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【传统节日】七月十四秋禊节(秋日拔禊节 2006.08.07)

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发表于 2006-7-22 03:35:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
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修禊(Xì)节是古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀活动,农历七月十四日称为“秋禊”。每年七月十四日在水边举行的修禊活动。周代,已有水滨祓禊之俗。朝廷指定专职的女巫掌管此事。祓,是祓除病气和不祥;禊,是修洁、净身。祓禊是通过洗濯身体,达到除去凶疾的一种祭祀仪式。《周礼·春官》云:“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注:“岁时祓除如今三月上巳水上之类。衅浴:谓以香熏草药之汤沐浴。”《诗经》中也有相关诗篇,《诗经·郑风·溱洧》。“唯溱与洧,方洹洹兮,唯士与女,方秉兰兮。”韩诗注曰:“谓今三月桃花水下,以招魂续魄,祓除岁秽。”反映了当时郑国的风俗,“三月上巳之辰,此两水之上招魂续魄,拂除不祥,故诗人愿与所悦者,俱往观之。”秋禊. 在宗庙, 社坛或水边举行. 方式多样, 有的举火, 有的熏香沐浴, 有的用牲血抹身, 以去垢返洁. 周是个带有理想和浪漫色彩的时代,它一边承接着中古弥漫的巫风,一边步入质朴坦荡、钟鸣鼎食的郁郁人文。祓禊之俗一面体现了上古神秘的宗教遗风,一面也展现了后世消灾祈福的民族心理渊源,同时,也塑造出这个诗画一般美丽节日的雏形。人们为了辟灾祛邪,纷纷在这天跑到村边郊外的江河边祭祀,然后用香草浸泡的“药水”沐浴,相传可以祓除不祥。
踏青之俗源于周代的“修禊”,古有春禊和秋禊,是一种出游临水、洗濯洁身、祓除不祥的风俗活动。举办融书法、绘画、地方戏曲、舞蹈、朗诵、花道、茶道、演奏等形式的专场雅集文化活动和兰亭秋禊诗会,可以生动反映文化特色和民俗风情。
秋日拔禊节是一种求偶节、求育节。
2006.08.07</P>
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郑版:修禊的传说
(公元前496年7月,郑国东城郊外)</P>
<P>秋高气爽,子皮先生带着家人往郊外赶,一家人多少有点闷闷不乐,唯有12岁的女儿天真烂漫,哼个歌儿采朵花的,一幅没心没肺不知忧愁的样子。
今年年头有些背。前些日子流行一种怪病——病人高烧,干咳,气喘——本来么,秋天阳气上升,阴阳不调,有点瘟病是很常见的。只要吃几副药,抗一抗,也就过去了。但时下这个病来得凶猛,传播既快,病情亦重。昨天东城郭大夫家,一天就死了三个女儿,全城震恐。
今天是七月十四,天气暖和,路上如子皮先生那样赶路的还真不少,三五成群的——按传统的说法,今日是“秋禊节”,大家都要去水边祓禊,消除不祥。加上昨天东城这档事,现在城里恐怕已经走空了。</P>
<P>“爹地,到了耶”,小女欢呼。
茂林修竹,清流激湍,这是一个清幽的山谷,有几股清凉的泉水从山顶流淌下来,子皮先生每年都来这儿——城里大多数人是去江边的,但教书先生子皮不去,怕吵,再说男女杂处,多不好。
为这事,子皮娘子都唠叨了好几年了,“看看老二,都20好几了,连个媳妇影子都没有。和你一样,属虫子的,整天就钻在那几车破竹简里,能当饭吃啊?上巳节那么好的机会,不去相相姑娘,偏往穷山冷岙里钻,找山鬼啊?”说着说着,气不顺,就举案齐眉——连案子带碗一起朝地上摔下去。“娘,都什么时候啦。人多,你不怕传染啊?”二儿子瓮声瓮气地说。子皮娘子想想也是,郭家那三个惨死的姑娘仿佛就在眼前,打个冷战,默默收拾用具去了。</P>
<P>一家人找了个淌着清冽溪水的石潭,入水洗澡。水其实还挺冷,子皮先生暗暗下了几次决心,才缩手缩脚地走入水里。娘子却在水边,嘴里念叨着什么,手里还拿着几枝兰草挥来挥去——无非在行些虚妄的仪式。这时旁边却有大声传来,女儿被水冰得吱里哇啦地叫,一会儿又搅得山响,快活得象只水鸭子。下游的老大夫妇抗议了,说水都搅浑了还让不让洗啊。子皮先生皱皱眉,心想这姑娘该管教了,整天没个成人的模样。 </P>
<P>洗去一冬的宿垢,神清气爽。大家都换上了整洁的衣裳,佩带芳香的兰草,来到泉水上游,齐齐跪坐于曲溪两侧。这时,子皮娘子掏出几个枣子、鸡蛋——经过漫长的冬季,这些食物简直是美味佳肴——一番念念有词后,子皮娘子将食品撒到水面,顺水飘浮。女儿一声欢呼,忙忙去抓,手上却挨了二哥一下。委屈之间,大嫂已经眼明手快,捞住飘来的几个鸡蛋大枣——大嫂过门多年还未生育,这头个利事理应归她。大伙照例一边吃东西,一边说些多子啊,好收成啊等等。子皮先生又拿出“觞”,一个盛满酒的器皿,顺水飘着,家人轮流喝一口,说一句好口彩的话。大家的情绪慢慢高起来,秩序也乱了。子皮先生甚至还手打节拍,吟些水兮木兮亦诗亦歌的句子。一会儿又教书先生脾气发作,和两个儿子高谈治国之术。一会儿说秋季万物生长,这流觞风俗,原有祈求人畜谷物生育繁盛之意的。水为生长之活力,所以要到水之源,借流水为之。一会儿又说水为净,秋季瘟疫易生,在流水之畔沐浴闻香,可去污避邪。 </P>
<P>旁边溪涧亦有几户人家,这时也大多仪式举行完毕,都串来串去地说话。西城李老儿过来和子皮先生闲聊,他是个庄户人家,絮絮叨叨的无非是今年年头不好,瘟疫。天气也怪,这么晚了还有点冷,去年竹子又冻死一批。这气候是一年比一年冷,雨水一年比一年少。如此下去,要移民越国了,听说那边海退,露出大片田地哩,诸般等等。 </P>
<P>转头之间,却看到李老儿的小女正在逗自己的二儿子,儿子显得有些木讷,李姑娘倒活泼的紧——她是庄户人家的女儿,原没那么多规矩——两人只把一枝芍药抛来扔去,一会儿儿子就被她勾向山后的树林去了。
子皮先生坐起身,却看到娘子正猛向他打着阻止的手势。“唉,儿子已经长大了”他安慰自己,重又慢慢卧下。蓦然想起自己的女儿,惊起四顾,只发现她早不知疯哪儿去了。
子皮先生有点颓唐地卧下,看看蓝天白云,想想相国子产也没有逃过这场瘟疫,正染病在床,不知会如何。想着想着,竟迷迷糊糊睡去,不知今夕何夕了。</P>
<P>相关文献:
《荀子》:“其始出也,其源可以濫觞”
《周礼.春官》:“女巫掌岁时祓除*浴” </P>
<P>《诗经·郑风·溱洧》
溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉兰兮。女曰观乎?士曰既且,且往观乎。洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。</P>
<P>(注:郭虞死三女为汉事,子产卒于前496年,至于是否因非典不得而知。此二事,以今推古而已)</P>
<P>
【郑版秋禊节仪程】
每年举行的拔禊。在岸,以厄男(25,42,60岁)为中心进入清流,沐浴身体进行请愿以尝的大祈祷。
拔禊活动共分3次进行:①15点,②19点,③22点。
介绍例年的基本程序
14点拔禊开始
15点第一次拔禊
16点撒打糯米糕
19点第二次拔禊
22点第三次拔禊
24点迎祖活动
举行日  农历七月十四日
拔禊场:河岸,
</P>
发表于 2006-7-22 08:31:23 | 显示全部楼层
这个郑版的,发生在公元前496年7月的,郑国东城郊外的,修禊传说真有意思。。。
发表于 2006-7-24 08:53:37 | 显示全部楼层
呵呵~~七月半,俺们这里鬼节![em04]
 楼主| 发表于 2006-7-24 15:45:52 | 显示全部楼层
<P>谢谢:<b><FONT color=#990000>蒹葭从风!</FONT></b></P><P><b><FONT color=#000066>雨城青衣:</FONT></b></P><P>七月十四秋禊节;十五鬼节。
十四:秋禊节 2006.08.07
十五:鬼节(中元节、盂兰盆节、瓜节)2006.08.08 </P>
发表于 2006-7-25 19:58:02 | 显示全部楼层
<P>前日游西湖葛岭,昔晋葛洪炼丹修仙处也。入抱朴道院,见有黄冠画符,墨迹儽然,上书:丙戌年七月十五,又有羽客用纸剪诸多图样,遂前问:为何用?道士辑首告余曰:备诸鬼节用也。余恍然,咦,至中元矣,微怅然。</P>
[此贴子已经被作者于2006-7-25 20:02:45编辑过]

发表于 2006-7-25 22:54:52 | 显示全部楼层
受教
发表于 2006-8-1 14:29:22 | 显示全部楼层
……
发表于 2007-8-22 00:40:21 | 显示全部楼层
<P>受教!!!!</P>
粑粑 该用户已被删除
发表于 2007-11-2 00:11:05 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2007-12-1 02:37:21 | 显示全部楼层
在我这里,整半个农历七月就是鬼节。在这个月里除了七夕节例外,大多的人都四处举办法事等等,直到七月十五。我的籍贯是广东,虽是新加坡公民,但仍延续广东人的习俗,既是在七月十四祭拜。香港一带似乎也是在七月十四祭拜,而非十五。
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