“复兴汉服”的民意表达如何有效

汉唐神韵 · 发表于 2006-5-7 14:06:39

作者：肖擎
发布时间： 2006-05-01 06:00　
来源：光明网
链接：http://www.gmw.cn/content/2006-<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="8" Month="1" Year="2005">05/01/c</st1:chsdate>ontent_409189.htm
 
　　连日来，一套“中国式学位服”设计方案在天汉网等论坛流传，让许多网友“心痒痒”，觉得设计方案好漂亮，希望毕业时能穿上“中国式学位服”。同时，此举引起人们再次对“复兴汉服”运动的关注，呼吁让中国传统走上国际舞台。（大洋网，<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="20" Month="4" Year="2006">4月20日</st1:chsdate>） 
　　学位服是获得学位者的有形、可见的标志之一，它主要还是 
 
营造出一种特殊的视觉氛围，显示尊重知识、尊重人才的校园风尚。学位服样式的变迁，就跟军服一样，经过舒适度、美观、合身等更方面的改造可以给人一种视觉上的快乐享受。看久了一样东西，自然会发现它的一些缺点，改一改，也是可以的。 
　　实际上早在1994年，我们就已经拥有了中国人自己的学位服装体系。这一体系本身就包含有“如意扣”、“城墙线”等民族文化的元素。网民从学位冠、学位领、大带、皮鞋等每一个环节入手，对已经延续了10多年的学位服规范标准提出了全套修改意见。国务院会重视这一个建议吗？网民这种费劲心思的理想表达具有有效性吗？网络是否可以作为一种完善社会生活的常规工具呢？应该说都是值得担心的。 
　　也许国务院会注意这个网络意见，但也有可能因为“我们本有民族特色”为由置之不理。网络表达与常规流程之间还存在较大差别，符不符合主管部门的接受心理是一个方面，主管部门是否具有回应网民的一般品质又是一个方面，这些都决定着网络民意这种还不普及的提议方式能否达到完善社会生活的理想效果。 
　　我们可能还记得，2003年，深圳市市长于幼军与遑遑网文《深圳，你被谁抛弃？》的作者呙中校进行了一次交流。2004年年底，西安一名网友自发组织的“2004年西安发展十大教训”评选活动始终得到西安市委、市政府的普遍关注。而就在前不久，<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=黑龙江" target="_blank" >黑龙江</A>省一个只有20多万人的小县城的人民政府也就有网民指责当地有人参与虐待动物录象的事件作出了正式回应。这些都说明网络民意具有强大的力量，但同时我们也看到，在这些网络民意中，人们大多用事实和数据说话，讲究论证的艺术，使每一个人看到网络语言的人都体会一种反思的必要性和维护人的基本品质的坚决态度。 
　　在类似“复兴汉服”的网络民意表达中，人们总喜欢借由传统来否定现代，推翻一个有着远久历史的文化产品总是颠覆性的，“彼可取而代之”的o(︶︿︶)o 唉与自信总是让替换的理论显得很不成熟。应该说，汉服是否具有复兴的必要，并不因为网络民意的表达而显得尤为重要。一个人在日常生活中做两件汉服穿穿，没有多大问题，也没有人在乎你是否是在复兴汉服。可是如果要作为社会改革目标，甚至是学位服改革目标来推进，就必然是一个涉及是否必要、有多大可行性等不可回避内容的大题，应该表达的合理一些，充分一些。

火蝇 · 发表于 2006-5-8 12:46:01

现在的民意就是54占主流......

乾坤 · 发表于 2006-9-26 21:47:24

<DIV class=quote>以下是引用火蝇在2006-5-8 12:46:01的o(︶︿︶)o 唉：
现在的民意就是54占主流......</DIV>

的确

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