（ZT）读孔夫子书里的故事想开去

共工滔天

??读孔夫子书里的故事想开去     萧一湘

　　
　　“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：‘才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。’
　　”
　　从这个小故事看来，颜渊虽然是孔子得意门生之首，但是当孔子的学生颜路来为自己的儿子颜渊请求师父卖掉他的车子给颜渊做一付椁时，孔子也断然拒绝了。说自己的儿子孔鲤死时也没有埋椁，我怎能卖掉自己的车子给你的儿子买椁呢？何况我也是做过大夫官的人，怎能出外光走路呢？可见孔子虽然也爱他的徒弟，
　　
　　爱也还是有个分寸的。从这个小故事也能分析出孔子的几个心事：一、孔子是不讲绝对平均主义。二、孔子也是推己及人。三、孔子到底当过国家级的o(︶︿︶)o 唉，也还得讲点身分的。
　　
　　可见任何道德高尚的人，并不是要毫不利己，专门利人，这样做不但根本谈不到犯法，也不是完全不讲贫富差别。虽然自己的儿子孔鲤才不如自己的得意门生的颜渊。这就是真人性，不是假人性。
　　
　　由此使我记起了文革时的一个故事：
　　
　　道德上的大锅饭故事：
　　“文革”中曾盛吹一时的“龙江风格”，说的是人民公社里的龙江大队书记在大旱时，把自己田里的水放到邻队的田里去，而让自己社员失收挨饿。最后政府再出粮来救活他们。
　　看来还是孔子说的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”比较合情入理。当然在自己不至于饿死的条件下，勒紧裤带助人也是可以的。所谓“龙江风格”的‘大锅饭’,吃到道德上来了。
　　当时所谓大寨经验、龙江风格，一不可能做到，即使有一点，也是人为做成的小花盆里裁大树，摆样子的；二是虚假的道德。结果把人心反而搞乱了。