【郑氏族诗：诗经-国风-郑风】

大郑

【郑氏族诗：诗经-国风-郑风】

《郑风》共二十一首，占我国第一部诗歌总集《诗经》总数的百分之十五。具有很高的艺术价值，对后世的音乐歌舞产生了深远的影响，是中国文学史和艺术史上的不朽篇章。

1.缁衣
缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。


2.将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，
亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑，岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，
亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀，岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多
言，亦可畏也。


3.叔于田
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。


4.大叔于田
大叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。
叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。
叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤忌，抑鬯弓忌。


5.清人
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。


6.羔裘
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮！


7.遵大路
遵大路兮，掺执子之袪兮。无我恶兮，不寁故也。
遵大路兮，掺执子之手兮。无我丑兮，不寁好也。


8.女曰鸡鸣
女曰：「鸡鸣。」士曰：「昧旦。」
「子兴视夜，明星有烂。」「将翱将翔，弋凫与雁。」。「弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。」
「知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报
之。」


9.有女同车
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。


10.山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。


11.萚兮
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。


12.狡童
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。


13.褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且！


14.丰
子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！
子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮！
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。


15.东门之墠
东门之墠，茹在?阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。


16.风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？


17.子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。


18.扬之水
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实?女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。


19.出其东门
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹?，聊可与娱。


20.野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。


21.溱洧
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：「观乎？」士曰：「既且。」
「且往观乎洧之外，洵吁且乐。」维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：「观乎？」士曰：「既且。」
「且往观乎洧之外，洵吁且乐。」维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
周代我国劳动人民已掌握了丝帛的染色技术，把染色分为煮、曝、染等步骤，已使用矿物及植物染料，能染出深浅不同的色彩层次和用几种染料套染得到间色和复色的织物。《诗经·郑风·出其东门》等记载了当时已有多种色彩的织物。
阙是我国一种传统的古代的建筑物，其名称最早见于《诗经·郑风·子衿》：“纵我不住，子宁不束，佻兮达兮，在城阙兮”阙是一种什么样的建筑物呢？《广雅》：“阙，门观也。”《说文解字》：“阙，门观也，从门从阙。”用现在的话说，阙是门前道路两旁高起的建筑物。根据质地可分为土阙、石阙两种。土阙起源于西周，多建于宫殿之前，不仅是宫殿的重要装饰物，而且是国家颁布政教法令的地方，土阙在当时是不可缺少的建筑物。因时代久远，西周的土阙已荡然无存。东汉开始流行的石阙，位置多由宫殿之前改为祠堂或坟墓之前，并得以流传至今。