汉民族为什么能够长盛不衰？

一剑穿心 · 发表于 2006-3-30 14:30:51

汉民族为什么能够长盛不衰？
一剑穿心
一、引言
 任何一个能够自立于世界的民族，都曾经经历了种种严酷的生存考验。无论大河民族、山地民族、岛屿民族、草原民族，只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发展一定的时间阶段，她就获得了自立的根基。但是，纵然有了这个根基，也并非每个民族都能够确保自己的文明不突然中断，不骤然消亡。
 稍微留意人类文明发展的历史，我们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡案例。在五六千年前就以法制文明规范社会生活方式的古巴比仑人，可谓人类第一朵灿烂的文明之花。可是，她如今在哪里呢？创造了金字塔与诸多伟大文明的古埃及法老们的族群，如今到哪里才能寻觅呢？三四千年前的希腊人，在爱琴海诸岛创造了辉煌文明，其哲学、法学、神话文学至今还都是熠熠生辉的明珠。然而，那些独有的文明也都成了漂浮于人类天宇的流星！所谓四大文明古国之一的印度，对人类最大的贡献是佛教文化，可是其中间几百年的历史却是一个中断的黑洞！
 两千多年前的亚平宁山地人以绝对的尚武精神吞并希腊横扫欧洲而建立了罗马帝国，可是，那些罗马人如今在哪里呢？蒙古人曾经横扫欧亚、统一中国，建立了其广袤无与伦比的草原帝国。可是，以国家实体为依托的古蒙古人，数百年间却国亡族破，至今仍然支离破碎。还有诸多绝对尚武的强悍王国如拜占庭、奥斯曼、神圣罗马等等等等，同样也是灰飞烟灭，其主体民族早已星散消亡于人类海洋了。
 纵观历史，我们可以试问：
 （一），拥有悠久、灿烂的文明是民族能够生存的保险吗？不！创造文明的民族同样有可能灭亡。
 （二），倚恃蛮勇武力可以作为生存根基吗？不！唯武力民族“其兴也勃焉”，但其灭亡更快！
 （三），幅员辽阔、人口众多是不是生存的本钱？不！地广人众之民族照样可以一朝覆亡，忽啦啦如大厦倾。
 从上万年的历史长河看，具有最顽强生命力的民族只有一个，那就是中国汉族。为什么这样说？迄今为止，惟有以汉族为主体的中国民族——一个黄皮肤、黑眼睛、面部线条柔和、写方块字、讲单音节的族类，完整的保留并不断发展了自己的原生文明、完整的保留了自己的国家形式、顽强的拓展了自己的生存空间！除此之外，还有哪一个民族、哪一种文明能够坚持到今天？
 世界民族竞争的起跑线定在六千年前，在六千年的漫长马拉松中，如果将它比做是一种以千年为单位的体育竞技，中华民族已经一口气拿了四个“分站”冠军！虽然后来中途“插队”的某些民族今天超过了我们，但人类竞争的漫漫路程远远没有结束，我们并没有被那些无情超越的脚步踩踏窒息，我们民族的强势元气也还没有根本性的坍塌崩垮，凭甚么说我们没有希望重新超越？
 一个优秀的民族，必然尊重自己的历史，正视自己的历史。因为那是经过漫长严酷考验的、能够证明自己其所以优秀的事实。面对这种鲜明而无法撼动的事实，我们应当尊重这种最伟大的光荣，应当认真分析中国民族这种无与伦比的生命力、耐久力所包涵的智慧、力量与全部艺术，以期做出较为合理的批判式继承，为重新超越奠定基础。所以，审视自己的原生文明不是虚幻的发思古之幽情，它完全可以成为创造新的历史的出发点。
 要解密中华民族多次在存亡危急之秋又能屡屡绝境逢生、化险为夷的奇迹，就要从我们的原生文明说起。
 一个民族在她从涓涓细流发展为澎湃江河的过程中，必然有一段积淀凝聚进而升华的时期，这个时期所形成的生产生活方式、道德观念、文化成就等一系列稳定的存在方式，如同一个人身体的生物基因那样，将长久的甚至永远的影响着一个民族的生命与发展的轨迹。她是“上帝”烙在这个民族身上的“胎记”，永远不能磨灭。
 一个基本的交代是：中华原生文明的基本成型期在春秋战国时期，这个原生文明形成后的第一波惊涛骇浪便是统一的大秦的建立，从而使中国文明众源归一，形成中国文明的正源。自此以后，中华民族拓展生存空间的历史波澜，便壮阔的展开。
 后面我将具体展开，归纳中华民族生存发展的强势之道。
二、强力反弹有限拓张
 中国民族其所以具有蓬勃旺盛的生命力与悠长的耐久力，根本之点就在于反抗外来侵略时无与伦比的抵御消解能力。在数千年沧桑中，这种能力升华到了极高的艺术境界。总览中国历史，这种抵抗艺术的核心可以概括为八个字——强力反弹，有限拓张。
 面对强敌，坚决反击，此所谓强力反弹；反击胜利，适可而止，此所谓有限拓张。从总体上看，中国民族每次在战胜死敌之后，莫不强调“以德报怨”、“穷寇莫追”，自古以来很少有像西方帝国或成吉思汗式的大爆发与疯狂扩张。对于这个“度”的把握，充分体现了中国民族深邃的战略洞察能力。从某种意义上说，奋起反击不难，大胜之后适时刹车却极难！
 历史上多少曾经无比强大但贪得无厌的强势民族，如古罗马、拜占庭、西夏、辽、金、元、希特勒第三帝国等，究竟是怎样陷入了衰竭枯涸的悲惨境地，终于一朝覆亡，大家可曾认真地思考过这个问题？
 这种智慧到底是如何形成的？从中华民族的先人们对于战争的论述，可知其由来渐矣：
 《孙子兵法》开篇“始计”，第一句话就是“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，这个论断代表了中民族对战争的最高境界的审视。战争对军人而言，是死生之地，对国家民族而言，是存亡之道，是国之大事！
 孙子做了详尽的解析：“主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可复喜，愠可复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。”即战争是除非是不得已，否则就不可轻启战端。
 而《司马法》则开篇就提出“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危”的警世格言，颇值人再三致意。
 凡此种种，都说明了一个事实，中华民族自以农耕文明立国以来，人民都是靠辛勤劳动、发明创造和发展科学技术水平来创造财富的，这也决定了我们对待战争的态度，这完全同某些民族、某些军事集团将战争掠夺当做生存发展方式有着天壤之别！
 还是让我们具体看看中国民族“强力反弹，有限拓张”的历史吧。
 中国民族第一次的生存大危机发生在春秋中期。周王室东迁洛阳后百余年间，王权的衰落与诸侯国内部的争斗，对外夷的防范早已经形同虚设。野蛮部族如汪洋大海般从四面进逼中原。那时侯，岭南、江南、东海、陇西、高原、草原，无处不敌。南苗、东夷、西戎、北胡，四方皆夷。大约数以百计的野蛮部族从各个方向向中原蚕食。华夏民族危在旦夕！这时候，却恰恰正是中原世界发生革命性变化的前夜，各种形式的新旧较量都正在激烈进行。然而，就在内部革命如此激烈的时候（请注意，“革命”是中国上古话语——汤武革命），华夏民族的新一代贵族精英却深明大义，表现出了族群生存至上的伟大情怀。当时绝对有争霸天下之实力的齐桓公姜小白与丞相管仲，毅然放弃中原争霸的革命，利用齐国巨大的号召力举起“尊王攘夷”的大旗，全力倡导天下诸侯以东周王权为中心，坚决反击夷祸。这个主张的实际含义是，齐国牺牲了自己的霸主地位而拥戴王室，从而“九合诸侯”，凝聚华夏民族抗击外患。九次联合反击，各种野蛮部族全数被驱逐出中原地区。值得深思的是，中原诸侯在胜利后并没有无限度出击，将那些小部族赶尽杀绝，而是北到阴山、南到吴越、东止海滨、西止陈仓（今日陕西宝鸡），所有的诸侯都适可而止的停止了反击追杀。这场大反击保证了华夏民族近二百年平安，直到战国末期北方匈奴卷土重来。诚实的孔子曾经感慨，若非桓公管仲，中原人都成夷胡了（吾将为左衽矣）！
 这一次，强力反弹之后的有限拓张，主要是边缘诸侯夺取了野蛮部族向中原进犯的部分根据地，如楚国向岭南的有限伸展、秦国向陇西的有限伸展、晋国燕国向河套草原的有限伸展等。倒是起核心作用的齐国鲁国等老牌诸侯国的土地没有什么伸展。
 第二次危机是北方林胡、东胡、匈奴兴起后对中原华夏民族构成的巨大威胁。这次危机虽然不是全面大危机，但却是一场长达百年的长期危机。战国中期开始，中国南部“苗蛮”的威胁已经基本消除，但北方草原与西部草原的游牧部族却形成了很大的势力。他们举族为兵，逐水草而居，倚仗马背民族特有的剽悍灵动，不断从广袤的沙漠戈壁向南推进，占据了水草丰茂的阴山与敕勒川为根据，向中原燕赵秦三国的北部频繁的攻击掠夺与骚扰。西部则沿着河西走廊东进，占据今日甘南草原与临洮河谷地带，不断对秦国边陲袭扰。从这时开始，从秦始皇到汉武帝，中国民族进入了长达百年左右的反匈奴战争。这场长期战争大体是三个阶段：战国反击——秦帝国大反击——西汉王朝长距离反击。战国时代对匈奴作战的主要是赵国、秦国、燕国。赵国第一线，是主要力量，名将李牧的十几万大军长驻云中河套地区。秦国其次，主要是九原、上郡（今日陕北高原与内蒙古）地区。燕国主要是渔阳（河北北部）、辽西与辽东地区。这一阶段因中原大战如火如荼，所以仅仅维持了抵御两胡、匈奴不能南下。即便如此。李牧的诱敌深入反击战也堪称对付o(︶︿︶)o 唉骑兵的第一次成功经验。
 第二阶段在秦始皇统一之时。其时秦帝国军威正盛，举国对匈奴两胡深恶痛绝。始皇帝雄才大略，决心与匈奴大打一场。宽阔的秦直道从咸阳直修到九原，粮食军辎源源不断的北运。上将军蒙恬的三十万铁骑与匈奴骑兵硬碰硬——尔等不是倚仗骑兵剽悍么！一仗打下来，匈奴两胡尸横草原，远遁大漠戈壁的深处，数十年不敢露头。西部反击照样也是全面大捷，高大壮硕的临洮将军翁仲被始皇帝铸为金人立于咸阳广场，后来朝贡的匈奴人见了翁仲像无不跪拜！大胜之后，秦帝国没有穷追不舍，而只是占据了阴山敕勒川与陇西草原河谷，彻底夺取了匈奴立足中国边缘的根据地，同时修了万里长城，以其作为纵深防御。——这就是强力反弹，有限拓张。
 匈奴之患是古代中国的梦魇。历经楚汉相争、西汉初期的经济穷困，北方匈奴再次大规模南下，当真是亡我之心不死。汉武帝时期，匈奴成势，西汉王朝也如日中天，一场大规模长距离的大反击正式展开。卫青、霍去病的大军穿越高山草原，深入沙漠戈壁，对匈奴展开了剿匪式的追击战。“匈奴未灭，何以家为？”骠骑大将军（骑兵总司令）霍去病的壮士情怀就是当时中国民族的反击决心，千古之下，依然令人血脉贲张。历经十余年大战，汉军北出到燕然山、狼居胥山（今乌兰巴托）、贝加尔湖（汉人叫做北海，苏武牧羊守节的地方），西边进击到葱岭、塔里木河、阿拉木图一带。堪称万里征战之壮举。至此，匈奴之患终于基本从中国历史上消失。
 这次的反击是有限拓张最大的一次，非但彻底巩固了阴山草原等匈奴o(︶︿︶)o 唉区，向北推进到沙漠边缘，而且占领了全部河西走廊与青海o(︶︿︶)o 唉部分地区，设立了西域都护府。汉人的生存空间第一次大规模伸展，几乎夺取了匈奴两胡的全部边缘根据地。
 第三次又是全面大危机。这次间隔较长，发生在西晋末期到魏晋南北朝的一百多年间，史称“五胡乱华”。由于西汉的强盛，东汉又有马援、班超等著名将领消灭边患，加之三国时代曹操北征乌桓、诸葛亮平定西南、孙权开发岭南等，三四百年间中国基本上没有全面性的生存危机。到了西晋，形势为之突变。西晋政权是司马氏家族三代政变所建立的王朝，开国大政权具有的勤奋勤政、休养生息、廉洁节俭等优秀方面一点也没有；倚仗曹魏奠定的实力，拿下了吴蜀两个奄奄一息不堪一击的王国，便骄娇大长，开始了惊人的o(︶︿︶)o 唉裂变。五十年间，宫廷腐朽，政变迭起，贵族斗富，皇帝白痴（晋惠帝是真正的痴呆少年），国中糜烂一团。作为民族良知的知识分子也大为堕落，放浪形骸，空谈清议，没有一个干正经事。
 这是中国民族被上层糜烂o(︶︿︶)o 唉拖向灾难深渊的最危险的一次全面生存危机！
 短短五十年的大o(︶︿︶)o 唉，使北方胡人再次卷土重来。远遁无踪的匈奴、东胡突然变成了鲜卑、丁令等等胡族，从西伯利亚的丛林草原冒出。这次他们竟大张旗鼓的假托自己是华夏五帝之后裔，堂而皇之的大规模南下来夺中华河山。西晋贵族阶层本来已经腐烂透顶，加之内乱纷争不休，便一溃千里的逃到江南去了。占当时中国三分之二领土的整个北方全部被胡人占领，而且先后建立了诸多政权。这是四千多年来华夏民族被外敌入侵最深、历时最长的一次。不要因为这些胡人后来也化入华夏民族而讳言痛苦的历史，这是另外一个话题。大败之后的晋贵族阶层，毕竟过滤出了些许精英人物，依靠他们激励民众支撑危局，但始终也没有北伐成功。危机的解除还是隋朝的事了。跻身于胡人政权的隋文帝杨坚，夺取北周政权，整军经武，驱赶胡人，统一了中国。
 隋的大反击，不但恢复了西汉版图，而且将胡人鲜卑的生存根据地又夺取了很大一部分，这包括夺取青海地区，将河西走廊的细细咽喉扩展为数千里宽阔的纵深国土。但也丢失了西汉西域都护府的西部地区与北部、东部的一些地区。
 真正消除这场百年危机，对外来势力进行又一次大反击的，还是煌煌大唐。唐与隋接踵，是一个南征北战夺取天下的强悍政权。唐初面临的最大威胁是西面的吐蕃、西北的回纥、北面的突厥三股强敌。历经唐太宗、武则天、唐玄宗三代不断反击，中国领土有了很大伸展。西北到达咸海，直接于今日伊朗接壤，称陇右道；北边到达贝加尔湖与今日俄罗斯的赤塔地区，称关内道；南部包括全部越南，称岭南道；东北远达今日俄罗斯的朱格朱尔山脉（包括库页岛），称河北道。随着国力消长，唐代的领土也有盈缩变化。我所说的是全盛时期的生存空间。
 第四次危机是宋明时期。这次是中国民族先处于守势而后大反击的一个时期，也是在富裕状态下屈辱亡国而后东山再起的时期。按照宋朝的经济实力，完全应当振作。但是宋朝却偏偏背离中国优秀的军事传统，实行“将兵分离制”，过分崇尚文职而压抑尚武精神，以致面对辽、金、西夏三个强大的军事小帝国和一个大理国，宋代一直处于防守状态。割地赔款，o(︶︿︶)o 唉辈出，先丢了北方，又在江南最后被元军消灭，中华国土终于第一次被外敌完整占领八十余年。宋朝政权也以屈膝卖国、残害主战派将领而被永远的钉在了历史的耻辱柱上。
 长久积蓄之后的大反击，始于中国历史上第一次反抗外族入侵的民族大起义——天下兴亡，匹夫有责，政府无能，人民自救！中国民族以这种遍地开花的红巾大起义，吹响了强力反弹的号角。但是，最终完成大反击的，依然是有组织的国家政权与军队。这就是明朝初期的强力反弹。明初是中国历史上“将星如云，谋臣似雨”的时期之一。高涨的民气、英明的君主、善战的军队、高超的谋略、出色的统帅，这时都奇妙的凝聚在一起，终于恢复了中国民族的固有领土。这次反击虽然最终扩张不大，但却能在八十多年后夺回唐代五分之四的领土（没有夺回o(︶︿︶)o 唉，没有夺回蒙古草原），也可谓一次成功的大胜利。
 综上所述，“强力反弹，有限拓张”，这是中国民族在长期生存竞争中的第一个大智慧——对付外敌的超级智慧。
 有人说中国文明其所以能够以国家形式完整保留，原因在于中国西南部环山、东部临海、北部草原荒漠，远离西方冲击力，这简直不值得我一笑。诚实的说，在冷兵器时代，中国经历的巨大冲击比任何一个民族都多都惨烈！而实践证明，任何军事力量（当然包括西方）都不足以摧毁华夏民族，尚且不说匈奴人的许多部族本身就是白种人。如果以近代以来的历史说话，西方力量与东洋力量难道没有企图灭亡中国的事实？当这些火器民族无情“冲击”我们的时候，恰恰是中国尚未脱胎换骨最为贫弱落后的时候，中国没有灭亡，难道是他们可怜我们？！
 中国虽然暂时落后，从历史的角度看，一二百年只是弹指一挥间。不要说当代技术日新月异，再有五十年到一百年，我们重新伸展的余地无穷之大。然则即或到了那个时候，我们也应当牢牢记住民族生存历史所沉淀凝聚的智慧，只是有限拓张，而不是向全世界疯狂报复。
 我记得若干年前，几个自奉“精英”的货色提起几支秃笔，七拼八凑搞出了一本学术水平极其浅薄、论点极度荒谬、意图哗然取众的滥作，就是所谓的《河殇》。这本滥书认为中国文明低劣的一个重要方面，就是缺乏唯武和对外扩张的精神，譬如，它质问：“为什么岛国的倭寇可以渡过海洋来打中国，而中国人只能守在海边，竟然连想也没有想过要打到那个岛国，看看这倭寇究竟是怎么回事？为什么当时欧洲已经拥有火器装备的海军四处侵略，而中国还只知道修筑万里长城？”
 据以此，它公然宣扬：中华文化是劣等文化，中华民族是血统低劣的民族。认为整个中华民族必须脱胎换骨，才能继续在地球上生存！其意思就是说，我们要痛改前非！我们今天也要搞些海盗或海军打到倭国去看看，打到美国去看看！
 历史总是有惊人的相似，就在近两年，一个力图贬低和摧毁中国传统文化的打手、一个陷于民族自虐狂热的外族奴才姜戎，抛出了一本充斥了极其低劣的谎言的《狼图腾》，它鼓吹的是什么呢？同前一类陈词滥调简直如出一辙：华夏民族低劣，华夏民族的农耕文明低等！
 放开了说，就是，当今人类所共同承认与崇敬的社会基本法则：劳动创造财富，勤劳智慧创造灿烂文化（这是我华夏数千年秉持的圭臬），这一切，都是“羊性”的！是卑贱的、低等的！那么，要如何才能高尚呢？它的答案是：要像“狼”这种野兽一样，像蒙古人一样，搞极其野蛮的扩张，对其他民族的土地、财富进行疯狂地掠夺，对其他民族的人口进行疯狂地屠杀、迫害甚至种族清洗！
 我不知道这个人头脑还能不能正常思维？任何人只要清醒地想一想，就不难认识到：在一个社会里面，有个别人可以不从事生产，靠偷盗和抢劫为业，掠夺来财产之后就拼命挥霍，可是如果这个社会的所有的成员都这样干，那么从何处来的无穷无尽财富可以供大家劫掠？
（待续）

舍藏室 · 发表于 2006-3-30 18:17:42

期待继续[em27][em27][em27]

咸阳游侠 · 发表于 2006-3-30 22:24:15

汉族已经够衰的了蒙元满请时代汉人受歧视就不用说了就是现在情况也好不到那里去少数民族考试要加分还可以不受计划生育限制犯法轻判等等 在看看汉族一点优惠没有还极力谈化汉民族的民族性提出什么中华民族的称呼适用于全体中国人这么一个伪民族论

盛世隐 · 发表于 2006-4-1 15:16:21

全文最有感触的是关于《狼图腾》的部分，这本书曾风靡一时，我一个搞文学的朋友还一再推荐我看，我看了一半就怒不可竭，从此不愿意和那个朋友深交！

侠之大者 · 发表于 2006-4-1 20:41:30

我华夏历来高贵文明,古有昌颉造字,有巢氏造房,遂人氏钻木取火,神农氏遍尝百草.......无数传说,全都是自主发明,自力更生,

而希腊谱罗米修斯却到天国盗火,这个天国是哪里??当然就是我创造火焰的华夏!
我们迷信什么?这些以偷盗为美的野兽吗?

齐鲁风 · 发表于 2006-4-2 23:29:11

华夏长盛不衰的原因在于　我们祖先　百折不挠的精神　独步天下的气概　还有智慧

祝融 · 发表于 2006-4-4 10:05:47

元清亡国不算衰吗？

西江月冷 · 发表于 2006-4-5 22:57:40

推荐看一本书：盛洪的《为万世开太平》！他说的理论无疑是《狼图腾》最有力的反击。

客家 · 发表于 2006-4-7 16:59:29

《狼图腾》的确是垃圾书

舍藏室 · 发表于 2006-4-7 22:14:57

据说客家族完全是本朝削足适履硬划出来的,其实本来就是汉人,只因历史机缘,所说的语言更多保持了古音而已.不知客家帅哥对此有何看法.

吴头楚尾 · 发表于 2006-4-8 10:08:58

<DIV class=quote>以下是引用舍藏室在2006-4-7 22:14:57的o(︶︿︶)o 唉：

据说客家族完全是本朝削足适履硬划出来的,其实本来就是汉人,只因历史机缘,所说的语言更多保持了古音而已.不知客家帅哥对此有何看法.</DIV>

有人说客家人不是汉人吗？客家人按照解释说是汉人的一个族群。

吴头楚尾 · 发表于 2006-4-8 10:12:41

汉民族之所以能长盛不衰，我觉得就是因为汉民族的开放和兼容性。
为什么满清显得委琐、自卑、落后，我想不是因为满族的原因，而是因为满清政府的闭关锁国政策，因为满清政府的文化封闭政策。汉民族就是要吸收各民族的优秀文化，不断丰富自己，这样，汉民族就能在世界上长立不衰。

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