澳门日报：“中式学位服”与“复兴汉服”

汉唐神韵 · 发表于 2006-5-9 15:39:34

澳门日报
链接：http://news.phoenixtv.com/phoenixtv/83927968816037888/20060424/784129.shtml 
时间：
<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="24" Month="04" Year="2006">2006年04月24日</st1:chsdate> 09:45 
 
 
 近来，内地一些网友向教育部等教育界发出倡议，并公布“中国式学位服”服饰倡议、设计和学位授予礼仪方案。一套以汉服为蓝本设计的“中国式学位服”设计方案更是在网络上流传。此举引起人们再次对“复兴汉服”运动的关注。 
 
对此出现截然不同的意见，赞同者认为，脱胎于西方宗教僧侣长袍的现行学位服无论从起源、造型、文化涵义等方面，都与中华源自传统又面向未来的教育、科学事业不尽协调，故应取而代之；反对者则认为，学位和学位服本就是舶来品，具有约定俗成的文化指向性。且网上“中国式学位服”设计方案更像古代官服，不具备明确的文化指向性，还是不换为好。
 
由于秦朝的速朽，汉代是中国历史上第一个真正的强大帝国。至今，中国人口最多的民族仍称为汉族。《左传》中有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”正是从这华丽的汉服中得来。至今炎黄子孙仍称自己为“华夏儿女”，但却遗忘汉服就是“华夏”的最初源泉。数千年来，汉服演绎出无数种款式。即使是今天的日本和服及韩服，也分别源自于三国东吴和大明。 
目前，保护国学、弘扬传统文化均被提到前所未有的高度。无论是对孔子的尊崇，还是“中式学位服”的倡议，皆属此一体现。然而，振兴国学、弘扬传统文化，决不是仅靠穿一身汉服，或建立几座孔子塑像，需要做的是将传统文化的内涵、精神保护下来、传承下去。
 
一些优秀的传统伦理道德遭到不同程度的破坏，已引发了严重的社会问题，如诚信、孝道等问题，在现实社会中已发展到令人无法直视。虽然当今的经济条件越来越好，但诚信却越来越缺乏，孝心也越来越淡薄。在传统美德和精神于现实中的丢失和稀缺时，不去思考和反思人文精神的失落根由，只叫嚷着“复兴汉服”，既可悲又浮躁。
 
的确，文化需要在继承中才能发展。但在现实中却存在两大误区： 
一是只有批判而没有发掘，只有抛弃而没有肯定；二是把传统文化的继承束诸高阁，只是建一些博物馆、保存传统文化的音像资料。如果仅凭使用“中国式学位服”就说是对传统文化的保护和传承，则只是形式主义的“返祖”，就像某些与史实沾亲带故的风景区，盖几间房子，写几幅对联，一挂就将“文化”“发扬”起来了。
 
民族服饰已成为民族外在的形象代言。泱泱五千载的中华古国，传统文化博大精深，值得人们借鉴的实在太多。作为传播中国传统文化的一种特殊载体－－服饰，更有着其无可伦比的优势。对此，要与时俱进，让民族服饰这一文化宝库在当今的社会继续熠熠闪光。
 
邻国日本和韩国，对于传统文化给予很好的保护和发展，甚至源自中国的儒家文化也得到很好的弘扬。在保持传统的“和服”和“韩服”的同时，仍沿用西式学位服，说明传统文化的传承与对外来文化的吸纳并行不悖，同时，西式学位服在国际上有较广泛的认同基础。
 
学位服只是一个符号和象征，身穿“中式学位服”并不能就代表中华文化优越，而穿“西式学位服”也不代表西方文化颠覆了中华文化。面对博大精深的传统文化，应有意识地取其精华，用与时俱进的方式传承和发扬光大。对待传统文化，仍需持谦虚好学、相容并蓄的心态。因此，在全球化的时代，既不必也不可能全盘西化，更不必也不可能全盘中化。

汉唐神韵 · 发表于 2006-5-9 16:26:19

这篇评论文章开始的态度是中立的，但是在后面在评述中却存在许多似是而非的观点。试评论如下：“然而，振兴国学、弘扬传统文化，决不是仅靠穿一身汉服，或建立几座孔子塑像，需要做的是将传统文化的内涵、精神保护下来、传承下去。”“在传统美德和精神于现实中的丢失和稀缺时，不去思考和反思人文精神的失落根由，只叫嚷着“复兴汉服”，既可悲又浮躁。”--------“振兴国学、弘扬传统文化，决不是仅靠穿一身汉服，或建立几座孔子塑像，需要做的是将传统文化的内涵、精神保护下来、传承下去。”，这个道理很简单，几乎是老生常谈，有一定知识水平的人没几个人不明白；问题是，汉服复兴者们什么时候说过只穿上一身汉服就万事大吉了？他们何时又说过“人文精神的失落根由”不需要思考和反思了？这完全是故意把一些常识性的错误强加于他人头上，先树立靶子，然后对虚拟的靶子进行炮轰。评论特定人群的社会性事件，必须先弄清问题的全部背景、对方的全部意旨，制造一些莫须有的错误扣在人家头上，然后大加鞭挞，这是一种既不尊重他人，又缺乏媒体基本职业道德操守的行为。内容和形式，从来都是事物的两个方面，事物从来都是内容和形式的和谐统一体。一些批评者强调事物的内涵，这本身并没什么错，错就错在他们肤浅地、片面地以“内容”质疑“形式”，以“内容”反对“形式”，热衷于一种“左手与右手互搏”的肤浅游戏，乐此不疲。汉服作为民族文化、民族气质的载体之一，本来就是诚于中而形于外，远不是什么“一层皮”那么简单。

司马长空 · 发表于 2006-5-9 20:40:55

现在乱写文章，没有自己的观点的人多了。这种是小家，在网上传的，还有大家，如黎鸣之流，打着之乎者也寻章引句把国学儒释道骂了个落花流水最后还提不出自己的论点，竟然堂而皇之的标榜自己是多元论的领头人。

轩辕箫歌 · 发表于 2006-5-9 21:32:44

这作者没什么自主的观点，左右逢源而已

冰原游侠 · 发表于 2006-5-29 10:23:31

文章的結尾有些反對的味道

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