<P>一个篮子里面放一个西瓜,一个苹果,一颗葡萄等等,从西瓜或者旁观者的角度当然西瓜是主体.但从葡萄的角度,它只是比西瓜小,并不是西瓜的一部分,它是自己的主体,只是和西瓜放在一个篮子里而已.按民族国家的理论,民族和国家应该是果皮和果馕的关系,是不可分割的.而本朝更像是个篮子.</P>
<P>民族认同涉及主观和客观的两面,我们无法抽象地谈论"中华民族"这个理念,关键在于这个理念是否凝聚足够的认同.比如四川人,广东人,江浙人等等,客观上他们在种族,语言,文化上的差异并不比德国人,法国人,意大利人之间的要少,然而大家主观上都认同是汉族,那么汉族也就成了一个客观的现实.我们从小都是受中华民族理念教育的人,可是现在发现这个理念并不那么不言而喻.现在有很多"独",不要以为只是一小撮野心家,坏人在闹事.这些"独"都有其深刻的宗教,种族,共同的历史记忆根源,他们并没有认同中华民族.作为中华民族主体的汉族又如何呢,一方面我们看到无数o(︶︿︶)o 唉站了起来,另一方面是汉民族主义的兴起.这两种现象实际上是同一种东西的阴阳两面,即中华民族理念内在缺陷.前者是这一理念逻辑结果,而后者是对前者的反动.我们无法对持汉民族主义观点的人进行定量分析.如果说中华民族理念是大堤,而各种"独"是洪水的话,制约洪水还是没问题的.但汉民族主义至少已经是蚁穴.即使没有洪水,这个大堤也开始垮了.</P>
<P>作为各民族共同基础的所谓对国家和政权的认同,也需要打个问号.少数民族极端者在闹独立,极端的自由派宣称没有契约就没有祖国,文化保守主义者相对温和,但也是实与文不与.对于沉默的大多数本朝现在只有现实的合法性,靠的是胡萝卜和大棒,哪一天种不出足够的胡萝卜了,呵呵.</P>
<P>再说一遍,窃以为师妹的"主体民族"其实只是"某本位"的温和表达方式."某本位"本来是可以理性探讨的,现在之所以让人生厌,是因为其下聚集了太多某种精神状态的人.愚兄并不是在抽象诟病"中华民族"这个理念,只是想说明其现实的状态.愚个人对任何形式的民族理念都持保留态度.蒙元满清是汉服复兴人群中最大的风车.</P>
[此贴子已经被作者于2006-5-8 12:53:34编辑过]
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