[转帖]史学丰碑——《资治通鉴》

蒹葭从风 · 发表于 2006-8-19 22:18:15

汪受宽
宋朝商品经济发展，印刷术广泛使用，统治者又重视文化，提倡史学，注重以史资政，这无疑推动了宋代史学的繁荣。中国古代的史学历经千余年发展，至此终于达到它的高峰，《资治通鉴》（以下简称《通鉴》）就是宋代史学划时代的丰碑。
《通鉴》作者司马光（1019－1086年），字君实，宋陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人。他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。神宗用王安石变法，司马光因政见不同，受到排斥，居闲职15年，专事《通鉴》的写作。哲宗继位，政局发生变化，司马光当了6个月宰相后辞世。
在多年担任皇帝侍讲的过程中，司马光深感“历代史繁重，学者不能综，况于人主”，故而先后撰成简述历代兴亡教训的编年体史书《历年图》、《通志》，进呈英宗。英宗十分赏识，于治平四年（1066年），命司马光设书局编辑《历代君臣事迹》。神宗即位，听其讲授以后，赞扬该书“鉴于往事，有资于治道”，赐书名《资治通鉴》。在刘恕、刘?、范祖禹三位学者的协助下，历时19年，司马光终于修成了这部上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六年（959年），包括1362年史事，共294卷的编年体通史巨著。
司马光组织《通鉴》写作有一套严密的编撰程序。第一步做丛目，由分修者按照时间顺序，列出历史事件的标题，据标题排列有关史料。第二步做长编，由分修者对丛目的史料进行整理考订后，撰写出初稿。第三步由司马光依据长编，考其异同，删其繁冗，修改熔铸润色，写成定稿。同时，司马光还编出《通鉴举要历》、《通鉴节文》、《通鉴目录》等简本，以供一般人选择阅读。又编成《通鉴考异》，收录对《通鉴》所用史料的考证、鉴别。
《通鉴》是我国封建社会仅有的一部贯通古今的编年体通史巨著。900多年来，一直受到学界的备极推崇。清人王鸣盛称：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书也。”究其特点，主要是：
一、采用了丰富的史料，将千余年的历史融会贯通，集于一书，将其中盘根错节的无数事件加以耙梳，年经事纬，条分缕析地写出来，而且吸收了纪传体写作上的一些优点，每遇重大事件，必交待其前因后果，同一史事的材料，不再分见多处，避免了一般编年史书材料零散不相联贯的弊病，开辟了编年史体的新纪元。它使读者可以用较少的时间，全面系统地了解这很长一段风云变幻的历史，得到宝贵的历史经验教训。
二、材料丰富，考证精详，记史信实。据统计，该书参考引用了359种史籍，数千万字的材料，其中有半数左右的书现已失传。作者对这么多的材料进行了严谨的考异鉴别，往往一件事要根据三四种资料写成，纠正了许多史书中的记载错误，故所述史事多详实可靠。而所创造的分三步成书和史事考异的方法，更影响了后代史学，许多史家运用其法写出了质量较高的史书。
三、书中致力于探讨社会治乱的原因，“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”，并“发挥精隽，穷探治乱之迹，上助圣明之鉴”。书中对历代政治事件、军事斗争、农民起义、民族关系给予了特别的关注，有真切详尽的记录。书中大量揭露历代统治者，包括帝王的罪恶，以为劝戒。并且以“臣光曰”的形式，从北宋的现实政治出发，有针对性地对史事发表评说，阐述经验教训，希望实现清明政治。
四、《通鉴》虽为集体官修，但经过司马光的精心总撰，全书风格一致，如出一人之手。书中文笔卓绝，行文生动优美，结构严谨，长于叙事，是历史文学的楷模。许多篇章段落，都可以作为一篇篇完美而生动的故事看，特别是书中对一些重大战役的描述，气势磅礴，周详完备，绘声绘色，脍炙人口。
《通鉴》问世，对史学界有很大的震动，除胡三省为之注释外，仿效该书体例作史者历代不断，袁枢和朱熹在此书基础上还创立了纪事本末史体和纲目史体。因此，可以说《通鉴》不愧是古代史书的典范。

击贼擎笏 · 发表于 2006-8-20 04:31:30

历史书应该公正地叙述历史，而不是带有个人色彩的评论。历史书应该像“六月初三皇帝食两大碗打卤面。” 而不应该是“皇帝在大热天狼吞虎咽地吃那么多面条，真是不健康。” 资治通鉴一书中到处是这样的评论，此好彼坏，这个注意，那个警戒，不像是历史书。

蒹葭从风 · 发表于 2006-8-20 12:15:28

这是中国史书的特点，西方历史研究重在追究事件；而中国著史重在文以载道、史鉴后人。比如《史记》最后总免不了“太史公曰”。

舍藏室 · 发表于 2006-8-20 18:21:04

本来就是叫资治通鉴，又不是某某史

居延雪 · 发表于 2006-8-20 18:50:10

那通鉴被称为史学丰碑对不对呢？

舍藏室 · 发表于 2006-8-20 22:11:38

有经有史，称为史学丰碑也不算错

空格 · 发表于 2006-8-22 19:03:15

有经有史?经从何来。请舍兄指点。

雪域景天 · 发表于 2006-8-23 07:41:49

谏前世之兴衰，考当今之得失。史记和通鉴都是带有整理，深思，以古鉴今的性质，不是寻常史官记下的某年某月某日某事那种史书。

击贼擎笏 · 发表于 2006-8-23 09:37:13

可就是这种带有个人观点的“论”使得读者很难有个性的思考。

空格 · 发表于 2006-8-23 15:38:47

如果史料翔实的话，史论同样是被读者思考的对象。而且除了反应历史之外，还反应了作者时代的思想。
个性的思考。。。和有论无论没什么关系的吧。

舍藏室 · 发表于 2006-8-23 16:38:33

<DIV class=quote>以下是引用空格在2006-8-22 19:03:15的o(︶︿︶)o 唉：
有经有史?经从何来。请舍兄指点。</DIV>
简言之，窃以为作者欲表达之价值判断便是经。温公撰资治通鉴不是为了记流水帐，其意如楼上雪域mm和从风所言。
擎笏兄所谓“使得读者很难有个性的思考“不是很妥当。打个比方，空格发表个人观点：舍藏室风流倜傥，貌比潘安。某女读之心驰神往，不可自拔。后见舍藏室是一身不满五尺的糟老头子，又悔恨交加。她是否能怪空格的个人观点让其失去了独立思考能力呢。
思想只会促进思考，让人失去独立思考能力的必定是思想以外的东西。

天再旦 · 发表于 2006-8-23 20:15:17

<DIV class=quote>以下是引用舍藏室在2006-8-23 16:38:33的o(︶︿︶)o 唉：

思想只会促进思考，让人失去独立思考能力的必定是思想以外的东西。
</DIV>
受教啊~~~~

空格 · 发表于 2006-8-24 00:22:54

<DIV class=quote>以下是引用舍藏室在2006-8-23 16:38:33的o(︶︿︶)o 唉：

简言之，窃以为作者欲表达之价值判断便是经。温公撰资治通鉴不是为了记流水帐，其意如楼上雪域mm和从风所言。

擎笏兄所谓“使得读者很难有个性的思考“不是很妥当。打个比方，空格发表个人观点：舍藏室风流倜傥，貌比潘安。某女读之心驰神往，不可自拔。后见舍藏室是一身不满五尺的糟老头子，又悔恨交加。她是否能怪空格的个人观点让其失去了独立思考能力呢。

思想只会促进思考，让人失去独立思考能力的必定是思想以外的东西。
</DIV>

绝倒
[em01]

击贼擎笏 · 发表于 2006-8-24 03:05:51

损自己干什么呀？

空格 · 发表于 2006-8-24 10:21:09

理解成幽默，呵呵

泪眼问花 · 发表于 2006-10-11 22:28:58

问《资治通鉴》是不是历史书， 还不如说资治通鉴是部普及历史知识的历史书呢 因为她本来就是专记重大事件以资参考的。

关不羽 · 发表于 2006-10-11 23:02:31

对通鉴是不太喜欢的。春秋战国一大段错误太多，这就罢了。司马光的史论实在是不高明，这也罢了。在李德裕的记述评价上，为了影射王安石，基本上是颠倒黑白的。这就缺乏了史家的风范。

枯枝 · 发表于 2006-10-12 17:39:41

读来读去，终究是史记高明。

关不羽 · 发表于 2006-10-12 17:49:08

史记很好，就是过于文学化了。三国志也很好，失之太简。我个人的看法而已。

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