的策略。也就是说，他们把生产过剩导致经济危机的这颗定时o(︶︿︶)o 唉带到了全世界。产业转移和自动化生产流水线及工业机器人的普遍应用，导致的结果是发达国家的中产阶级大崩溃，发展中国家的工人被残酷剥削。
要彻底解决发达国家“低增长高失业”和发展中国家低工资、低购买力的问题，只能依靠智能阶级的大发展。智能阶级主要的任务就是利用自己所掌握的知识和信息以及自身特有的想象力、创造力和灵感去创新和创业。
在不久的将来，智能阶级可能采取“一拖四”的创业模式，即创业者在创意产业园设计和发明产品，制造工作则交给工业科技园、农业科技园、第三产业园和高新科技园。制造工作将全部由自动化工业机器人或智能化机器人来完成，创业者只负责创意和设计工作。未来社会，各国政府都将致力于促进无产阶级和其他阶级转化为智能阶级，具体措施就是政府拨巨款帮助民众终身学习并鼓励资本家创办创意产业园。每个人都将有机会接受创业培训。任何人只要有一个好的创意就可以进入创意产业园并免费获得一个创业办公室，开办公司的注册资金仅为一元。创意产业园将为创业者联系风险投资基金和创业者服务中心，全方位地为创业者服务。换句话说，创业者只是在虚拟经营。
所谓虚拟经营，是指企业在组织上突破有形的界限，虽有生产、行销、设计、财务等功能，但企业内部没有完整的执行这些功能的组织，仅保留企业中最关键的功能，如知识、技术等，而将其它的功能虚拟化。虚拟经营作为一种全新的经营模式，是对传统的企业自给自足生产经营方式的一种革命，是新型的独特的经营模式和管理方式的融合。目前，虚拟经营在国外已十分普遍。如全球最大的运动鞋制造商美国耐克公司，自身并不拥有制鞋的工厂，而全部委托给劳动成本低廉的发展中国家企业代为加工生产，公司只负责产品的设计和市场销售。又如美国的波音公司，作为世界知名的飞机制造公司，其本身只生产座舱和翼尖，其它都是靠虚拟经营来完成的；还有荷兰的飞利浦公司，企业本身并不拥有生产线，主要靠虚拟功能生产，而企业的主要精力则是创造品牌和经营市场。
在国内，虚拟经营的理念也逐渐深入人心，为越来越多的企业所重视和采用。纵观虚拟经营全过程，其具有如下几个方面的特点：首先是节约资源。企业实施虚拟经营时，由于仅保留最关键的功能，而将其它的功能虚拟化。一方面，可以借助外部的人力资源，来弥补自身智力资源的不足，另一方面，可以把有限的资源集中在附加值高的功能上，从而避免出现企业的部分功能弱化而影响其快速发展。其次是协同竞争。在一个虚拟组织中，组织成员之间是一种动态组合的关系，虽然也有竞争，但它们更注重于建立一种双赢的合作关系，相互之间以协同竞争为基础，资源和利益共享、风险共担。再次是运作方式高度弹性化。虚拟经营注重的是短期利益，一旦市场发生变化，或者战略目标有所改变，可以通过要解散原有虚拟组织，组成新的虚拟企业，创造新的竞争优势。
虚拟经营作为一种新型的高弹性的企业经营模式，对于提高企业的应变能力，促进产品快速扩张，发挥市场竞争优势，具有重要的作用。但是，企业在实施虚拟经营策略时，必须注意处理下述三个方面的问题：一是关键性资源的掌握。企业实施虚拟经营时，不能全部借助外部力量，必须根据自身的具体情况，控制住关键性的资源，如产品的设计、技术开发、销售网络等，以免受制于人。二是核心竞争优势的确立。任何一种虚拟经营策略的实施，都要建立在自身竞争优势的基础上，都要有自己的核心竞争优势。有了这种优势，才会有对资源的整合力量，实施虚拟经营策略也才会有可靠的基础，与虚拟对象的合作才能长期稳定，并能不断吸引新的虚拟对象加入队伍。三是品牌战略的实施。市场竞争的核心在于品牌竞争，企业无论实施何种虚拟经营方式，都要大力实施品牌战略。[2]
也就是说，人们在未来创业最重要的是知识、信息接受加工能力、创造力、想象力和灵感，而不是机器、场地和资本。在智能经济时代，生产资料的含义就是指一个人的创造力、思维活跃程度、信息接受加工能力、想象力、灵感等文明素质，占有生产资料就是指占有这些文明素质，生产资料将从物质转化为人的智力和文明素质。只要有非常好的创业计划，你就有可能成为百万富翁甚至亿万富翁。因此，在未来社会中，人们更强调和重视人的创造力、信息接受加工能力、个性、想象力和灵感，充分挖掘每个人的潜能，承认每个人都有自己独特的个性、创造力、想象力和才能。鼓励创造、创新和发挥想象力的素质教育将代替传统的填鸭式教育。
人类的解放和自由是人类由来已久的理想目标，但是人类长期以来却一直处在未获解放的不自由状态。人类的不自由主要来自两个方面：一是受到自然的奴役。随着生产力的发展，自然对人的奴役日渐减退。但是由于人对自然的破坏所造成的灾难性后果，人类陷入了新的困境，人类仍然没有从自然界的束缚中完全解放出来。二是受到社会关系的奴役。社会关系是人所创造的，但是却逐渐成为奴役人的工具，尤其是在进入资本主义社会之后，社会关系发生了全面异化，成为人类不自由的重要表现和压抑人的主要力量。人类的这种不自由状态，马克思称之为“必然王国”。所谓必然王国是指人们受盲目必然性的支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役的社会状态。时至今日，人类仍然处于必然王国的阶段，还未实现真正的解放和自由。只有人类彻底从自然界和奴役自己的社会关系的束缚中解脱出来，能够主宰自己的命运，人才能进入自由状态。人类的这种自由状态，马克思称之为“自由王国”。
所谓自由王国，是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己本身的主人的社会状态。只有共产主义社会或智能社会才能实现人类由必然王国向自由王国的飞跃，实现人类的真正解放与自由。马克思认为人类的解放必须通过两个重要环节才能达成：一是人类的政治解放，二是人类的社会解放。在马克思主义看来，资产阶级民主虽然使人们在政治上获得了独立、自由和平等，实现了人类解放中的政治解放，但是，现实的经济和社会不平等，使政治领域内所获得民主陷入理论和实践的尖锐矛盾和冲突之中。资产阶级民主无力解决这种矛盾和冲突，唯一的途径就是使民主从政治领域扩展到经济和社会领域，消除经济和社会领域中的奴役和不平等，实现社会解放，从而最终达成人类解放。而要消除经济和社会领域中的奴役和不平等，就必须有一个能够消除这种奴役和不平等的阶级，即智能阶级。要在一个国家建设共产主义社会或智能社会就必须实现全民族的智能阶级化；而要在整个世界建设共产主义社会或智能社会就必须实现全人类的智能阶级化。
在当代，智能阶级创业还只是为了谋生，而在未来（智能社会或共产主义社会），智能阶级创业主要是生活的第一需要。由于智能阶级从繁重的生产劳动中解放出来，他们有更多的时间和精力在科学、艺术、个人爱好和社会交往方面得到发展。当整个民族乃至整个人类都实现了智能阶级化的时候，每个人都能够利用自己的聪明才智去创造新的财富，生产力水平有了极大的提高，社会产品极大丰富；一切阶级差别彻底消失，人与人之间实现了和谐统一；实现了各尽所能、按需分配的原则；人们的思想觉悟有了极大提高，个人得到了全面自由的发展。
因此，在社会主义国家，有远见的政治家应该大力推动本国民众的智能阶级化，发展智能经济，把资产阶级造成的阻碍作用降到最低程度，通过大力培育本国智能阶级的方法来提高本国的竞争力。而要大力培育智能阶级就必须把更多的资金用在本民族的教育事业、提高人民的文明素质和创业环境上，实现普及大学教育、终身教育和全民创业，提高全体国民的文明素质。同时，要推动国家和私人的资本逐渐演变成为投资基金或风险资本，鼓励资本家创办创意产业园。并建立完善的职工持股制度和社会保障制度。在21世纪，决定一个国家综合实力的根本因素就是智能阶级的规模。中华民族要想在21世纪实现民族的伟大复兴就必须实现全民族的智能阶级化，中国o(︶︿︶)o 唉要想在21世纪推动全球社会主义运动的复兴就必须提出一套新的共产主义理论，即促进无产阶级和其他阶级全部转化成智能阶级，使人类彻底摆脱一个阶级统治另一个阶级的宿命。
|
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2006-3-19 18:54:02
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主